青蒿 蜀漆 知母 括蔞根 淡芩 鱉甲 丹皮
再按；第三條但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔。愚按︰陰氣先絕，即首條肺素有熱之對面也。肺屬金而位居上焦，陰自上生，陽從下長，故肺為水之上源。肺素有熱，則水源絕，陰氣不生故曰陰氣先絕。陰氣絕則陽獨亢，故曰陽氣獨發。陽氣獨發，故但熱而不寒，令人少氣。肺主氣，熱傷氣也。煩冤者，心為陽髒，即第二條邪氣內藏于心之見癥也。手足熱而欲嘔，因四肢為諸陽之本，胃為兩陽合明之經，故手足熱而欲嘔也。細玩經文，則知癉瘧為熱邪，外為風寒引動則病發。其病在心肺胃三經，並未言及足太陰脾字樣。注雲︰癉熱也。則知真正癉瘧但有熱而無濕，其不干足太陰脾明矣。其有挾濕者，在初秋仍屬暑病，在深秋即屬伏暑，又非真正癉瘧矣。語雲︰名不正則言不順，欲正癉瘧之治，先正癉瘧之名。尊論雲︰書義未明，何能識病?今因將《內經》原文並先賢注解抄錄呈政，伏祈明察是荷。
答 書
尊見以為陰氣孤絕是手太陰肺經之陰氣孤絕，並非足太陰脾經之陰氣孤絕。但《內經》雲陰氣先絕而仲師特易以陰氣孤絕，自有深義。若如此說，則孤字無著落矣。孤字無著落則獨字亦無著落矣。且肺之陰氣孤絕是竟為盡絕之絕，若肺之陰氣盡絕尚得為之人耶?前所言足太陰脾經之陰氣孤絕是脾中為濕熱所阻，不與胃相配，乃隔絕之絕也。且此病之邪，若未及太陰脾經，何以熱勢起伏，每日如是乎?常見治不得法，每致邪易入里面成滯下，此癥既與脾無涉，則滯下亦與脾無涉乎。此真所謂任意測度矣。脾主四肢，手足熱者，即邪熱蘊脾之見癥也。至于白虎加桂枝湯，乃仲師所制之方，其義非尋常所能測識。仲師為醫中之聖，如薛生白不過近時之名家耳。若以仲師之方為不足法，而以薛氏之說為大可師，是子貢賢于仲尼矣。癉瘧既為熱邪，是暑病無疑矣。若雲無濕，則暑必夾濕之謂何?不過濕有輕重也。舌苔之黃膩即是濕熱之見癥。若夏月之癥壯熱無汗，口渴煩躁，脈象洪數，邪勢起伏有常而不為之癉瘧，將如何之?病而為之真正癉瘧乎?考之《內經》《金匱》，溫瘧與癉瘧大有不同。癉瘧乃夏月傷暑之癥，溫瘧自傷寒中來，化火而成熱癥。因骨節疼煩，故用白虎加桂枝湯，而薛生白以清瘧飲統治二癥，稱為頗效，有識者似未敢深信。葉氏雲；青蒿減柴胡一等。自有此說，醫家凡病中須用柴胡者，則以青蒿代之，多所貽誤。蓋柴胡入氣分，青蒿入營分，柴胡主升，青蒿主降，大有分別也。不過柴胡、青蒿俱屬少陽經藥耳。若邪入營分而寒熱往來，自用青蒿以清泄膽經之熱為宜。若瘧邪初起，尚在氣分，早用青蒿有引邪入營反致淹纏之慮，醫者亦不可不知。愚見如此，還請高明斧政為荷。
七月中，若能于無病時將此葛升湯原方分半月內預服三劑，則暑邪表散，秋後不致患癉瘧瘧疾，並無伏邪矣。已試過幾人。
送子神效方
原傳之方系四川用成都府崔照磨，年七十歲，赴京遇戶部郎中周士富相敘，二人同庚，得傳此方。崔照磨妻年已七十，服之面如童年，經水復來，一交成孕，連生二子，奇怪已極。有崔附張遴寡婦陳氏年六十二歲不信，吃藥偶亦試之，果若童年，隨即有孕，更怪矣。奈孤陰無陽，墮胎而無骨。又有諸學士妻趙氏年已四十五歲，服此藥連生四子，神化莫測，真仙方也。此藥添精補髓，更治五勞七傷，功難盡述。今系贛州府金太守面看此方，力勸制服，據有武官總爺年老無子，因服此方，連生二子。人在世間，方便第一，不可秘密，宜傳此方，功德無量。
澄茄二兩 蜘蛛十四個，陰干 母丁香二兩 山萸肉二西四錢 巴戟肉二兩 當歸二兩牡蠣二兩，煆 大茴香二兩 干漆二兩，炒 大熟地二兩四錢 威靈仙二兩 全蠍五錢，去尾 車前子二兩 雲苓一兩四錢 龍骨二兩 蛇床子一兩四錢 萆 四錢 肉蓯蓉二兩四錢 桑螵蛸一兩四錢 遠志肉二兩 沉香三錢 木通二兩四錢廣木香一兩四錢 菟絲子二兩 馬蘭花八分，陰干研 燈草五分
右藥念陸味各研極細末，煉蜜為丸，如綠豆大。
