此胚胎二月之象也。當此之際,其白黃紅黑四者,得子宮溫養之氣,較前為久。久則風火水土四行之本性飛揚發動。離四.色初成之層次,而各歸于四行之本位。風歸風位,則升而至于其里。小世界以內為上,故其至內者,為至上。風升而歸于其最內者,乃歸于其最上也。一人歸火位,則升而至于風之次,其位亦內也。風火居內,則水不能內存,其勢不得不降而就下,以與土相附矣。就卞者,就于其表也。,風火內升,其形為心、水土外降,其形為身。心者,天也。身者,地也。表里形分,則小世界之天地定位矣。火與風相合而為心,水與士相附而為身,其中空焉。亦猶天位于上,地位于下,而中空之義也。是為成形品。
清源黑氏曰︰“氣火升而為心,水土降而為身。表里既判、中留空際。四元交互,化育始蕃。是心天身地,理明事順,何人以首天足地為美談也。”
