治天下者惟君，亂天下者惟君。治亂非他人所能為也，君也。小人亂天下，用小人者誰也？女子寺人亂天下，寵女子寺人者誰也？奸雄盜賊亂天下，致奸雄盜賊之亂者誰也？反是于有道，則天下治，反是于有道者誰也？師尹皇父無罪，勃貂驪姬無罪，後羿寒浞無罪，何雲無罪？毒藥殺人，不能殺不飲者。伊尹周公無功，何雲無功？良藥生人，不能生不飲者。一賢人進則望治，一小人進則憂亂，皆淺識近見，不知其本者也。海內百億萬之生民，握于一人之手，撫之則安居，置之則死亡，天乎君哉，地乎君哉！
上觀古昔，堯舜禹啟，治世惟久。夏殷西周西漢，治多于亂。治世多者，雖有昏主，賴前王以安也。其余一代之中，治世十一二，亂世十八九，前帝澤薄，無以保其後故也。君之無道也多矣，民之不樂其生也久矣，其如彼為君者何哉！
天之生賢也實難，博征都邑，世族貴家，其子孫鮮有賢者，何況帝室富貴，生習驕恣，豈能成賢？是故一代之中，十數世有二三賢君，不為不多矣。其余非暴�u ，非 �u闢，非闢�u懦，此亦生人之常，不足為異。惟是懦君蓄亂，闢君生亂， 君召亂，暴君激亂，君罔救矣，其如斯民何哉！嗚呼，君之多闢，非人之所能為也，天也。天無所為者也，非天之所為也，人也。人之無所不為也，不可以有為也，此古今所同嘆，則亦莫可如何也已矣。
匡君治國之才，何世蔑有？世無知者，其才安施？雖使皋夔稷契生于其時，窮而在下，亦不過為田市之匹夫； 而在位，亦不過為將承之庸吏。世無君矣，豈有臣乎！然則三代以下，君子之所學不皆廢乎？是不然，君有明昏，世有治亂，學無廢興。善事父母，宜爾室家，學 于人倫；寒暑推遷，景新可悅，學 于四時；薄天而翔，騰山而游，學 于鳥獸；山麓蔚如，海隅蒼生，學達于草木。吾于堯舜之道，未有亳厘之虧也，奚必得君行道，乃為不廢所學乎！惟是賢君不易得，亂世無所逃，坐視百姓之疾苦而不能救，君子傷之矣！
