孫子曰︰
凡攻火有五︰一曰火人，
﹝李筌曰︰焚其營，殺其士卒也。﹞
二曰火積，
﹝李筌曰︰焚積聚也。﹞
三曰火輜，四曰火庫，
﹝李筌曰︰燒其輜重，焚其庫室。﹞
五曰火地。
﹝李筌曰︰焚其隊仗兵器。﹞
行火有因，
﹝李筌曰︰因奸人而內應也。﹞
因必素具。
﹝李筌曰︰干[⺪芻]、蒿艾、糧糞之屬。﹞
發火有時，起火有日。時者，天之燥也；
日者，月在箕、壁、翼、軫也；凡四者，風之起日也。
﹝李筌曰︰天文志月宿此者多風。《玉經》雲︰『常以月加日，從營室順數十五至翼，月在宿于此也。』﹞
火發于內，則軍應之于外。
﹝李筌曰︰乘火勢而應之也。﹞
火發，其兵靜而勿攻，極其火央，可從而從之，不可從而止之。
﹝李筌曰︰夫火發兵不亂，不可攻。﹞
火可發于外，無待于內，以時發之。
﹝李筌曰︰魏武破遠紹于官渡，用許攸計，燒輜重萬余，則其義也。﹞
火發上風，無攻下風。
﹝李筌曰︰隋江東賊劉元進攻王世充于延陵，令把草東方，因風縱火。俄而回風，悉燒元進營，軍人多死者。﹞
晝風久，夜風止。
﹝李筌曰︰不終始也。﹞
凡軍必知五火之變，以術守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，火可以奪。
﹝李筌曰︰軍者，必守術數，而佐之水火，所以明強也。光武之敗王莽，魏武之擒呂布，皆其義也。以水絕敵人之軍，分為二則可，難以奪敵人之蓄積。﹞
夫戰勝攻取，不修其政者，凶！命之曰費留。
﹝李筌曰︰賞不 日，罰不 時。若功立而不賞，有罪而不罰，則士卒疑惑，日有費也。﹞
故曰︰明主慮之，良將修之。非利不動，
﹝李筌曰︰明主賢將，非見利不起兵。﹞
非得不用，非危不戰。
﹝李筌曰︰非至危不戰。﹞
主不可以怒興軍，將不可以慍用戰；合乎利而用，不合而止。
怒可復喜也，慍可復悅也；亡國不可復存也，死者不可復生也。故明主慎之，良將警之，此安國之道也。
