托名馬融作，其偽無疑。張溥輯漢魏六朝文集，列于融集中，何也
[考釋]
此種書既無味之之處，又系偽書，似無考之必要。(頁一二上)
[重考]
忠經舊題漢馬融撰，鄭康成注。隋志新舊唐志俱不載，崇文目宋志始載之。正文與注，如出一手。然考宋兩朝志載有海鵬忠經(見玉海引)然則即鵬所撰，當屬仁宗英宗時人也。此則刊本之作偽，非撰書者之偽矣。經義考擬經門，止載偽托本，尚失之疏。其書擬孝經而作，亦分十八章，各章皆引詩書，而十三十八兩章不引，亦擬孝經體，惟不作問答之詞，尚有未達耳。不知孝經已兼言忠，烏用此優孟衣冠之駢枝贅旒為者。百三名家集竟全入季長集中可發一笑。(卷一，頁二一—二二)
[補證]
四庫總目提要曰︰『舊本題漢馬融撰，鄭玄注。其文擬孝經為十八章，經與注如出一手。考融所述作，具載後漢書本傳。玄所訓釋，于鄭志目錄尤詳。孝經注依托于玄，劉知幾尚設十二驗以辨之，其文具載唐會要，烏有所謂忠經注哉隋志唐志皆不著錄，崇文總目始列其名，其為宋代偽書，殆無疑義。玉海引宋兩朝志，載有海鵬忠經，然則此書本有撰人，原非贗造，後人詐題馬鄭，掩其本名，轉使真本變偽耳。』朱一新曰︰『忠經世以為偽。丁儉卿論語孔注證偽謂「崇文總目有馬融絳囊經一卷。融乃唐居士。忠經序有『臣融岩野之臣』雲雲，馬季良貴戚豪家，安得稱岩野是唐馬融所作明矣。』今案忠經廣至理章有「邦國平康」之語，漢人諱邦，邦國未有連文者，足見丁氏之言，信而有征。四庫提要謂玉海引宋兩朝志，載有海鵬忠經，疑此書為鵬所作；然書中諱民字治字，似當以丁說為正，後人誤題南郡太守耳。』(無邪堂答問注)眉按︰朱說近是。(頁七一—七二)
