吳人發华，非異人，�u其子孫也。貧無所計，則發其先祖父母之尸而焚之，而蠰其地，利其藏中之物。得利之厚者，有金玉之帶、珠鳳之冠、千金之木、珍異之寶。 先世之貴者也。吳中之人視為故然，未有以為不義而眾誅之者。昔予未葬親，屋于他人之墓側，有語予者曰︰此有善地，公何不�u此而葬乎？問其所在，則指其墓曰︰�u此是矣，公能以十金予其主人，則起其棺而去之矣。予掩耳而走。桐徑[涇]（在木瀆）有墓，人皆以為善，而葬之未得其所也。有富者求地，其孫請之曰︰願移先人于他所而敬獻諸君。富者大悅，增價至百二十金，而未之售也。吳人善訟，凡所以求勝者，無不為也，無不忍也。震澤有農夫，欲訟其叔而知其不可，則謀之于母，使婦誣叔亂我。婦不可，姑與夫交撻之，不從，將致之死，婦懼而從之。姑婦告之官，其叔不能辯也，鄉人皆知其罔，而亦不能為之辨，今獄未成也。吳江有欲訟其所疾者而知其不可勝，乃夜與人謀曰︰爾�u為我致之來，我斷其頭。其人笑曰︰爾亦與之俱死矣。曰︰不然。吾斬吾妻之頭，明日挈二頭而告于官，曰是人通吾妻，並斬之矣。敢請死罪！天下豈有無故而自殺其妻者哉？雖有明者不能察也。于是除吾所疾，而吾且晏然，又有豪杰之名。子以為何如？其人曰︰妙哉此計，非吾所能及也！�u起往召所疾者，其婢竊聞之而告其妻，其妻大驚，急奔之鄰。入室視之，不見其妻矣，計遂不行。
