孟子曰王者之跡熄而詩亡詩亡然後春秋作說者皆謂黍離之詩降為國風是詩亡非也孔子序詩國風雅頌各從其體初無褒貶去取在其間也按周召分 之時周家己有天下 雎美後妃之德王者之事也為其是風體故謂之國風得于 之東者為周南得于 之西者為召南豳七月陳後稷先公風化之所由致王業之艱難與夫東山之作及周公遭變之詩亦同在國風亦以其在風體故也但國風之中有正有變足以明政之得失時之盛衰也黍離之詩所謂變風者也不列之國風將何以處之處之雅乎處之頌乎皆所不可故列于國風而非所謂降也不然則二南豳風俱謂之降可乎且如大雅板蕩召𠤖之類雖周室大贋栮萼期v惱縷涮迨譴笱胖壞繃兄 詿笱胖 V可降之于風耶故知黍離之在國風其體是風而非降也然則孟子所謂詩亡者何也 嘗考之國風之詩如鄭莊衛宣齊桓秦穆襄晉昭獻之類皆孔子所傳聞之世所作雖變風居多亦本于人情而止乎禮義先王之澤未�硪部鬃鈾 潘 酪喟駁夢奘 縹藜 燒咧購趵褚逭呶抻幸泊嗣獻鈾 郊Ｏ 穌咭卜俏絞蚶肓杏詮 綞 埔踩輝虼呵錆我允己躋 抗窞蚶 渥饔諂酵踔 倍 淶吒倉 耐蹺 財淥 唐酵跽呷縲幸畚奩詼炔恍羝涿褳褪 諛訃倚啄曇⑩聳壹蟻嗥 亂嗨ナ樂 ４呵鍥裎 嵌 髟沾 竿踔 詈畋撐淹跏ι稅莧繾笫縴 街苤＝恢嗜 輪 笊杏炭裳災劣謁 σ勻﹞芍苤 躺踔劣諫渫踔屑繚蛑詈蠲鍤又蓯椅薷從型躋油跽咄 源私~矣桓王之立實當隱公即位之三年故春秋自此而始為無王而作明矣若以東遷之後王政之失始于平王而春秋作則當自惠公始而不當始于隱也杜預以為隱公讓國之賢君故春秋以為始亦非也聖人立一王之法豈以讓國之一節而為春秋之始哉
