一真衍化，理象章陳。理具于知，象見于能（費隱經）。知預先天，能衍後天。先以象著，後以理形（道行推原經）。理象相屬，性命以位（研真經）。理象附形，妙用以呈（道行推原經）。人曰知能，物曰功用（同上）理同氣異，以辨愚智。體圓用虧，以適時宜（費隱經）。渾同知能，是至聖性；任用知能，是大聖性；順應知能，是欽聖性；顯揚知能，是列聖性；希望知能，是大賢性；體認知能，是智者性；堅守知能。是廉介性；循習知能，是善人性；自用知能，是庸常性。禽獸知覺，草木生發，金石堅定，同是知能，弗稱知能（研真經，又道行推原經）。唯阿而實，代行化育；唯庫而西，錯合變化。創無為有，厥唯土天；發隱成著，厥唯木天；化小為大，厥唯火天；彰明貴顯，厥唯日天；結交離合，厥唯金天；化蠢為靈，厥為水天；改移流動，厥唯月天。風以動之，火以發之，水以滋之，土以奠之，金以定團，木以建立，活類運行。凡是功用，萬化仰藉，一粟之生，九天之力（格致全經，又天經情性）。日星景麗，元象以見。東西運旋，變化以出（同上）。四行專注，方位以定。四氣流通，歲時以成（格致全經）。七洲分地；物產以異。四際分空，化育以從。雲雨雪雹、霧露沙塵，皆所由資，以妙元功（同上）。察形辨義，觀象悟理，先天後天，一貫而已（昭徽經）。
