唐高祖舉義師于太原。李靖與衛文升仕隋，守長安，乃收皇族害之。及平關中，誅文升等，及靖。靖言曰︰“公定關中，唯復私仇，亦為天下耶？若為天下，未得殺靖。”乃舍之。及為岐州刺史，或有人希旨告靖謀反者，高祖命一御史往案之，謂曰︰“ 李靖反狀實，便可處分。”御史知其誣罔，請與告事者偕行。行數驛，御史佯失告狀，驚懼異常，鞭撻行典，乃祈告事者曰︰“李靖反狀分明，親奉聖旨，今失告狀，幸救其命。 ”告事者乃別疏狀與御史。驗其狀，與元狀不同。即日還京以聞，告事者伏誅。失御史名。舊不著出處，蓋唐人小說所載也。以正史考之，率皆不合。唐書宗室傳言︰淮安王神通，隋大業末在長安，會高祖兵興，吏逮捕，亡命入 南山。襄邑王神符，為衛文升所囚，京師平，封安吉郡公。諸公主傳言︰高祖女長廣公主，下嫁趙慈景。帝起兵，或勸亡去，對曰︰“母以我為命，且安往。”吏捕系于獄。帝平京師，拜開化郡公。是靖未嘗與文升害皇族也。北史衛文升傳言︰義師入關，自知不能守，憂懼稱疾，不知政事。城陷，歸于家，義寧中卒。是高祖未嘗誅文升等也。唐書李靖傳言︰高祖擊突厥，靖為馬邑丞，察有非常志，自囚，上急變，傳送江都。至長安，道梗。高祖已定京師，將斬之，靖呼曰︰“公起兵為天下除暴亂欲就大事，以私怨殺誼士乎？”秦王亦為請，得釋。是靖之仕隋，初不與守長安事也，傳又言︰高祖詔靖安輯江南，至峽州，阻賊不得前，帝謂逗留，詔都督許紹斬靖。紹為請而免。其後破冉肇則，帝喜謂“使功不如使過”。自是委以征討，降蕭銑，禽輔公 。是未嘗為岐州刺史，亦未嘗有人告其謀反也。凡小說載事，多失其實，不足深信。然辨誣之術，苟有可取，亦不當廢也。
按︰辨誣之術，有正、有譎。李崇疑其誣也，故譎以求情；御史知其誣也，故譎以取質。苟非盡心者，則亦豈能精耶。
