夫子定《書》，自周成、康後，獨存穆王作《君牙》、《�酌 貳 堵佬獺啡 欏Ｓ 巒跤萌擻肫溲敵討 餿縭敲魃螅 芍 巒踔 瞬蛔瓜攘乙印︰ 酥 鰲緞熨韌趺⻖ 罰 嗽 quot;偃王君國子民，待四方一出于仁義。時穆王無道，意不在天下，得八龍騎之，西宴王母于瑤池忘歸。諸侯贄于徐庭者三十六國。"如退之說，則夫子所取三篇可以無傳。今觀穆王三篇，其命君子為大司徒，則自謂文、武、成、康之遺緒，其心憂危，若蹈虎尾、涉春冰，必賴股肱心膂而為之輔翼也。其命伯�孜 駝 蜃暈解 櫛├鰨 幸掛孕耍 濟庳薯 劣 quot;僕臣諛，厥後自聖"之言，非惟見任君牙、伯�字 萌耍 抑 涫喂 肪桃病Ｆ涿 佬桃院鉅玻 蚶 嬉越饜譚！ 舴槍跡 淶標饒輳 湫奈闖 輝諉瘛７次街 quot;不在天下"，何耶 《呂刑》中有雲︰"王享國百年，耄荒。"言時已老矣，而猶荒度作呂刑以誥四方，荒度之義，與荒度土功同。太子晉稱周無道者，曰夷、厲、宣、幽而不及穆，可為明證。
