浮邱子曰︰凡將化俗，廓其德行。德流為恩，恩流為俗。毋削性始，毋減禮數，毋厭短景，毋摭細故。削性始，則親戚怨；減禮數，則師保羞；厭短景，則 長�潁晦 腹剩 蜓 拓選？鬃釉唬骸熬 芋樸誶祝 蠣襉擻諶省９示剎灰牛 蠣癲煌怠！ br />
是故多罰之國，不足威也。屢中之智，不足神也。水太清，則無魚；人至察，則無徒。好疑人者，暗于大較；好責人者，短于自治。以功為明，勝負相征。以計為奇，然否乃移。��峭者崩，川險者濁。歲寒多霜，物所畏也。不根之心，眾所詭也。《詩》曰︰“民之多闢，無自立闢。”是故上獵之，則下踵之；上虧之，則下甚之。近山多燥，近澤多淫。泉隘生枯，棟弱生傾。德涼生異，俗急生紛。煽彼澆態，斫茲醇風。
是故左與右爭利，大與小爭名。利不必丘山，好者變為仇；名不必𢛵n＃ 鬯餃奘斃蕁Ｎ 肆饜模 食裳蓿晃 蒜逍模 食啥罰晃 嗽糶模 食山藎晃 爍拘模 食傷擰Ｊ撲 蛉和 櫻皇撲 擼 蛉喝ヒ印！妒 吩唬骸氨撕穩慫梗科湫目準琛！庇衷唬骸氨撕穩慫梗科湮 紜！狽蚍 準柚 撓諛冢 蜃髕 韁 從諭猓 縵燜褂Γ 潯厝灰印 br />
是故反側之言，以為中也；狂躁之態，以為能也；專樹門竇，以為不迂闊也；妄生羽毛，以為不駑頓也。美新附，污故交，以為不阿所好也；欺死友，背生盟，以為各行其是也。肺腸之雜，始于朋儕，暨于君父；名義之賤，始于薦紳，暨于市井。行檢之差，始于濡染，暨于蕩蔑；風俗之降，始于澆薄，暨于衰頹。我聞牆薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。是故古今之代，得喪之林，厚而亡者百無一，薄而存者十無一。天雖高，群飛刺之；國雖固，群囂破之。螽斯折羽，蜂蠆來攖；騶牙去矣，豺虎橫行。於乎！置薪于火，誰之咎也？揚湯止沸，計無得也。忠信不樹，毋藥民狂；廉恥不飭，毋遏民貪；官府不輯，毋禁民嘩；朝廷不先，毋伐民愆。
我聞救寒莫如重裘，療暑莫如親冰，止謗莫如修身。有本之令，言以意傳；不情之呼，聞者憎焉。根實撥，則枝葉害；心腹病，則肢體槁；忠厚衰，則宗 危；奸滑興，則盜賊繁。《詩》曰︰“爾之遠矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。”是故君子身為天下範，心為天下胎，慎勿慘其中而裂其外，嗇于往而梗于來！
