（曹操曰︰計者，選將、量敵、度地、料卒、 近、險易，計于廟堂也。
○李筌曰︰計者兵之上也。《太一遁甲》先以計神加德宮，以斷主客成敗，故《孫子》論兵，亦以計為篇首。
○杜牧曰︰計， 也。曰計 何事，曰，下之五事，所謂道、天、地、將、法也，于廟堂之上，先以彼我之五事計 優劣，然後定勝負。勝負� 緩笮聳Χ Ｓ帽 潰 卻宋迨攏 首盼 錐 br />
○王�𪈠瞗J計者，謂計主將、天地、法令、兵眾士卒、賞罰也。
○張預曰︰管子曰︰計先定于內而後兵出境。故用兵之道，以計為首也。或曰，兵貴臨敵制宜。曹公謂計于廟堂者何也。曰，將之賢愚，敵之強弱，地之 近，兵之眾寡，安得不先計之，及乎兩軍相臨，變動相應，則在于將之所裁，非可以 度也。）
孫子曰︰兵者，國之大事，
【杜牧曰︰傳曰︰“國之大事，在祀與戎。”
○張預曰︰國之安危在兵，故講武練兵，實先務也。】
死生之地，存亡之道，不可不察也。
【李筌曰︰兵者凶器，死生存亡，系于此矣。是以重之。恐人輕行者也。
○杜牧曰︰國之存亡，人之死生，皆由于兵，故須審察也。
○賈林曰︰地猶所也。亦謂陳師振旅戰，陳之地，得其利則生，失其便則死。故曰死生之地。道者，權機，立勝之道，得之則存，失之則亡，故曰不可不察也。書曰︰“有存道者，輔而固之。有亡道者，推而亡之。”
○梅堯臣曰︰地有死生之勢，戰有存亡之道。
○王�𪈠瞗J兵舉則死生存亡 之。
○張預曰︰民之死生兆于此，則國之存亡見于彼，然死生曰地存亡。曰道者，以死生在勝負之地，而存亡 得失之道也，得不重慎審察乎。
故經之以五事，校之以計，而索其情。
【曹操曰︰謂下五事七計，求彼我之情也。
○李筌曰︰謂下五事也。校，量也，量計 近而求物情，以應敵。
○杜牧曰︰經者，經度也。五者�u下所謂五事也。校者，校量也。計者，�u篇首計 也。索者，搜索也。情者，彼我之情也。此言先須經度五事之優劣，次復校量計 之得失，然後始可搜索彼我勝負之情狀。
○賈林曰︰校量彼我之計謀，搜索兩軍之情實，則長短可知，勝負易見。
○梅堯臣曰︰經紀五事，校定計利。
○王�𪈠瞗J經，常也，又經，緯也。計者，謂下七計。索，盡也。兵之大經不出道、天、地、將、法耳。就而校之以七計，然後能盡彼已勝負之情狀也。
○張預曰︰經，經緯也。上先經緯五事之次序，下乃用五事以校計彼我之優劣，探索勝負之情狀。】
一曰道，
【張預曰︰恩信使民。】
二曰天，
【張預曰︰上順天時。】
三曰地，
【張預曰︰下知地利。】
四曰將，
【張預曰︰委任賢能。】
五曰法。
【杜牧曰︰此之謂五事也。
○王�𪈠瞗J此經之五事也。夫用兵之道，人和為本，天時與地利則其助也。三者具，然後議舉兵。兵舉必須將，能將能然後法修。孫子所次此之謂矣。
○張預曰︰節制嚴明。夫將與法，在五事之末者，凡舉兵伐罪，廟堂之上，先察恩信之厚薄，後度天時之逆順，次審地形之險易。三者巳熟，然後命將征之兵，� 鼉吃蚍 鉅淮佑誚 似浯渦蛞病！ br />
道者，令民與上同意也。
【張預曰︰以恩信道義撫眾，則三軍一心，樂為其用。易曰︰“鉢以犯難，民忘其死。”】
可以與之死，可以與之生，而【民】不畏危。
【曹操曰︰謂道之以�㱔O。危者，危疑也。
○李筌曰︰危，亡也。以道理眾，人自化之，得其同用，何亡之有。
○杜牧曰︰道者仁義也。李斯問兵于荀卿，答曰︰彼仁義者，所以修政者也。政修則民親其上，樂其君，輕為之死。復對趙孝成王論兵曰︰百將一心，三軍同力，臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆 臆也，如此，始可令與上下同意，死生同致，不畏懼于危疑也。
○陳 注同杜牧
○孟氏曰︰一作人不疑。謂始終無二志也。一作人不危道，謂道之以政令，齊之以禮�㜜A故能化服士民，與上下同一也。故用兵之妙，以權術為道。大道廢而有法，法廢而有權，權廢而有勢，勢廢而有術，術廢而有數。大道淪替，人情訛偽，非以權數而取之，則不得其欲也。故其權術之道，使民上下同進趨，共愛憎，一利害。故人心歸于德，得人之力，無私之至也。故百萬之眾，其心如一，可與俱同死力，動而不至危亡也。臣之于君，下之于上，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆 臆也。如此始可與上同意，死生同致，不畏懼于危疑。
○賈林曰︰將能以道為心，與人同利共患，則士卒服。自然心與上者同也。使士卒鷄@胰綹改福 擁腥緋瘀耪擼 塹啦荒芤病；剖 疲旱玫勒 У勒咄觥 br />
○杜佑曰︰謂導之以政令，齊之以禮�𧇍]。危者疑也。上有仁施，下能致命也。故與處存亡之難，不畏傾危之敗，若晉陽之圍，沈灶產，蛙人無叛疑心矣。
○梅堯臣曰︰危，戾也。主有道則政�𧊀獢A人心同則危戾去，故主安與安，主危與危。
○王�𪈠瞗J道謂主有道，能得民心也。夫得民之心者，所以得死力也。得死力者，所以濟患難也。易曰︰“鉢以犯難，民忘其死。”如是則安畏危難之事乎。
○張預曰︰危，疑也。士卒感恩，死生存亡與上同之，決然無所疑懼。】
天者，陰陽、寒暑、時制也。
【曹操曰︰順天行誅，因陰陽四時之制，故司馬法曰︰冬夏不興師，所以兼愛民也。
○李筌曰︰應天順人，因時制敵。
○杜牧曰︰陰陽者，五行刑德，向背之類是也。今《五緯行止》最可據驗。巫咸、甘氏、石氏、唐蒙、史墨、梓慎、 灶之徒，皆有著述。咸稱秘奧，察其指歸，皆本人事。《� 薔 吩唬核晷撬 謚 鄭 豢曬ァ９ブ 詞芷溲暌病！蹲蟠 昭三十二年》，夏，吳伐越，始用師于越。史墨曰︰“不及四十年，越其有吳乎。”越得歲而吳伐之，必受其殃。注曰，存亡之數，不過三紀。歲月三周，三十六歲。故曰不及四十年也。此年鬏在星紀，星紀，吳分也。歲星所在，其國有福。吳先用兵，故反受其殃。哀二十二年，越滅吳，至此三十八鬏也。李淳風曰︰天下誅秦，歲星聚于東井，秦政暴虐，失歲星仁和之理，違歲星恭肅之道，拒 信讒，是故胡亥終于滅亡。復曰，歲星清明，潤澤所在之國，分大吉，君令合于時，則歲星光喜，年豐人安君，尚暴虐，令人不便，則歲星色芒角而怒，則兵起。由此言之，歲星所在，或有福德，或有災祥，豈不皆本于人事乎。夫吳越之君，德均勢敵，闔閭興師，志于吞滅，非為拯民，故歲星福越而禍吳。秦之殘酷天下，誅之上合天意，故鬏星禍秦而祚漢。熒惑，罰星也。宋景公出一善言，熒惑退移三 ，而延二十七年。以此推之，歲為善星，不福無道，火為罰星，不罰有德。舉此二者，其它可知。況所臨之分，隨其政化之善惡，各變其本色，芒角大小，隨為禍福，各隨時而佔之。淳風曰︰夫形器著于下，精象系于上，近取之身，耳目為肝腎之用，鼻口實心腹所資，彼此影響，豈不然歟。易曰︰“在天成象，在地成形，變化見矣。”蓋本于人事而已矣。刑德向背之說，尤不足信。夫刑德天官之陳，背水陳者為 紀，向山阪陳者為廢軍。武王伐紂，背清水，向山阪而陳，以二萬二千五百人，护f 諭蚨 鷸 ＝窨贍慷謎擼 易栽 鴕閻兩袢 曇洌 菜姆フ鑰埽 岩寰 右允 樂 冢 ︰攀 潁 е 儷竅兀 テ淠喜話危 テ潯輩話危 テ潿 話危 テ湮韃話巍Ｆ淥畝任е ㄓ惺 輟Ｊ 曛 冢 髂媳逼裼行痰孿蟣場⑼蹕嗉 皆眨科洳話握擼 癲輝懷羌岢厴睿 付噯艘輝鍘８匆醞 卵櫓 乩窞勒絞ぃ 姑鵒 裉斕藍 倌曇涑Ｔ詬煞劍 ５魯＞羽仁祝科癲輝荒鹿 鴉梗 吧砬魘浚 窀 劍 鞣 睿 輪 酢９柿夯萃蹺飾劇宰釉唬夯頻塾行痰攏 梢園僬槳偈ぃ 漵兄 何劇宰釉唬翰蝗弧；頻鬯 叫痰掄擼 桃苑ブ 亂允刂 鞘樂 叫痰亂病７蚓儐陀媚 擼 皇比斬 鞣ㄉ罅鈁擼 徊敷叨 ９蠊ρ 駝擼 壞混舳 ！Ｖ 渫醴ユ Υ斡阢崴 餐飛椒纈曇怖祝 鈉旎僬郟 踔 畛耍 嘆逵 饋Ｌ 唬悍蠐帽 擼 程斕牢幢丶 嬤 幢匭住Ｈ羰 聳攏 蛉 芡觥Ｇ姨斕攔砩瘢 又 患 晃牛 手欽 環 拚呔兄 Ｈ裟撕孟投 文埽 偈露 檬保 嗽蠆豢詞比斬 呂 患儼敷叨 錄 淮 混舳 ４印Ｋ 敖 Ｖ芄 唬航袷蹦嫣 輳 曜蒲孕祝 敷 患 切孜 鄭 牖埂Ｊμ 唬航矜 時雀桑 艋 櫻 苑閃 ブ 瀉尾豢傘？薟菪喙牽 部芍 酢Ｄ朔俟暾圯椋 手諳 h，武王從之，遂滅紂。宋高祖圍慕容超于廣固，將攻城，諸將咸諫曰︰今往亡之日，兵家所忌。高祖曰︰我往，彼亡，吉孰大焉。乃命悉登，遂克廣固。後魏太祖武帝討後燕慕容麟，甲子晦日進軍，太史令 崇奏曰︰昔紂以甲子日亡，帝曰，周武豈不以甲子日勝乎。崇無以對，遂戰，破之。後魏太武帝征夏赫連昌于統萬城，師次城下。昌鼓噪而前，會有風雨從賊後來，太史進曰︰天不助人，將士饑渴，願且避之。崔浩曰︰千里制勝一日，豈得變易，風道在人，豈有常也。帝從之。昌軍大敗。或曰，如此者，陰陽向背，定不足信。孫子敘之何也？答曰︰夫暴君胆主，或為一 一馬，則必殘人逞志，非以天道鬼神，誰能制止。故孫子敘之，蓋有深旨。寒暑時氣，節制其行止也。周瑜為孫權數曹公四敗，一曰今盛寒，馬無 草，驅中國士眾， �h江湖，不習水土，必生疾病。此用兵之忌也。寒暑同歸于天時，故 以敘之也。
○孟氏曰︰兵者法天運也。陰陽者，剛柔盈縮也。用陰則沉虛固靜，用陽則輕捷猛厲，後則用陰，先則用陽。陰無蔽也。陽無察也。陰陽之象，無定形。故兵法天，天有寒暑，兵有生殺。天則應殺而制物，兵則應機而制形，故曰天也。
○賈林曰︰讀時制為時氣，謂從其善時，佔其氣候之利也。
○杜佑曰︰謂順天行誅，因陰陽四時剛柔之制。
○梅堯臣曰︰兵必參天道，順氣候，以時制之，所謂制也。《司馬法》曰︰“冬夏不興師，所以兼愛民也。”
○王�𪈠瞗J謂陰陽總天道、五行、四時、風雲氣象也，善消息之，以助軍勝。然非異人特授其訣，則末由也。若黃石授書張良，乃太公兵法是也。意者，豈天機神众，非常人所得知耶。其諸十數家紛紜，抑未足以取審矣。寒暑若吳起雲疾風、大寒、盛夏、炎熱之類。時制，因時利害而制宜也。範蠡雲“天時不作，弗為人客”是也。
○張預曰︰夫陰陽者，非孤虛向背之謂也。蓋兵自有陰陽耳。範蠡曰，後則用陰，先則用陽，盡敵陽節，盈吾陰節而奪之。又雲設右為牝，益左為牝，早晏以順天道。李衛公解曰︰左右者，人之陰陽。早晏者，天之陰陽。 正者，天人相變之陰陽，此皆言兵自有陰陽剛柔之用，非天官日時之陰陽也。今觀《尉繚子?天官》之篇，則義最明矣。《太白陰經》亦有天無陰陽之篇，皆著為卷首，欲以決世人之惑也。太公曰︰聖人欲止後世之亂，故作為譎書，以寄勝于天道，無益于兵也。是亦然矣。唐太宗亦曰:凶器無甚于兵。行兵苟便，于人事豈以避忌為疑也。寒暑者，謂冬夏興師也。漢征匈奴，士多墮指，馬援征蠻，卒多疫死，皆冬夏興師故也。時制者，謂順天時而制征討也。《太白陰經》言天時者，乃水旱蝗雹荒亂之天時，非孤虛向背之天時也。】
地者， 近、險易、廣狹、死生也。
【曹操曰︰言以九地，形勢不同，因時制利也。論在九地篇中。
○李筌曰得形勢之地，有死生之勢。
○梅堯臣曰︰知形勢之利害。
○張預曰︰凡用兵，貴先知地形。知 近則能為 直之計，知險易則能審餜騎之利，知廣狹則能度眾寡之用，知死生則能識戰散之勢也。】
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
【曹操曰︰將宜五德備也。
○李筌曰︰此五者為將之德。故師有丈人之稱也。
○杜牧曰︰先王之道，以仁為首，兵家者流，用智為先。蓋智者能機權，識變通也。信者，使人不惑于刑賞也。仁者，愛人憫物，知勤勞也。勇者，決勝乘勢，不逡巡也。嚴者，以威刑肅三軍也。𤦭侄N 閌褂讜劍 酵豕醇 ノ猓 收窖傘７蛘街俏 跡 蝕沃 麓沃 ２恢竊蠆荒苤 裰 摶在苟忍煜輪 詮選２蝗試蠆荒苡肴 布 橢 輟２揮略蠆荒芏弦桑 苑 蠹埔病 br />
○賈林曰︰專任智則賊，偏施仁則懦，固守信則愚，恃勇力則暴，令過嚴則殘。五者兼備，各適其用，則可為將帥
○梅堯臣曰︰智能發謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴能立威。
○王�𪈠瞗J智者，先見而不惑，能謀慮，通權變也。信者，號令一也。仁者，惠撫惻隱，得人心也。勇者，徇義不懼，能果毅也。嚴者，以威嚴肅眾心也。五者相須，闕一不可。故曹公曰將宜五德備也。
○何氏曰︰非智不可以料敵應機，非信不可以訓人率下，非仁不可以附眾撫士，非勇不可以決謀合戰，非嚴不可以服強齊眾，全此五才，將之體也。
○張預曰︰智不可亂，信不可欺，仁不可暴，勇不可懼，嚴不可犯，五德皆備，然後可以為大將。】
法者，曲制、官道、主用也。
【曹操曰︰部曲磰@慕鴯鬧 埔病９僬摺０俟僦 忠玻 勒擼 嘎芬病Ｖ髡擼 延靡病 br />
○李筌曰︰曲，部曲也。制，節度也。官，爵賞也。道，路也，主掌也。用者，軍資用也。皆師之常法而將所治也。
○杜牧曰︰曲者，部曲，隊伍有分畫也。制者，金鼓旌旗有節制也。官者，偏 校列，各有官司也。道者，營陳開闔，各有道徑也。主者，管庫廝養，職守主張其事也。用者，車馬器械，三軍須用之物也。荀卿曰︰械用有數。夫兵者以食為本，須先計糧道，然後興師。
○梅堯臣曰︰曲制，部曲隊伍，分畫必有制也。官道， 校首長，統率必有道也。主用，主軍之資糧，百物必有用度也。
○王�𪈠瞗J曲者，卒伍之屬。制者，節制其行列進退也。官者， 吏偏 也。道者，軍行及所 也。主者，主守其事。用者，凡軍之用，謂輜重糧積之屬。
○張預曰︰曲，部曲也。制，節制也。官謂分偏 之任，道謂利糧餉之路。主者，職掌軍資之人，用者計度費用之物。六者用兵之要，宜處置有其法。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。張預曰，巳上五事，人人同聞，但深�𠫍傮奶妓z，則勝，不然則敗。】
故校之以計，而索其情。
【曹操曰︰同聞五者，將知其變極�u勝也。索其情者，勝負之情。
○杜牧曰︰謂上五事，將欲聞知，校量計 彼我之優劣，然後搜索其情狀，乃能必勝，不爾則敗。
○賈林曰︰書雲︰“非知之艱，行之惟難。”
○王�𪈠瞗J當盡知也。言雖周知五事，待七計以盡其情也。
○張預曰︰上巳陳五事，自此而下方考校彼我之得失，探索勝負之情狀也。】
曰主孰有道，
【曹操曰︰道德智能。
○李筌曰︰孰，實也。有道之主，必有智能之將。範增辭楚，陳平歸漢，�u其義也。
○杜牧曰︰孰，誰也，言我與敵人之主，誰能 �舭佌憛A任人不疑也。杜佑曰︰主，君也。道，道德也。必先考校兩國之君，誰知誰否也，若荀息料虞公貪而好�𤥃A宮之 懦而不能強 是也。
○梅堯臣曰︰誰能得人心也。
○王�𪈠瞗J若韓信言項王匹夫之勇、婦人之仁，名雖為霸，實失天下心，謂漢王入武關秋毫無所害，除秦苛法，秦民亡不欲大王王秦者是也。
○何氏曰︰書曰︰“撫我則後，虐我則讎。”撫虐之政孰有之也。
○張預曰︰先校二國之君，誰有恩信之道，�u上所謂令民與上同意者之道也。若淮陰料項王仁勇過高祖，而不賞有功，為婦人之仁，亦是也。】
將孰有能，
【杜牧曰︰將孰有能者，上所謂智信仁勇嚴。若漢高祖料魏將柏直不能當韓信之類也。】
天地孰得，
【曹操李筌並曰︰天時地利。
○杜牧曰︰天者，上所謂陰陽寒暑時制也。地者，上所謂 近險易廣狹死生也。
○杜佑曰︰視兩軍所據，知誰得天時地利。
○梅堯臣曰︰稽合天時，審察地利。
○王�𪈳P杜牧注
○張預曰︰觀兩軍所舉，誰得天時地利。若魏武帝盛冬伐吳，慕容超不據大峴，則失天時地利者也。】
法令孰行，
【曹操曰︰設而不犯，犯而必誅。
○杜牧曰︰縣法設禁，貴賤如一。魏絳戮僕，曹公斷發是也。
○杜佑曰︰發號出令，校孰，下不敢犯。
○梅堯臣曰︰齊眾以法，一眾以令。
○王�𪈠瞗J孰能法明令，便人听而從。
○張預曰︰魏絳戮揚千，穰苴斬 賈，呂蒙誅鄉人，臥龍刑馬謖，茲所謂設而不犯，犯而必誅。誰為如此。】
兵眾孰強，
【杜牧曰︰上下和同，勇于戰為強，卒眾車多為強。
○梅堯臣曰︰內和外附。
○王�𪈠瞗J強弱足以相刑而知。
○張預曰︰車堅馬良，士勇兵利，聞鼓而喜，聞金而怒，誰者為然。】
士卒孰練，
【杜牧曰︰辨旌旗，審金鼓，明開合，知進退，閑馳逐，便弓矢，習擊刺也。
○杜佑曰︰知誰兵器強利，士卒簡練者，故王子曰︰“士不素習，當陳惶惑；將不素習，臨陳 變。”
○梅堯臣曰︰車騎閑習，孰國精粗。
○王�𪈠瞗J孰訓之精。
○何氏曰︰勇怯強，弱豈能一咅@ br />
○張預曰︰離合聚散之法，坐作進退之令，誰素閑習。】
賞罰孰明，
【杜牧曰︰賞不�c。刑不濫。
○杜佑曰︰賞善罰惡，知誰分明者。故王子曰︰“賞無度則費而無恩，罰無度則戮而無威。”
○梅蕟幘饇銌慜𡟜nΓ Ｓ凶鎩 br />
○王�𪈠瞗J孰能賞必當功，罰必稱情。
○張預曰︰當賞者，雖仇怨必 ，當罰者，雖父子不舍。又《司馬法》曰︰“賞不逾時。罰不遷列。”于誰為 。】
吾以此知勝負矣。
【曹操曰︰以七事計之，知勝負矣。
○賈林曰︰以上七事，量校彼我之政，則勝敗可見。
○梅堯臣曰︰能索其情則知勝負。
○張預曰︰七事俱優，則未戰而先勝。七事俱劣，則未戰而先敗。故勝負可預知也。】
將听吾計，用之必勝，留之；將不听吾計，用之必敗，去之。
【曹操曰︰不能定計則退而去也。
○杜牧曰︰若彼自備護，不從我計，形勢均等，無以相加，用戰必敗，引而去之。故《春秋傳》曰︰“允當則歸”也。
○陳 曰︰孫武以書干闔閭曰，听用吾計策，必能勝敵，我當留之不去。不听吾計策，必當負敗，我去之不留，以此感動闔閭，駡榃� 謾９抒劂淘唬骸白又 訝司」壑 印！逼涫便劂絛芯 檬Γ 嘧暈﹦ 什謊災鞫 越 病 br />
○孟氏曰︰將， 將也，听吾計劃而勝則留之，違吾計劃而敗則除去之。
○梅堯臣曰︰武以十三篇干吳王闔閭，故首篇以此辭動之，謂王將听吾計而用戰必勝，我當留此也。王將不听我計而用戰必敗，我當去此也。
○王�𪈠瞗J將，行也。用謂用兵耳。言行听吾此計，用兵則必勝，我當留行。不听吾此計，用兵則必敗，我當去也。
○張預曰︰將，辭也。孫子謂今將听吾所陳之計而用兵，則必勝，我乃留此矣。將不听吾所陳之計而用兵則必敗，我乃去之他國矣。以此辭激吳王而求用。】
計利以听，乃為之勢，以佐其外。
【曹操曰︰常法之外也。
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○杜牧曰︰計 利害，是軍事根本。利害巳見，听用，然後于常法之外，更求兵勢以助佐其事也。賈林曰︰計其利听，其謀得敵之情，我乃設 譎之勢以動之。外者，或傍攻，或後躡，以佐正陳。
○梅堯臣曰︰定計于內，為勢于外以助成勝。
○王�𪈠瞗J吾計之利，巳听，復當知應變，以佐其外。
○張預曰︰孫子又謂吾所計之利，若巳听從，則我當復為兵勢以佐助其事于外。蓋兵之常法，�u可明言于人，兵之利勢，須因敵而為。】
勢者，因利而制權也。
【曹操曰︰制由權也，權因事制也。
○李筌曰︰謀因事勢。
○杜牧曰︰自此便言常法之外，勢。夫勢者，不可先見，或因敵之害，見我之利，或因敵之利，見我之害。然後始可制機權而取勝也。
○梅堯臣曰︰因利行權以制之。
○王�𪈠瞗J勢者乘其變者也。
○張預曰︰所謂勢者，須因事之利，制為權謀，以勝敵耳。故不能先言也。自此而後，略言權變。】
兵者，詭道也。
【曹操曰︰兵無常形，以詭詐為道。
○李筌曰︰軍不厭詐。
○梅蕟幘饇銈奎埧t豢梢孕腥 僑 豢梢災頻小 br />
○王�𪈠�:詭者，所以求勝敵，御眾必以信也。
○張預曰︰用兵雖本于仁義，然其取勝，必在詭詐。故姰萸驉@荊 鎦χ 芤病Ｍ蟈篤敕 鐙髦 g也。千牛俱奔，田單之權也。囊沙壅水，淮陰之詐也。此皆用詭道而制勝也。】
故能而示之不能，
【張預曰︰實強而示之弱。實勇而示之怯。李牧敗匈奴，孫臏斬 涓之類也。】
用而示之不用，
【李筌曰︰言已實用，師外示之怯也。漢將陳 反，連兵匈奴，高祖遣使十輩視之，皆言可擊，復遣婁敬，報曰︰“匈奴不可擊。”上問其故，對曰︰“夫兩國相制，宜矜夸其長，今臣往徒見羸老，此必能而示之不能，臣以為不可擊也。”高祖怒曰︰“齊虜以口舌得官，今妄沮吾眾。”械婁敬于廣武，以三十萬眾至白登，高祖為匈奴所圍，七日乏食。此師外示之以怯之義也。
○杜牧曰︰此乃詭詐 形。夫形也者，不可使見于敵。敵人見形，必有應。傳曰︰“鷙鳥將擊，必 其形。”如匈奴示羸老于漢使之義也。
○杜佑曰︰言巳實能用，外示之以不能、不用，使敵不我備也。若孫臏減灶而制 涓。
○王�𪈠瞗J強示弱，勇示怯，治示亂，實示虛，智示愚，眾示寡，進示退，速示遲，取示舍，彼示此。
○何氏曰︰能而示之不能者，如單于羸師，誘高祖，圍于平城是也。用而示之不用者，如李牧按兵于雲中，大敗匈奴是也。
○張預曰︰欲戰而示之退，欲速而示之緩。班超擊莎車，趙奢破秦軍之類也。】
近而示之 ， 而示之近。
【李筌曰︰令敵失備也。漢將韓信虜魏王豹，初，陳舟欲渡臨晉，乃揼師，浮木罌，從夏陽襲安邑，而魏失備也。耿蓞之征張餜，亦先攻臨淄，皆示 勢也。
○杜牧曰︰欲近襲敵，必示以 去之形，欲 襲敵，必示以近進之形。韓信盛兵臨晉，而渡于夏陽，此乃示以近形而 襲敵也。後漢末曹公袁紹相持官渡，紹遣將郭圖、淳于瓊、顏良等攻東郡太守劉延于白馬，紹引兵至黎陽，將渡河，曹公北救延津。荀攸曰︰“今兵少不敵，分兵勢乃可。公致兵延津，將欲渡，兵向其後。紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可擒也。”公從之。紹聞兵渡，�u留，分兵西應之，公乃引軍行，趨白馬，未至十余里，良大驚來戰，使張遼、關羽前進，擊破，斬顏良，解白馬圍。此乃示以 形而近襲敵也。
○賈林曰︰去就在我，敵何由知。
○杜佑曰︰欲近而設其 也，欲 而設其近也。誑耀敵軍，示之以 ，本從其近，若韓信之襲安邑。
○梅堯臣曰︰使其不能賾。
○王�𪈳P上注。
○何氏曰︰ 而示之近者，韓信陳舟臨晉而渡夏陽是也。近而示之 者，晉侯伐虢，假道于虞是也。
○張預曰︰欲近襲之，反示以 ，吳與越夾水相矩，越為左右句卒，相去各五里，夜爭鳴鼓而進，吳人分以御之，越乃揼�h，當吳中軍而襲之，吳大敗是也。欲 攻之，反示以近，韓信陳兵臨晉而渡于夏陽是也。】
利而誘之，
【杜牧曰︰趙將李牧，大縱畜牧人眾滿野，匈奴小人，徉北不勝，以數千人委之。單于聞之大喜，率眾大至。牧多為 陳，左右夾擊，大破，殺匈奴十余萬騎也。
○賈林曰︰以利動之，動而有形，我所以因形制勝也。
○梅堯臣曰︰彼貪利則以貨誘之。
○何氏曰︰利而誘之者，如赤眉委輜重而餌鄧禹是也。
○張預曰︰示以小利，誘而克之。若楚人伐絞，莫敖曰︰“絞小而輕，請無𥕜采樵者以誘之。”于是絞人獲楚三十人，明日絞人爭出，驅楚役徒于山中，楚人設伏兵于山下而大敗之，是也。】
亂而取之，
【李筌曰︰敵貪利，必亂也。秦王姚興征禿發，�仗聰で 磕諗Ｑ潁 龐諞埃 萸厝寺猜印Ｇ厝說美 ⺬辛校 仗匆醴質 詼 髦 蟀芮厝耍 妒灼 в嗉叮 葉 逡病 br />
○杜牧曰︰敵有胆亂，可以乘而取之。傳曰︰“兼弱攻昧”，取亂侮亡，武之善經也。
○賈林曰︰我令奸智亂之候，亂而取之也。
○梅堯臣曰︰彼亂則乘而取之。
○王�𪈠瞗J亂謂無節制，取言易也。
○張預曰︰詐為紛亂，誘而取之。若吳越相攻，吳以罪人三千，示不整，以誘越。罪人或奔或止，越人爭之，為吳所敗是也。言敵亂而後取者，非也。春秋之法，凡書取者，言易也。魯師取 是也。】
實而備之，
【曹操曰︰敵治，實須備之也。
○李筌曰︰備敵之實。蜀將關羽欲圍魏之樊城，懼吳將呂蒙襲其後，乃多留備兵守荊州。蒙陰知其旨，遂詐之以疾，羽乃撤去備兵，遂為蒙所取而荊州沒吳，則其義也。
○杜牧曰︰對壘相持，不論虛實，常須為備。此言居常無事，鄰封接境，敵若修政治實，上下相愛，賞罰明信，士卒精練，�u須備之。不待交兵然後為備也。
○陳 曰︰敵若不動，完實，我當謹備，亦自實，以備敵也。
○梅堯臣曰︰彼實則不可不備。
○王�𪈠瞗J彼將有以擊吾之不備也。
○何氏曰︰彼敵但見其實，而未見其虛之形，則當蓄力而備之也。
○張預曰︰經曰︰“角之而知有余不足之處”，有余則實也，不足則虛也。言敵人兵勢� 擔 蛭業蔽 豢墑ぶ 埔源 鵯峋僖病＠罹浮毒 怠吩唬骸骯燮湫樵蚪 涫翟蛑埂！薄 br />
強而避之，
【曹操曰︰避其所長也。
○李筌曰︰量力也。楚子伐隨，隨之臣季梁曰︰“楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右。右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣。”少師曰︰“不當，王非敵也。”不從。隨師敗績。隨侯逸，攻強之敗也。
○杜牧曰︰逃避所長，言敵人乘兵強氣銳，則當須且回避之，待其衰懈，候其間隙而擊之。晉末，嶺南賊盧循、徐道覆乘虛襲建鄴，劉裕御之，曰︰“賊若新亭直上，且當避之，回泊蔡洲，乃成擒耳。”徐道覆欲焚舟直上，循以為不可，乃泊于蔡洲，竟以敗滅。
○賈林曰︰以弱制強，理須待變。
○杜佑曰︰彼府庫充實，士卒銳盛，則當退避，以伺其虛懈，觀變而應之。
○梅堯臣曰︰彼強則我當避其銳。
○王�𪈠瞗J敵兵精銳，我勢寡弱，則須退避。
○張預曰︰經曰“無邀正正之旗，無擊堂堂之陳”，言敵人行陳修整，節制嚴明，則我當避之，不可輕肆也。若秦晉相攻，交綏而退，蓋各防其失敗也。】
怒而撓之，
【曹操曰︰待其衰懈也。
○李筌曰︰將之多怒者，權必易亂，性不堅也。漢相陳平謀撓楚權，以太牢具進楚，使驚曰︰“是亞父使邪，乃項王使邪。”此怒撓之者也。
○杜牧曰︰大將剛戾者，可激之令怒，則逞志快意，志氣撓亂，不顧本謀也。
○孟氏曰︰敵人盛怒，當屈擾之。
○梅堯臣曰︰彼偏急易怒，則撓之，使憤激輕戰。
○王�𪈠瞗J敵持重，則激怒以撓之。
○何氏曰︰怒而撓之者，漢兵擊曹咎于汜水是也。
○張預曰︰彼性剛忿，則辱之，令怒志氣撓惑，則不謀而輕進，若晉人執宛春以怒楚是也。《尉繚子》曰︰“�ếㄔi激而怒”，言性�⏛怴A則不可激怒而致之也。】
卑而驕之，
【李筌曰︰幣重而言甘，其志不小。後趙石勒稱臣于王浚，左右欲擊之，浚曰︰“石公來，欲奉我耳。敢言擊者斬。”設饗禮以待之，勒乃驅牛羊數萬頭，聲言上禮，實以声諸街巷，使浚兵不得發，乃入薊城擒浚，于廳斬之，而𤁗L唷１岸 局 蚱湟逡病 br />
○杜牧曰︰秦末，匈奴�囟儷趿 浚 故刮 囟僭唬骸壩 猛仿 鼻Ю 懟！ 囟僖暈柿t臣， 臣皆曰︰“千里馬，國之�𤥃A勿與。”�囟僭唬骸澳魏斡肴肆詮 宦硨 俊彼 脛 ＞憂曛 故估矗 唬骸霸傅玫ビ諞匯帳稀！ 囟儻柿t臣，皆怒曰︰“東胡無道，乃求閼氏，請擊之。”�囟僭唬骸壩肴肆詮 慌 雍 俊庇脛 ＞憂曛 叢唬骸靶倥 釁 厙Ю錚 嵊 兄 ！ 囟儻柿t臣， 臣皆曰︰“與之亦可，不與亦可。”�囟俅笈 唬骸暗卣擼 疽病１競慰捎搿Ｖ鈦雜胝囈哉噸 ！ 囟偕下恚 罟 杏瀉笳噠丁６ ６ 囟 晃 福 囟倩髏鷸 囟偎 骰髟率希 章シ場 籽蠔櫻 媳鼻盅啻 じ詞漲廝 姑商袼 嶁倥 匾病 br />
○陳 曰︰所欲必無所顧𡺉，子女以惑其心，玉帛以驕其志。範蠡、鄭武之謀也。
○杜佑曰︰彼其舉國興師，怒而欲進，則當外示屈撓，以高其志，俟惰歸，要而擊之。故王子曰︰“善用法者，如狸之與鼠，力之與智，示之猶卑，靜而下之。
○梅堯臣曰︰示以卑弱，以驕其心。
○王�𪈠瞗J示卑弱以驕之，彼不虞我而擊其間。
○張預曰︰或卑辭厚賂，或羸師佯北，皆所以令其驕怠。吳子伐齊，越子率眾而朝，王及列士皆有賂，吳人皆喜。惟子胥懼曰︰“是豢吳也。”後果為越所滅。楚伐庸，七遇皆北。庸人曰︰“㚰J蛔閿胝揭印！彼觳簧璞浮 譜幽宋 右苑ブ 鷯埂＝雲湟逡病！ br />
佚而勞之（一本作引而勞之），
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○曹操曰︰以利勞之。
○李筌曰︰敵佚而我勞之者，善功也。吳伐鐁h 庸 始樸諼樽玉悖 玉閽唬骸翱晌 σ砸捫傘Ｎ乙皇χ粒 吮鼐 詼 觶 順鑫夜椋 揭摶雲Ｖ 嚳揭暈籩 緩筧 σ約討 卮罌恕！貝又 樸謔嗆跏疾 庖印 br />
○杜牧曰︰吳公子光問伐𡡢踸僁鰜O 痹唬骸翱晌 砸捫傘Ｎ乙皇χ粒 吮鼐﹞觶 順鱸蜆椋 揭摶雲Ｖ 嚳揭暈籩 緩筧 σ約討 卮罌恕！貝又 謔親又匾凰昶弒濟 Ｓ謔嗆跏疾 猓 杖 ︰蠛耗 芄 屏醣福 副跡 芤 氬芄 劍 鵂萏鋟嵩唬骸安偕樸帽 純汕峋佟２蝗繅 X持之。將軍據山河之固，有四州之地，外結英豪，內修農戰，然後揀其精銳，分為 兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不安業，我未勞而彼巳困矣。不及三年，可坐克也。今釋廟勝之榮，而決成敗于一戰，悔無及也。”紹不從，故敗。
○梅堯臣曰︰以我之佚，待彼之勞。
○王�𪈠瞗J多 兵也。彼出則歸，彼歸則出，救左則右，救右則左，所以罷勞之也。
○何氏曰︰孫子有治力之法，以佚而待勞，故論敵佚，我宜多方以勞弊之，然後可以制勝。
○張預曰︰我則力全，彼則道敝，若晉𡢿� ＃ X而不決。晉知武子乃分四軍為三部，晉各一動而𡡒� 矗 謔僑 荻 撇荒苡脛 Ｓ稚旯 壯冀濤夥 疲 謔親又匾凰昶弒濟 且病！ br />
親而離之。
【曹操曰︰以間離之。
○李筌曰︰破其行約，間其君臣，而後攻也。昔秦伐趙，秦相應侯間于趙王曰︰“我惟懼趙用括耳，廉頗易與也。”趙王然之，乃用括代頗，為秦所坑卒四十萬于長平，則其義也。
○杜牧曰︰言敵若上下相親，則當以厚利啖而離間之。陳平言于漢王曰︰“今項王骨鯁之臣，不過亞父、鍾離昧、龍且、周殷之屬，不過數人。大王誠能捐數萬斤金，間其君臣，彼必內相誅，漢因舉兵而攻之，滅𤦭摯虷L！焙和躒恢 齷平鶿耐蚪鎘肫劍 怪 醇洹Ｏ鍆豕 裳歉福 患被饗蘿 簦 和醵萑ァ br />
○陳 曰︰彼𡺉爵祿，此必捐之。彼嗇財貨，此必輕之。彼好殺罰，此必緩之。因其上下相猜，得行離間之說，由余所以歸秦，英布所以佐漢也。
○杜佑曰︰以利誘之，使五間並入，辯士馳說，親彼君臣，分離其形勢，若秦遣反間欺誑趙君，使廢廉頗而任趙奢之子，卒有長平之敗。
○梅堯臣同杜牧注
○王�𪈠瞗J敵相親，當以計謀離間之。
○張預曰︰或間其君臣，或間其交援，使相離貳，然後圖之。應侯間趙而退廉頗，陳平間妰h 鴟對觶 薔 枷 胍病Ｇ亟 弦苑ブ＃ 蛑 湟鉤鏊登夭 唬骸敖竦彌Ｔ蜆橛誚 摶嬗誶匾病２蝗縞嶂Ｒ暈 樂鰲！鼻夭 蚨 聳ΑＪ牆輝 胍病！ br />
攻其無備，出其不意。
【曹操曰︰擊其懈怠，出其空虛。
○李筌曰︰擊懈怠襲空虛。
○杜牧曰︰擊其空虛，襲其懈怠。
○孟氏曰︰擊其空虛，襲其懈怠，使敵不知所以備也。故曰，兵者無形為妙。太公曰︰“動莫神于不意，謀莫善于不識。”
○梅堯臣王�𪈠G注同上
○何氏曰︰攻其無備者，魏太祖征烏䤭q 臥唬骸昂 啞溥R，必不設備，因其無備，卒然擊之，可破滅也。”太祖行至易水，嘉曰︰“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趨利，不如輕兵兼道以出，掩其不意。”乃众出盧龍塞，直指單于庭，合戰，大破之。唐李靖、陳十榮以圖，蕭銑總管三軍之任，一以委靖。八月，集兵夔州，銑以時屬秋潦，江水泛，漲三峽，路危，必謂靖不能進，遂不設備。九月，靖率兵而進，曰︰“兵貴神速，機不可失。今兵始集，銑尚未知，乘水漲之勢，��忽至城下，所謂疾雷不及掩耳。縱使知我，倉卒無以應敵，此必成擒也。”進兵至夷陵，銑始懼，召兵江南，果不能至。勒兵圍城，銑遂降。出其不意者，魏末遣將鍾會、鄧艾伐蜀。蜀將姜維守劍閣。鍾會攻維未克，艾上言︰“請從陰平由邪徑出劍閣，西入成都， 兵沖其腹心，劍閣之軍必還，赴涪則會方軌而進，劍閣之軍不還，則應涪之兵寡矣。軍志雲︰攻其無備，出其不意。今掩其空虛，破之必矣。”冬十月，艾自陰平，行無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣，山高谷深，至為艱險。又糧運將匱，瀕于危殆。艾以氈自里，推轉而下，將士皆攀木緣崖，魚貫而進，先登至江油。蜀守將馬邈降。諸葛瞻自涪還，線行列陳相拒，大敗之，斬瞻及尚書張遵等。進軍至成都，蜀主劉禪降。又齊神武為東魏將，率兵伐西魏，屯軍蒲阪，造三道浮橋渡河。又遣其將竇泰趣潼關，高敖曹圍洛州。西魏將周文帝出軍廣陽，召諸將謂曰︰“賊今掎吾三面，又造橋于河，示欲必渡，欲綴吾軍，使竇泰得西入耳。�X與相持，其計得行，非良策也。且高歡用兵，常以泰為先驅，其下多銳卒，屢勝而驕。今出其不意，襲之，必克。克泰則歡不戰而自走矣。”諸將咸曰︰“賊在近，舍而 襲，事若蹉跌，悔無可及。”周文曰︰“歡前再襲潼關，吾軍不過霸上。今者大來，兵未出郊，賊顧謂吾但自守耳，無 意，又狃于得志，有輕我心，�\此擊之，何往不克。賊雖造橋，未能征渡。比五日中，吾取竇泰必矣。公等勿疑。”周文遂率騎六千還長安，聲言欲往隴右。辛亥揼出軍，癸丑晨至潼關。竇泰卒聞軍至，惶懼，依山為陳，未及成列，周文擊破之，斬泰，傳首長安。高敖曹適陷洛州，聞泰沒，燒輜重，棄城而走。
○張預曰︰攻無備者，謂懈怠之處，敵之所不虞者，則擊之。若燕人畏鄭三軍而不虞制人，為制人所敗是也。出不意者，謂虛空之地，敵不以為慮者，則襲之。若鄧艾伐蜀，行無人之地七百余里是也。】
此兵家之勝，不可先傳也。
【曹操曰︰傳猶泄也。兵無常勢，水無常形，臨敵變化，不可先傳也。故料敵在心，察機在目也。
○李筌曰︰無備不意，攻之必勝。此兵之要秘而不傳也。
○杜牧曰︰傳，言也。此言上之所陳，悉用兵取勝之策，固非一定之制。見敵之形，始可施為，不可先事而言也。
○梅堯臣曰︰臨敵應變制宜，豈可預前言之。
○王�𪈠瞗J夫校計行兵，是謂常法。若乘機決勝，則不可預傳述也。
○張預曰︰言上所陳之事，乃兵家之勝策，須臨敵制宜，不可以預先傳言也。】
夫未戰而廟 勝者，得 多也。未戰而廟 不勝者，得 少也。多 勝，少 不勝，而況于無 乎。吾以此觀之，勝負見矣。
【曹操曰︰以吾道觀之矣。
○李筌曰︰夫戰者，決勝廟堂，然後與人爭利。凡伐叛懷 ，推亡固存，兼弱攻昧，皆物情之所出，中外離心，如�𨫥P之師者，是為未戰而廟 勝。《太一遁甲》置 之法，因六十 已上為多 ，六十 已下為少 。客多 ，臨少 ，主人敗。客少 ，臨多 ，主人勝。此皆勝敗易見矣。
○杜牧曰︰廟 者，計 于廟堂之上也。
○梅堯臣曰︰多 ，故未戰而廟謀先勝，少 ，故未戰而廟謀不勝，是不可無 矣。
○王�𪈠瞗J此懼學者惑不可先傳之說，故復言計篇義也。
○何氏曰︰計有巧拙，成敗擊焉。
○張預曰︰古者興師命將，必致齋于廟，授以成 ，然後遣之。故謂之廟 。籌策深 ，則其計所得者多，故未戰而先勝。謀慮淺近，則其計所得者少，故未戰而先負。多計勝，少計其無計者，安得無敗。故曰︰“勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”有計無計，勝負易見。
