●天年篇第五十四
【 馬 曰︰內以百歲卽`郟 拭 ！ nbsp;
黃帝問於岐伯曰︰願聞人之始生，何氣築卽d 亢瘟 J？何失而死？何得而生？岐伯曰︰以母卽d 願 J，失神者死，得神者生也。 【 𧁓，音盾。】
【 馬 曰︰此言人之始終，皆有所以然之故也。方其始生，賴母以𠥹r さ萊晌鏌病＠蹈敢 櫓 J，陽氣以卧郎號T病９適Ц改鋼 衿 蛩潰 羰厴衿 蟶 印！ nbsp;
【 倪沖之曰︰此篇論人之生死壽夭，皆本於少陰陽明也。夫陽㹴仴痋@ 檳福 吮眷渡僖醵 忌 病 J者干盾之屬，所以捍御四旁，謂得陽明之氣，而能充實於四體也。兩精相𤧣拑鞳@瘛Ａ驕 擼 簧 斷忍 簧 端 Y之精。相𣆳莎� 瘓鄱 弦灰病Ｎ降孟群筇 渥悖 緩笮斡 瘢 愣勸偎昴巳ァ！ nbsp;
黃帝曰︰何者呋彖I酷 唬貉 押停 酪淹 迮K已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成𧼮荇�
【 馬 曰︰此承上文而言人之所以得神則生也。人有血氣，皆已融和，人有營衛，皆已通暢，心之志呋彖I 隕犰緞模 沃 榛輳 沃 櫧牽 砸馴暇擼 嗽蛉酥 槿耍 麼甦 蟶 病！ nbsp;
【 朱永年曰︰此言有生之初，得先天之精氣，生此營衛氣血，五 神志，而後乃成人。】
黃帝曰︰人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久。願聞其道。岐伯曰︰五 堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚 密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化 ，津液布揚，各如其常，故能長久。
【 馬 曰︰此言人有壽夭生死之殊，當觀其壽者，而可以推夭者之反是也。】
【 朱永年曰︰此言已生之後，借水 之精氣，資生營衛津液，資養 腑形身，而後能長久。】
黃帝曰︰人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰︰使道隊以長，基牆高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。 【 隊、隧同。】
【 馬 曰︰此言人之百歲而終者之由也。使道者，水溝也。隊道以長，面之地部卽d 楸 榍劍 爍咭苑劍 樂 砸淹 鰨 嬤 錚 慈 懇玻 砸閹勢穡 涔歉擼 淙飴 園偎昴說彌找病！ nbsp;
【 張志聰曰︰此總論人秉先後天之精氣充足，營衛通調，骨肉豐滿，可長享其天年。使道者，血脈之道路，本輸篇之所謂間使之道，蓋心包絡之主血脈也。隊，行列也。長者，環轉之無端也。此言血氣充足，循序而流通也。土基高以方者，肌肉厚而充於四體也。脈道流長，肌肉高厚，則營衛通調矣。三部者，形身之上中下。三里者，手足陽明之脈，皆起發而平等也。骨高者，少陰之氣足也。肉滿者，陽明之氣盛也。如此者，壽之徵也。 倪氏曰︰心包絡主脈，包絡三焦，乃腎 所生之氣，出歸於心，下鮋�行沃 K腑而主血脈，此先天之精氣也。基牆者，土基厚而四壁堅固，此後天水 之精氣也。】
黃帝曰︰其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？岐伯曰︰人生十歲，五 始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲五 大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五 六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落， 頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四 經脈空虛。百歲，五 皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。 【 好，去聲。長，上聲。】
【 馬 曰︰此言人之十歲，至於三十，以漸而盛，四十至於百歲，以漸而衰也。其氣在下，氣盛於足之六經也。趨者，較走更疾矣。步者，較趨更緩矣。坐者，較步似倦矣。至五十歲以後，則肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎者，每十歲而日衰，故五十歲肝膽衰，六十歲心氣衰，七十歲脾氣衰，八十歲肺氣衰，九十歲腎氣衰，百歲五 俱衰。善憂悲者，以心主於憂也。好臥者，衛氣不精也。魄離，以肺藏魄，失其處也。言善誤，肺主言也。腎氣焦者，水竭也。】
【 張志聰曰︰此言人之生長，從陰而生，自下而上，故曰其氣在下。好走好趨好步者，春夏生動之氣也。人之衰老，從上而下，自陽而陰，故肝始衰而心，心而脾，脾而肺，肺而腎。好坐好臥者，秋冬收藏之氣也。肌肉堅固，血脈盛滿，少陰陽明之氣盛也。腠理空疏， 頗斑白，陽明少陰之氣衰也。】
【 朱氏曰︰人之生長，先本於腎 之精氣，從水火而生木金土，先天之五行也。人之衰老，從肝木以及於火土金水，後天之五行也。】
黃帝曰︰其不能終壽而死者何如？岐伯曰︰其五 皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，又卑基牆，薄脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。 【 數，音朔。】
【 馬 曰︰此言人之中壽而盡者，以內虛而外盛也。五 皆脆，較之五 堅固者異也。水溝不長，較之使道隊以長者異也。其鼻孔向外而張，鼻噝悝k希 紋 掛印Ｓ址沃髕 穹紋 蛔悖 蝕 楸┘病； 繳醣埃 現 礁咭苑秸咭煲病Ｂ霰☉ 俁 獯啵 現 歉呷飴 咭煲病Ｊ 蟹綰 擼 雲溲 椋 齙啦煌 哉嫘跋喙ザ 嘁 病Ｕ 檎 樾捌 病！ nbsp;
【 張志聰曰︰此言人秉先天之氣虛薄，而後天猶可資培，更能無犯賊風虛邪，亦可延年益壽。若秉氣虛弱，而又不能調養，兼之數中風寒，以致中道夭而不能盡其天年矣。五 不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，先天之氣不足也。又卑基牆，薄脈少血，其肉不石，又失其飲食起居之調養矣。數中風寒，又不知虛邪賊風，避之有時，致使真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。 倪沖之曰︰先天者，腎 之精氣也。然有生之後，惟借後天以資培。水 入口，其味有五，津液各走其道，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。五 主藏水 之精者，腎𧼮怴@K，受五 之精而藏之。是以先天之精氣不足，得後天以資養，亦可以享其永年。故曰，六腑化 ，津液布揚，各如其常，故能久長。】
