臣真述曰︰此一章特戒將相輔弼之臣也。言以道佐人主，不以兵強于天下。其事好還者，臣敢借秦事以言之。李斯、趙高、白起、蒙恬之類，皆不以道佐其主，而直以武力暴強吞噬攫搏，焚《詩》《書》、坑儒士、血趙卒四十余萬，其于所下之處，悉殘滅之，使無遺種。始皇猶獨鶚視天下，未足其心。雖天祿已終，而毒螫之余仍相殘害。不經時而土崩魚爛矣！是以，胡亥𥲑于望夷，子嬰戮于咸陽，扶甦死于長城，李斯父子糜潰于雲陽，白起齒劍于杜郵，趙高取滅于宮闈，此皆事之還也。又師之所處，荊棘生；大軍之後，必有凶年。且“興師十萬，日費千金”。十萬之師在野，則百萬之人流離于道路矣！加以殺氣感害、旱疫相乘，災𣀳之深莫甚于此。故善為將者，當須果而已，不敢以取強。果而勿矜、果而勿驕、果而不得己，是果而勿強。不得已者，聖人用兵之要道也。即是宜果行勿強之道，不伐其功，不樂殺人，恬淡為上，雖勝不美，此是果而勿強之義也。夫物壯則老，師曲之謂也。所謂早已者，言不道之師早當止已，而勿復進用，向使李斯、白起之師早圖退止，豈有自焚之禍邪。
