●營氣篇第十六
【 馬 曰︰此篇論營氣運行，故名篇。】
黃帝曰︰營氣之道，內 㹴舝D７Y入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明；下行至跗上，注大指間與太陰合；上行抵髀，從髀注心中，循手少陰，出腋下臂，注小指，合手太陽；上行乘腋，出(出頁)內，注目內 ，上簵下項，合足太陽；循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰；上行注腎，從腎注心，外散於 中；循心主脈，出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽；上行注羶中，散於三焦；從三焦注膽出脅，注足少陽；下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰；上行至肝，從肝上注肺；上循喉嚨，入 之竅究於畜門。其支別者，上額循簵下項中，循脊入 ，是督脈也。絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。
【 馬 曰︰此言營氣之運行，一如宗氣之所行也。宗氣者，大氣也。大氣積於胸中，出喉嚨，司呼吸，以行經隧，始於手太陰肺經，終於肝經，積至一萬三千五百息，脈行八百一十丈，如前篇五十營之所論者是也。營氣者，陰氣也，由中焦之氣陽中有陰者，隨中焦之氣，以降於下焦，而生此陰氣。故氣之清者鮋龰@ 治街 鯪噸薪拐呤且病Ｈ淮擻 擼 爻伸端 Y所化精微之氣，故曰，營氣之道，內 㹴舝D７欠Y氣不能生此營氣，非營氣不能生血也。道者，脈氣所由行之經隧也，正以 入於胃，則精微之氣，即升之而𤭮篚� 擼 芍薪勾 尉 懈 隕顯潑牛 惺痔 醴危 煨惺盅裘鞔蟪Α 閶裘魑浮 閭 跗 ⑹稚僖跣摹⑹痔 糶﹞Α 閭 螂住 閔僖跎觥⑹重室跣陌 紜⑹稚傺羧 埂 閔傺艫 闔室醺危 饕珈杜K腑之中，布散於經脈之外。此營氣者，陰性精專，必隨宗氣以運行於經隧之中，始於手太陰肺經，終於足厥陰肝經，終而復始，是謂天地之紀，亙萬古而不易者也。試以其脈氣之行，一如宗氣所行者言之。故氣從太陰肺經，出注手陽明大腸經，上行注足陽明胃經。下行至跗，即足面之 陽、陷谷、內庭、厲兌等處，皆胃經穴，上注大指間隱白脾經穴，與太陰合，即足太陰脾經。上行抵髀之陰陵泉、血海、箕門等穴，俱在髀之內廉，屬脾經穴，注心中，循手少陰，出腋下臂之極泉青靈等處，注小指少澤穴，此皆屬手少陰心經穴也。合手太陽，即小指外側，屬小腸經，上行乘腋 俞等處小腸經穴，出(出頁)即目下顴 等處小腸經穴也。內注目內 楮明，足太陽膀胱經穴也；上簵之曲差、五處、通天、絡卻等處，足太陽膀胱經穴也；下項之天柱、大抒等穴，亦膀胱經穴也；合足太陽膀胱而循脊，自背中脊開一寸五分，有大抒至會陽等穴；開三寸，有附分至秩邊等穴，皆屬足太陽膀胱經也；下尻下行注足小指之端，即膀胱經至陰穴，復循指斜趨足心之涌泉穴，而注足少陰腎經。上行注腎，從腎注心，即手厥陰心包絡經，外散於 中。循心主脈，即心包絡經，出腋之天池、天泉等穴，屬心包經；下臂之曲澤、 門、間使、內關等穴，亦屬心包經也；出兩筋間之太陵穴，入掌中之勞宮，出中指之端中 穴；皆屬心包經也。還注手小指次指之端，即四指端關 穴，屬手少陽三焦經也，合手少陽三焦經也。此手少陽三焦經，乃手厥陰心包絡經之腑，與右腎卧倣I咭病Ｉ閑兄嶺 校 度 埂＞ 銎 疲貉 𤟠~上肩，交出足少陽之後，入缺盆，交羶中，散絡心包下膈，循屬三焦。此三焦乃前三焦，非上文手少陽之三焦，即營衛生會篇所謂宗氣出於上焦，營氣出於中焦，衛氣出於下焦之三焦也。從此三焦注於膽經，出脅注足少陽之京門、帶脈、五樞等處，下行至跗之丘墟、臨泣、地五會等處，皆膽經穴也。復從跗上，注大指間，合足厥陰大指之大敦穴，上行至肝，從肝上注肺，復循肺經上循喉嚨，入 之後究於畜門。其支別者，上額之神庭，循簵之上星、 會、前頂、百會、後頂等處，下項中之強間、腦戶，及風府、 門等處，循脊入 之長強，是皆屬督脈也。又絡前之陰器，上過毛中，入臍中之任脈經，自會陰至神 ，上循腹里，入缺盆，自水分至天突，皆屬任脈也。下注肺中，復出於手太陰肺經。此營氣之所行，或逆數，或順數，皆合常脈，其運行之次無相失也。】
【 張志聰曰︰ ，鼻之內竅。畜門，鼻之外竅。究，終也。此言營氣所行，外內逆順之常也。逆順者，謂經脈內外之血氣，交相逆順而行也。夫營衛者，精氣也，乃中焦水 之精，生此營衛二氣。清空行於脈中，濁氣行於脈外，此營氣與宗氣，偕行於二十八脈之中，以應呼吸漏下者也。中焦之汁，化赤而呋牷@ 苑釕 恚 揮 碩佬徐毒 碇 妒 鮒 校 檢妒痔 醴危 偵蹲闔室醺危 擻胗 樂 扔β┬ 煌 病Ｊ且員酒 塾 校 餿鳧妒 觶 諶鳧段迮K六腑，其支者行於督脈，復注於肺中，而任脈及兩 不與焉。其營氣、宗氣行於脈中，以應呼吸，漏下者行於二十四脈，並任督兩 ，共二十八脈，以應二十八宿者也。】
【 尚御公曰︰營氣、宗氣行於脈中者，應呼吸漏下，晝夜而𧼮畯丑@ 病Ｓ 老嘟 尚徐鍍し艏 碇 湔擼 招醒舳 宥齲 剮幸醵 宥齲 餑誄鋈胝咭病１酒 堵鮒校 檢妒痔 醴危 偵蹲闔室醺危 繅怪夠紛 恢埽 俏教斕刂 汀８翹斕澇誦徐兜刂 猓 繅怪夠紛 恢芏 歡日咭病Ｔ侔雌鉸銎 唬河 啦荒芟嘟 刮匏 觥７蠐 新鮒校 佬新 猓 爍髯咂淶潰 餑諛嫠扯 姓咭病Ｏ嘟 姓擼 寺 庵 胛榔 尚徐都 碇 洌 試蝗 刮匏 觥８請碚嘸∪庵 睦恚 巳 雇 嶂 Γ 怪 黿櫨 藍 渦幸病！】鷂髏 試唬河 蝗鳧度溫雋杰F者何也？曰︰任脈起於胞中，陽 乃足太陽之別脈，陰 乃足少陰之別脈，胞中呋牷@＃ 螂啄私蛞褐 鮒韃鼐 雜辛饕珈噸兄 嵬 視 揮 傘Ｓ治試唬河 恍徐緞n脈、帶脈、陽維、陰維者，何也？曰︰ 任二脈，雖並起於胞中任脈，統任一身之陰，與督脈交通，陰陽環轉者也。 脈上循背里，卽g 韁 ＃ 涓《 庹擼 股閑兄撩r中而散，充膚熱肉生毫毛。蓋主行胞中之血，充溢於經脈皮膚之外內，不與經脈循度環轉。越人曰︰陽維陰維者，維絡於身，溢蓄不能環流灌溉諸經者也。故陽維起於諸陽之會，陰維起於諸陰之交。帶脈者有如束帶，圍繞於腰，統束諸脈，此皆不與經脈貫通，故不循度環轉。 莫雲從問曰︰ 腑之氣本於五運六氣之所生，營氣之行，始於手太陰肺，終於足厥陰肝，與五行逆順之理，不相符合，請詳示之！曰︰血脈生於後天之水 ，始於先天之陰陽，肺屬天而主脈，其脈環循胃口，是以胃腑所生之精血，先從肺脈而行腹走手，而手走頭，頭走足，而足走腹， 腑相傳，外內相貫，此後天之道也。以先天論之，腎主天一之水，心包絡主地二之火，肝主天三之木，肺主地四之金，脾主天五之土，是以腎傳之包絡，包絡傳之肝，肝傳之肺，肺傳之脾，脾復傳於少陰。少陰之上，君火主之，君火出於先天之水中，後天之太陽也。故復從手少陰心，而傳於足少陰腎，腎主先天之水，肺主後天之氣，督脈環繞於前後上下，應天運之包乎地外，血脈之生始出入，咸從天氣以流行，故人之所以合於天道也。】
