胡子閑居，二三子從游孟山之陽，詠歌螺水之濱，返而休于長洲之館。魚魚于于，翼翼嶷嶷，沛焉若有喻其所之。已而避席請曰︰學如是而已矣，蔑弗一也；道如是而已矣，蔑弗明也。而世儒之爭之也，有弗一弗明，何哉？意者言弗可已與？胡子仰屋而盱，癢然不能出語，崖然嘆曰︰言何可恃也，言何可恃也。弟子曰︰道之弗明，學之弗一，不言已諸？胡子曰︰道之弗明，學之弗一，則珍見者之為祟也。珍見如雲，衅n勻纈輳 哉浼 裳裕 煜率 椋 I穉乎若岳、𢏺𢏺乎若海矣。夫道何病于見哉？昔者孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，魯與天下，非故小也，孔子見之綦全故也。然孔子猶儉然自命曰，吾有知乎哉？無知也。又曰，予欲無言。孔子寧知其為見乎，其不為見乎，而烏為乎珍。寧知其可言乎，其不可言乎，而烏為乎𢰧呏椏F唬 鬃庸壇 眨 杖瘴 錚 芤孜 恚 呵鏤 氏鰨 茨芤懷 嚎詵涎砸病Ｈ歡 鬃友災 趕 俏﹦ 玻 度縑歟謊災 暮＃ 俏 兌玻 鞜 謊災 彰 俏 ∫玻 竽 兀謊災 ヂ兀 俏 笠玻 ︿ 耄謊災 錚 俏 騁玻 惱 謊災 袼瑁 俏 鉅玻 哉 兀謊災 呃 俏 忠玻 肝 牛謊災 鷯瘢 俏﹥ 玻 鉤＜ 謊災 鷗桑 弦捕 薏幌攏謊災 旁 亂捕 薏簧希謊災 歡 蛞捕 薏環保謊災 謖祝 幣捕 薏患潁謊災 庖捕 薏荒冢謊災 奚 蕹簦 諞捕 薏煌狻Ｆ揭踩綰猓 湟踩縟 揭踩緶桑 幣踩巛欏Ｃ冀摶捕 ど瞎牛 ┤σ捕 誶 蚴饋？鬃悠袂晌 趾 靠鬃右 暒o其全而已矣。今夫窶人之子，見一金一綺，則唐然矜； 之士，見一溪一壑，則爽然詠。唯夫宅通都而擁瓊庫，戶 蒼而臨巨浸，則非不見，非不不見；非不言，非不不言。此全不全之分也。古之聖人惟全故中，中而之言焉則不隅；唯全故悉，悉而之言焉則不卮。唯全故實，實而之言焉則不裂；唯全故化，化而之言焉則不閼。非獨聖人不自為隅為卮為裂為閼，雖後之誦之者，將腹臆而似之曰︰是隅耶��耶裂耶閼耶，亦不得而似之也。易系曰夫易廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間備矣。此明聖人之為言也，而教無窮也。世之為言則不然，世之語近小淺粗繁下而外焉，則之近小淺粗繁下而外焉𧎚幓巫O洞笊罹 蟶隙 諮桑 蛑 洞笊罹 蟶隙 諮 傘 捎詿耍 蠆壞貌悔 詒恕５逼 桑 渚 踔 穢匆玻壞逼溱 涑鷸 倉 穢匆病１碩裼G斯道之全哉？傳曰仁者見之謂之仁、知者見之謂之知，仁知非不韙也，見仁則病知，而亦以病仁見知，則病仁而亦以病知。蓋見之為祟久矣！故珍見者，其穎如錐，穎脫未有不割者也；其烈如火，烈焰未有弗燎者也。見珍而言𧎚寣@從脅桓盍塹勒嬲咭病Ｃ獻釉凰 裰匆徽呶 湓艫酪玻 僖歡 習僖玻 酥 揭病
