卷之三 《反者道之動章》第四十

    臣真述曰︰此言萬物動出芸芸，無不反歸于根。故曰︰“反者，道之動。”夫常物之動，動之于動；唯道之動，動之于靜。故曰︰“反者，道之動。”反，猶復也。復其見天地之心乎！天地以靜為心，以動為用，今反其動，是復其靜也。故曰︰“反者，道之動也。”是以，聖人慎其動，而常處無為，深達歸根守靜之義，乃能知常；能知常，然後能不妄作；能不妄作，故為之明。又“柔弱者，道之用。”言聖人必用柔弱之道，以勝天下強暴之人也。又物，猶事也。凡天下之事皆生于有，有生于無。是以，聖人常處無為之事，歸復于靜，則萬物皆得自然生成，不假雲為動作，故曰︰有生于無。