卷之二 《道常無為章》第三十七

    臣真述曰︰夫常道者，謂無名之始。道常者，謂有名之初。故本初無字，乃為一氣之宗，亦既有名為萬物之始。又道法自然，天地陰陽皆自然和合無所雲為，故曰︰無為也。至于四時運行，百物成熟，故曰︰無不為也。又天之道，利而不害。是以，王者當行天之道。凡天下之害，知之盡無為也；天下之利，知之即無不為也。夫天下之害，莫大于用兵；天下之利，莫大于戢兵。言王侯但能守此自然之道，則物無不自化者，既而化成，又有嗜欲將作者，即當鎮以無名之樸，無名之樸亦以不欲為根靜而歸根。常而復命，可謂復命，可謂復守，真常之道也。真常之道，既復即萬物安得不從而正也。故曰︰“天下將自正”。經曰︰“我靜而民自正”。又《論語》雲︰“率以正，孰敢不正？”其是之謂乎！