自強生于力，力生于智，智生于學。孔子曰︰“雖愚必明，雖柔必強，未有不明而能強者也。”人力不能敵虎豹，然而能禽之者，智也；人力不能御大水墮高山，然而能阻之開之者，智也。豈西人智而華人愚哉？歐洲之為國也多，群虎相伺，各思吞噬，非勢鈞力敵不能自存，故教養富強之政，步天測地、格物利民之技能，日出新法，互相仿效，爭勝爭長。且其壤地相接，自輪船、鐵路暢通以後，來往尤數，見聞尤廣，故百年以來煥然大變，三十年內進境尤速。如家處通衢，不問而多知；學有畏友，不勞而多益。中華春秋，戰國、三國之際，人才最多。累朝混一以後，�比歡來τ詼 劍 肓謖呃嘟在 搪 摹⑸襯 浚 渲問酢 蹺抻惺び謚泄 摺Ｎ┤茄 渚煞ㄋ媸斃摑粒 仄渚裳Р揮夥段В 炎鬩災偉捕 肌ｅ嗜ス乓嬖叮 殺茲兆蹋 煞 裳е 飩ナВ 袢瘴逯藪笸 謔竅嘈味 ┬印＜偈刮鞁 渴 實蔽沂プ妗 咦謚 涫背 只澩蠖炔黃墼度耍 妒緞 圓穢笥羋郟 瞬胖詼啵 σ蟾罰 嶂 匾亞彩雇ㄎ省 隊尉脫В 晃┌善浞 ⑹ζ涑ぃ 銥梢 餼澹 逡再游抑泄 鬼常 抑泄 蓿 蚴 倌 幢夭患荻 現 Ｄ送ㄉ獺 帽 戀攔庵 荊 涫蔽鞁 樸 浚 泄 瞬龐 潯瘓藪矗 庇匈游潁 鐘蟹 酥 遙 娌幌炯啊Ａ治鬧頁 搿端鬧拗盡貳鍛蜆 仿浴芬櫻 蝗問露 恢眨輝 惱 ⑶慚 鱍笠櫻 輝於碩 皇 晃奈鬧掖賜 墓藎 滄な梗 轡餮Ц魘橐櫻 還鋁 拗 孛 邸 都蛑 背淙 誄 埃 晃┌恍挪謊В 億覆☉傘Ｒ毀佑諤ㄍ逕 儋佑諏鵯潁 佑諞晾紓 餒佑誄 剩 遒佑讜僥稀 宓椋 佑諶氈荊 齷 幣櫻 看蠓蛑 Ｃ寥綣剩 就嬡綣省Ｌ熳噪恢 俗勻 街 臥眨》蛘 癱 常 瓢 唬 恐 且玻恢忠送粱 ┘叻嗔希 ┬ 且玻換 髦 茫 В ぶ 且玻環眯碌兀 蔥祿 烊斯 枚瘢 細鞁 模 討 且玻淮 滌﹫藎 食婀こ蹋 且病４私萄 磺恐 嫡 玻 撬 狡婕家 梢玻 擻詿聳 擼 災髕涔食＃ 豢祥樾牧σ鄖籩 Ｈ粞 瞬桓模 髦且嬤牽 杏摶嬗蓿 淮 型淌芍 牽 聰噯滔喑幀⑼ㄉ倘綣剩 Ю 鶉 麼忠啪 ぺぶ 校 僦泄 褚丫 魅酥 櫻灰壑 灰眩 K之不已，則其究必歸于吞噬而後快。是故智以救亡、學以益智、士以導農工商兵。士不智，農工商兵不得而智也；政治之學不講，工藝之學不得而行也。大抵國之智者，勢雖弱，敵不能滅其國；民之智者，國雖危，人不能殘其種。印度屬于英，浩罕、哈薩克屬于俄，阿非利加分屬于英、法、德，皆以愚而亡。美國先屬于英，以智而自立；古巴屬于西班牙，以不盡愚而復振。求智之法如何？一曰去妄，二曰去苟。固陋虛驕，妄之門也；僥幸怠惰，苟之根也。二蔽不除，甘為牛馬土芥而已矣。
愚民辨
三年以來，外強中弱之形大箸，海濱人士稍稍閱《萬國公報》，讀滬局譯書，接西國教士，漸有悟華民之智不若西人者，則歸咎于中國歷代帝王之愚其民，此大謬矣。《老子》曰︰“有道者，非以明民，將以愚之。”此李斯、韓非之學，暴秦之政也，于歷代何與焉。漢求遺書，尊六經，設博士，舉賢良，求茂才異等，絕國使才，非愚民也。唐設科目多至五十餘，宋廣立學校，並設武學。明洪武三年開科，經義以外兼考書、算、騎、射、律，〔《明太祖實錄》，《日知錄》引〕非愚民也。自隋以詞章取士，沿襲至今，此不過為薦舉公私無憑，詞章考校有據耳，謂立法未善則可，謂之愚民則誣。至我朝列聖殷殷以覺世牖民為念，刊布《數理精蘊》、《歷象考成》、《儀象考成》，教天算西學也；遣使測經緯度，繪天下地圖，教地輿西學也；刊布《授時通考》，教農學也；纂《七經義疏》，刊布十三經、二十四史、九通，開四庫館修書，分藏大江南北，縱人入讀，教經史百家之學也；同治軍務敉平以後，內外開同交方言館，教譯也；設制造局，教械也；設船政衙門，教船也；屢遣學生出洋赴美、英、法、德，學公法、礦學、水師、陸師、炮台、鐵路也，總署編刊公法、格致、化學諸書，滬局譯刊西書七十餘種，教各種西學也。且同文館三年有優保，出洋隨員三年有優保，學堂學生有保獎，游歷有厚資，朝廷欲破民之愚、望士之智，皇皇如恐不及。無如陋儒俗吏動以新學為詬病，相戒不學，故譯書不廣，學亦不精，出洋者大半志不在學，故成材亦不多，是不學者負朝廷耳。且即以舊制三場之法言之，雖不能兼西學，固足以通中學，咎在主司偏重、士人剽竊，非盡法之弊也。果能經義、策問事事博通，其于經濟大端、百家學術必能貫徹，任以政事必能有為，且必能通達事變，決不至于愚矣。譬如子弟不肖，楹有書而不讀，家有師而不親，過庭、入塾惟務欺飾，及至頹廢貧困，乃怨懟其父母，豈不悖哉？大率近日風氣，其贊羨西學者自視中國朝政、民風無一是處，殆不足比于人數，自視其高、曾、祖、父亦無不可鄙賤者，甚且歸咎于數千年以前歷代帝王無一善政，歷代將相、師儒無一人才。不知二千年以上，西國有何學，西國有何政也？
