【原文】
越之東有駭沐之國，其長子生則解而食之，謂之宜弟。父死則其母而棄之，言鬼妻不可與同居。
【譯文】
越國的東面有個叫輒休的國家，那里的人生出第一個嬰兒，就開膛剖肚地拿來吃掉，說這樣能使今後多生兒子。一旦父親死了，他們就把母親背到野外去扔掉，說是不能同鬼的老婆住在一起。
【原文】
楚之南有炎人之國，其親戚死，朽之肉而棄之，然後埋其骨，乃為孝也。
【譯文】
楚國的南面有個炎人國，那里的人父母死了，家里的人便剔下尸體上的肉仍掉，然後把骨骸掩埋起來，這樣才算是孝。
【原文】
秦之西有義渠國，其親戚死，聚柴積而焚之燻之，即煙上謂之登遐，然後為孝。此上以為政，下以為俗，中國未足為非也。此事見《墨子》。
【譯文】
秦國的西面有個義渠國，那里的人父母死了，便堆積柴草焚燒燻烤尸體，那煙氣上升了，就說是死人登天成仙，這樣做才可稱為孝子。這種做法，官方首肯，民間作為風俗，中原地區的人也不值得去非議它。這類事情，在《墨子》中有記載。
【原文】
荊州極西南界至蜀，諸民曰獠子，婦人妊娠七月而產。臨水生兒，便置水中。浮則取養之，沉便棄之，然千百多浮。既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾。
【譯文】
荊州最西南邊界到蜀地一帶，那里的人被稱為“僚子”，婦女懷孕七個月便生小孩。她們到水邊生孩子，一生下便把嬰兒放到水里。如果嬰兒浮在水面上，就抱回哺養；如果嬰兒沉入水中，就丟棄不管。但千百個嬰兒大多是浮的。孩子長大成人後，都把門牙、臼齒各拔下一顆，用來作為身上的裝飾品。
【原文】
毋丘儉遣王頎追高句麗王宮，盡沃沮東界，問其耆老，言國人常乘船捕魚，遭風吹，數十日，東得一島，上有人，言語不相曉。其俗常以七夕取童女沉海。
【譯文】
三國魏時，母丘儉派太守王頎追逐高句麗國的國王宮，一直追到沃沮縣東部邊界，問那里的老人，海的東面還有沒有人，老人回答說︰這里的百姓曾有一次乘船到海上捕魚，被狂風所吹，幾十天後吹到東面一座海島上，島上有人，與他們交談，言語互不通曉。當地的習俗常常在七月初七取未結婚的少女沉入海中。
【原文】
交州夷名曰俚子。俚子弓長數尺，箭長尺余，以鮝S 幔 慷疽┬陲岱媯 腥思此潰 皇繃膊兀 磁蛘頭欣茫 媵Ъ∪ 骷宥季。 嵌 Ｆ淥資牟灰源艘┐ㄓ鍶恕Ｖ沃 救嗽濾 胺嘀 Ｊ庇脅鈁摺Ｎㄉ渲砣 擼 匏 雲涫撤喙室病 魍 擼 噬掌鰲Ｆ涑だ餃 魍 暈鐠浦 焯 瀋 鞫菊擼 閽淙∫暈﹤ 帷 br />
【譯文】
交州的少數民族叫俚子，但子的弓長有好幾尺，箭長一尺多，他們用一種鮝S 醋黽 罰 職訊疽┤吭詡 嬪希 淶餃肆 淳退饋Ｈ綺患笆遍胊幔 寰突崤蛘屠＠茫 歡嗑眉∪食崛 霉猓 皇Ｏ鹿峭吩 ５鋇胤縊滓 ⑹牟話顏庵種譜饕┘ 姆椒 嫠弒鶉恕Ｖ瘟浦卸炯 姆椒ㄊ嗆雀九 腦戮 頭嘀 惺幣燦兄斡 摹Ｕ庵旨 揮猩淶街砉飛砩系牟換嵩斐繕撕Γ 饈且蛩 嵌際淺苑嗟腦倒省 魍 居美粗譜魃罩笫澄 鈉 摺Ｄ歉齙胤轎 濫瓿ふ唚鼙奼鶩 掌韉納 簦 怯冒餱輿禱鰨 乇嫣 塹納 簦 業醬 卸局實模 閽淙∠呂醋黽 貳 br />
【原文】
景初中，蒼梧吏到京，雲︰“廣州西南接交州數郡，桂林、晉興、寧浦間人有病將死，便有飛蟲大如小麥，或雲有甲，在舍上。人氣絕，來食亡者。雖復撲殺有斗斛，而來者如風雨，前後相尋續，不可斷截，肌肉都盡，唯余骨在，便去盡。貧家無相纏者，或殯殮不時，皆受此弊。有物力者，則以衣服布帛五六重裹亡者。此蟲惡梓木氣，即以板鄣防左右，並以作器，此蟲便不敢近也。入交界更無，轉近郡亦有，但微少耳。”
【譯文】
景初年間，蒼梧郡的官吏到京都，說︰“廣州西南鄰界交州的幾個郡，即桂林、晉興、寧浦一帶，人有病將死時，就有大量飛蟲出現，這些蟲大如小麥，有人說還是帶甲殼的，常常為窺伺病人而停在房舍上，等人一斷氣，就飛下來吃死人。雖經反復撲打、消滅的飛蟲成斗上斛，但飛來的蟲仍像風雨一樣，前後連續不斷，無法阻攔截斷它。尸體的肌肉全都吃光，只剩下骨頭時，這些蟲便全都飛走了。貧窮人家沒有纏裹死人的東西，或者尸體收鹼入棺不及時，都會深受飛蟲之害。家境好，有物力的，就用五六層衣服布帛把尸體包裹起來。這種蟲厭惡梓木的氣味，于是人們就用梓木板遮隔在尸體的兩旁，並用梓木來做棺材，這種飛蟲就不敢飛近了。進入交州境內，這種飛蟲就沒有了，附近幾個郡也還是有，只不過稍少些罷了。”
