上卷 十五 删

类别:其他 作者:车万育(清)撰 书名:声律启蒙

    兴对废 附对攀 露草对霜菅

    注:露草:沾露的草。唐李华《木兰赋》:“露草白兮山凄凄,鹤既唳兮猿復啼。”宋黄机《六州歌头•岳总干櫽括上吴荆州启以此腔歌之因次韵》词:“百年忠愤,无泪洒江濆。曹刘事,埋露草,锁烟榛。”清谭嗣同《武昌夜泊》诗之二:“露草逼蛩语,霜花凋雁翎。”

    霜菅:霜后枯萎的菅草。用以比喻白发。宋苏轼《再用前韵(追饯正辅表兄至博罗赋诗为别)》:“乐天双鬢如霜菅,始知谢遣素与蛮。”宋陆游《怀昔》诗:“岂知堕老境,槁木蒙霜菅。”

    歌廉对借寇 习孔对希颜

    注:歌廉对借寇:“歌廉”:《后汉书》东汉廉叔度任蜀郡太守为官清廉,更改禁民夜作旧令,让百姓储水以防火,百姓掌灯夜作,日渐丰裕。百姓歌曰:“廉叔度,来何暮,不禁火,民安作,昔无襦,今五衿”。“借寇”:《后汉书》寇恂为河内太守,深得民心,升迁离开时百姓挡道,要求借寇恂一年,皇帝准许了。

    习孔对希颜:“习孔”意思是学习孔子。“希颜”则是效法颜回之意。

    山垒垒 水潺潺 奉璧对探镮

    注:垒垒:重积貌。《文选•曹丕•善哉行》:“还望故乡,鬱何垒垒。”李善注引《广雅》:“垒,重也。”明何景明《雁门太守行》:“垒垒高山,莽莽代谷。”

    潺潺:水缓缓流动的样子。

    奉璧:战国赵惠文王得楚和氏璧,秦昭王致书赵王,愿以十五城易璧。时秦强赵弱,惠文王恐赵予璧而秦不予城,蔺相如愿奉璧前往,曰:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”见《史记•廉颇蔺相如列传》。后即以“归赵”、“奉璧”等比喻物归原主。《初刻拍案惊奇》卷二一:“兴儿道:‘老兄不必着慌!银子是小弟拾得在此,自当奉璧。’”《儿女英雄传》第三九回:“那谈尔音看了看就嚷起道:‘这还了得!这个大柬断不敢当,奉璧!奉璧!’”

    探镮:晋代羊祜五岁时,说邻家树上有金镮,并取出,主人曰:“此我亡儿之物也。”苟知祜前身李氏之子也。

    礼由公旦作 诗本仲尼删

    注:礼由公旦作:周公旦制礼作乐。

    诗本仲尼删:《诗经》原本三千余篇,孔子删为三百一十篇。

    驴困客方经灞水 鸡鸣人已出函关

    注:驴困客方经灞水:传说唐朝诗人孟浩然雪中骑驴,至灞水寻梅。

    鸡鸣人已出函关:秦国规定过函谷关要等待鸡鸣之后,孟尝君夜至函谷关时不能通行。一行人之中有善学鸡叫者,学鸡叫后众鸡响应,于是得以顺利过关。

    几夜霜飞 已有苍鸿辞北塞  数朝雾暗 岂无玄豹隐南山

    注:玄豹:《列女传.贤明》陶答子治陶(陶为地名)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿泣曰︰“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食,何也?欲以泽其毛而成其文章也,故藏而远害。至于犬豖,不择食故肥,而取祸必矣”。

    犹对尚 侈对悭 雾髻对烟鬟

    注:侈(音尺):浪费。

    悭(音牵):吝啬。

    髻(音记):盘在头顶或脑后的发结。

    鬟(音环):古代妇女梳的环形发髻。

    莺啼对鹊噪 独鹤对双鹇

    注:双鹇(音闲):鸟名。《西京杂记》:越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。

    黄牛峡 金马山 结草对衔环

    注:黄牛峡:《广兴记》在四川夔州府。

    金马山:《广兴记》在四川成都府崇宁县,上有金马碧鸡神祠。

    结草对衔环:“结草”:春秋晋大夫魏颗的父亲武子有宠妾,生病时要求魏颗将他改嫁,后来病重便要求魏颗杀宠妾殉葬,魏颗没有从命,而把他父亲的妾嫁了出去。后来魏颗与秦力士杜回交战,见有一老人结草绊住杜回,魏颗得以顺利擒之。夜梦老人说:“我乃妾之父也,报子从治命而不从乱命耳!”。“衔环”:传说汉朝杨宝见有一受伤黄雀,医治好之后将他放了,有一天这只黄雀化作黄衣少年,衔四只玉环报恩。

    昆山惟玉集 合浦有珠还

    注:昆山:产玉之地。

    合浦珠还:合浦出珠,民皆采珠易米,时守性贪,珠皆去。后孟尝君为守,去珠复还。

    阮籍旧能为眼白 老莱新爱着衣斑

    注:阮藉旧能为眼白:晋朝阮藉能为青白眼,见那些凡俗之人都以白眼,以示鄙薄厌恶。

    老莱新爱着衣斑:《二十四孝.戏彩娱亲》:周朝老莱子至为孝顺,年近七十,常穿五彩斑灿之衣服,学婴儿在父母身旁嬉戏,以娱父母欢心。

    栖迟避世人 草衣木食  窈窕颂城女 云鬓花颜

    注:栖迟:亦作“栖遟”。亦作“栖遅”。亦作“栖犀”。

    (1)游息。《诗•陈风•衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”朱熹集传:“栖迟,游息也。”晋袁宏《后汉纪•光武帝纪七》:“夫以邓生之才,参拟王佐之略,损翮弭鳞,栖迟刀笔之间,岂以为谦,势诚然也。”元虞集《次韵杜德常博士万岁山》:“玉几由来常咫尺,衡门此日遂栖遟。”清刘大櫆《赠方抱之序》:“无亭臺苑囿以为眺望之资,无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。”邵燕祥《献诗》:“今天,我想象我是一只燕子,栖迟在箭楼的北京雨燕。”

    (2)耗散。《荀子•王制》:“务本事,积财物,而勿忘(妄)栖迟薛越也,是使羣臣百姓皆以制度行,则财物积,国家案自富矣。”

    (3)滞留。《后汉书•冯衍传下》:“久栖遟於小官,不得舒其所怀,抑心折节,意悽情悲。”宋孔武仲《瓜步阻风》诗:“门前白浪如银山,江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔,未免栖遅傍洲渚。”清纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻三》:“母怒,逐其故夫去,此子愤悒不食,其故夫亦栖迟旅舍,不肯行。”郭沫若《圣者》:“海外栖迟又一年,苍茫往事已如烟。”

    (4)漂泊失意。唐李贺《致酒行》:“零落栖迟一杯酒,主人奉觴客长寿。”《旧唐书•窦威传》:“昔孔丘积学成圣,犹狼狈当时,栖迟若此,汝效此道,復欲何求?”五代王定保《唐摭言•公荐》:“今则不然,忘往日之栖迟,贪暮年之富贵,僕恐前途更失,后悔难追。”宋陆游《上郑宣抚启》:“某流落无归,栖迟可嘆。”

    姚对宋 柳对颜 赏善对惩奸

    注:姚对宋:唐朝姚崇与宋璟齐名。姚崇(公元650年-公元721年),字元之,祖籍江苏吴兴,因先辈世代在陕州为官,遂定居陕州硖石(今属陕县硖石乡)。父姚朗,曾任硖石县令。姚崇自幼受父影响,孜孜好学,胸怀大志。长大入朝论政,答对如流,且下笔成章,得到武则天的赏识,初拜侍郎(四品官),后连续升迁,成为武则天、睿宗(李旦)、玄宗(李隆基)三朝宰相,是中国封建史上一位杰出的政治家。宋璟(公元663-737),河北,邢台市南和县阎里乡宋台人。其祖于北魏、北齐皆为名宦。景少年博学多才,擅长文学。弱冠中进士,官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年(公元729年)拜尚书右丞相。授府仪同三司,进爵广平郡开国公,经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝,在任52年。一生为振兴大唐励精图治,终于与姚崇同心协力,把一个充满内忧外患的唐,改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国,史称“开元盛世”。

    柳对颜:唐朝柳公权和颜真卿都是著名的书法家,人称“颜筋柳骨”。柳公权(778-865年),是唐朝最后一位著名书法家,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子少师,故世称“柳少师”。他二十九岁进士及第,在地方担任一个低级官吏,后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹,一时机为书法圣品,就被朝廷召到长安,那时,柳公权已四十多岁。穆宗尝问柳公权用笔之法,公权答云:用笔在心,心正则笔正。时穆宗荒纵,为之改容,悟其笔谏也。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视,他官居侍书,长在朝中,仕途通达。他书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字最好,便吸取了颜,欧之长,自成一体。他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结构严谨,有着“颜筋柳骨”的说法。“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。柳公权享年八十岁,一共臣事七位皇帝,历唐代宗大历十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年),最后以太子少师死于任上。颜真卿(709-785年),唐代中期杰出书法家,伟大的爱国主义家。汉族,字清臣,琅琊孝悌里(今临沂市费县诸满村)人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶,母亲殷氏亦长于书法。开元(713-741)年间中举进士,登甲科,曾4次被任命为监察御史,迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原(今属山东)任太守。人称颜平原。肃宗时至凤翔授宪部尚书,迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称"颜鲁公"。德宗兴元元年(784年),淮西节度使李希烈叛乱,奸相卢杞预趁机借李希烈之手杀害颜真卿,派其前往劝谕,被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害,三军将士纷纷痛哭失声。

    愁中对梦里 巧慧对痴顽

    孔北海 谢东山 使越对征蛮

    注:孔北海:东汉尝得孔融字文举,孔子二十世孙,官至北海相。

    谢东山:晋相谢安号“东山”。

    淫声闻濮上 离曲听阳关

    注:濮上:濮水之滨,濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。《列国传》卫灵公与师旷过濮上,夜闻新声。及适晋,晋文公命奏,师旷曰:“昔纣亡,沉乐器于濮水,今日之乐,是必为濮上之音。”意为纣亡国之音。

    阳关:唐王维诗句有:“西出阳关无故人”,后人用此,有阳关三叠曲。

    骁将袍披仁贵白 小儿衣着老莱斑

    注:骁将袍披仁贵白:唐朝大将薛仁贵常穿白袍,号称“白袍将军”。

    小儿衣着老莱斑:《二十四孝.戏彩娱亲》:周朝老莱子至为孝顺,年近七十,常穿五彩斑灿之衣服,学婴儿在父母身旁嬉戏,以娱父母欢心。

    茅舍无人 难却尘埃生榻上  竹亭有客 尚留风月在窗间


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