经类 忠经

类别:子部 作者:清·姚际恒 书名:古今伪书考

    托名马融作,其伪无疑。张溥辑汉魏六朝文集,列于融集中,何也

    [考释]

    此种书既无味之之处,又系伪书,似无考之必要。(页一二上)

    [重考]

    忠经旧题汉马融撰,郑康成注。隋志新旧唐志俱不载,崇文目宋志始载之。正文与注,如出一手。然考宋两朝志载有海鹏忠经(见玉海引)然则即鹏所撰,当属仁宗英宗时人也。此则刊本之作伪,非撰书者之伪矣。经义考拟经门,止载伪托本,尚失之疏。其书拟孝经而作,亦分十八章,各章皆引诗书,而十三十八两章不引,亦拟孝经体,惟不作问答之词,尚有未达耳。不知孝经已兼言忠,乌用此优孟衣冠之骈枝赘旒为者。百三名家集竟全入季长集中可发一笑。(卷一,页二一—二二)

    [补证]

    四库总目提要曰:『旧本题汉马融撰,郑玄注。其文拟孝经为十八章,经与注如出一手。考融所述作,具载后汉书本传。玄所训释,于郑志目录尤详。孝经注依托于玄,刘知几尚设十二验以辨之,其文具载唐会要,乌有所谓忠经注哉隋志唐志皆不着录,崇文总目始列其名,其为宋代伪书,殆无疑义。玉海引宋两朝志,载有海鹏忠经,然则此书本有撰人,原非赝造,后人诈题马郑,掩其本名,转使真本变伪耳。』朱一新曰:『忠经世以为伪。丁俭卿论语孔注证伪谓「崇文总目有马融绛囊经一卷。融乃唐居士。忠经序有『臣融岩野之臣』云云,马季良贵戚豪家,安得称岩野是唐马融所作明矣。』今案忠经广至理章有「邦国平康」之语,汉人讳邦,邦国未有连文者,足见丁氏之言,信而有征。四库提要谓玉海引宋两朝志,载有海鹏忠经,疑此书为鹏所作;然书中讳民字治字,似当以丁说为正,后人误题南郡太守耳。』(无邪堂答问注)眉按:朱说近是。(页七一—七二)


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