經類 孔子家語

類別︰子部 作者︰清•姚際恆 書名︰古今偽書考

    漢志︰「孔子家語二十七卷。」顏師古曰︰「非今所有家語也」。按︰唐志有王肅注家語十卷,此即肅掇拾諸傳記為之,托名孔安國作序,即師古所謂今之家語是也。今世所傳家語,又非師古所謂今之家語也。司馬貞與師古同為唐人,貞作史記索隱,所引家語,今本或無,可驗也。元王廣謀有家語注。明何孟春亦注家語,其言曰︰「未必非廣謀之庸妄,有所刪除而致然。」此言良是。然則今世家語,殆元王廣謀本也。

    [考釋]

    孔子家語知為三國王肅所偽作久矣。然其所以偽之證,則第二卷觀思篇第八,有孔子自衛反魯息駕于河梁一段,列子中亦載此。現既知列子成于劉向之後,則家語似更在其後也。(頁一二下)

    [重考]

    王肅偽造家語,何孟春語不足據,清四庫提要已明言之。考馬昭曰「家語王肅所增加」,似不全偽造也。故錢馥謂漢志︰「家語二十七篇,而王肅所依托之家語四十四篇,多十七篇,猶之偽古文尚書對于原有之二十八篇,而增加二十五篇也。」然漢志之真孔子家語,今尚有遺文二則存焉。春秋左傳序正義稱沈文阿言嚴氏春秋引觀周篇雲「孔子將修春秋與左丘明乘如周觀書于周史,歸而修春秋之經,丘明為之傳,共為表里,」此一則也。通典(六十九)引崔凱喪服駁,稱魏時或為四孤論,博士田瓊議據家語曰「絕嗣而後他人,于禮為非,」此又一則也。二則皆今本家語所無,而前者引觀周篇,今本家語亦有此篇目,可見王肅猶見真家語篇目,故依仿為之。然篇目則是,而內容已非,是非王肅偽家語並不能與東晉偽古文尚書比論乎。蓋王肅與鄭玄之學爭名,故偽造此書,以顯其議禮所據。但觀偽孔安國後敘雲︰「孫卿以孔子之語,及諸國事,七十二弟子之言,凡百余篇與秦,漢高祖克秦,悉斂得之,其後散在人間,好事各以意增損,孝景皇帝募求禮書,得孔子家語與曲禮眾篇亂簡,合而藏之秘府。」又偽孔衍書雲︰「戴聖以曲禮不足而取孔子家語雜亂者,及子思孟軻孫卿之書,以裨益之,總名曰禮記,今其已在禮記者,則便除家語之本篇,是滅其原而存其末,不亦難乎。」據此,則禮記兼包曲禮眾篇,王肅詆人間本,除去其與禮記同者,而王肅本特存之。人間本即漢志二十七篇本也。又王肅家語序稱「琴牢事,今在七十二弟子解本姓解六篇,堯以火德王,色尚黃在五帝篇」,然則此二文亦二十七篇本所無矣,是故今本家語四十四篇中,雜采荀子小戴記者三十三篇,全襲大戴記者五篇,惟致思觀周辯政辯物七十二弟子解本姓解六篇,別本他書,而觀周篇既與嚴氏春秋所引不同,則致思五篇亦不盡可據,無疑也。孫祖志祖家語疏證斷四十四篇皆王肅偽撰,良為過當,要之,今若除去其與禮記同者,則二十七篇所僅存者,實亦寥寥無幾,是馬昭所雲「王肅增加」,增加至何程度,殊不明也。別詳漢書藝文志講疏。(卷一,頁二二—二四)

    [補證]

    眉按︰郎瑛七修類稿(卷二十四)曰︰『昨見魯齋王文憲公柏家語考一編,以四十四篇之家語,乃王肅自取左傳國語荀孟二戴之書,割裂織成之耳。』則自宋以來已有辨之者矣。崔述洙泗考信錄謂『家語觀周篇「孔子見老聃而問焉,曰︰甚矣!道之于今難行。吾比執道,而今委質以求當世之君而弗受也」雲雲︰按此文本之莊子天運篇,采其意而改其文者。不知莊子一書,特欲張大其荒誕之說,以言清淨者之宗老聃也,故多托為老聃之言;以儒者之尊孔子也,故又借孔子以尊老聃之言,皆非以為實然也。家語乃列之于孔子事中,謬矣。孔子年三十余而適周,尚未及強仕之年,何得雲道之難行耶尚未歷經列國,何得雲委質以求當世之君而弗受耶家語乃載之于觀周篇中,疏矣。』雖力攻家語,而猶未敢頌言王肅所偽撰,以為此書『乃肅之徒所撰,助肅而攻康成者。』(見古文尚書辨偽)然清人攻家語者已頗多,範家相有家語證偽十一卷,孫志祖有家語疏證六卷,辨家語為王肅偽撰,援據甚博,此不復詳。陳士珂之家語疏證十卷,雖但輯家語所采諸書而不加斷語,然。比。而。觀。之。,其。所。增。損。改。易。者。,冗。弱。淺。陋。,遠。不。如。本。書。,甚。或。失。本。書。之。旨。,亦。可。與。兩。書。相。參。證……至黃式三讀家語『一卷始誅篇所言父子訟事,以荀子宥坐篇、說苑政理篇、韓詩外傳三校之,「有父子訟者,夫子拘之,三月不別」,月當作日,拘之謂拘其子,不別謂不決其訟也;故下言「其父請止,夫子舍之」,其文原順,而王肅乃增「同陛」二字,同陛執之于義大謬,孫氏未辨此,則不足以知王肅之也。二卷致思篇載子路問管仲事,本見說苑善說篇。末言「子糾未成君,管仲未成臣」,乃王肅論語注之臆見,特羼入此以證已說之可信,孫氏反稱此足以定管仲不死子糾之案,尤不足以見王肅之奸且也。』則于志祖疏證略有補正,于大體無出入也。又馬繹史曰︰『史記傳仲尼弟子七十有七人,注雲,孔子家語亦有七十七人,然今之家語,止七十六人耳。史載顏何字冉,注雲,家語字稱,顏氏八人,而今之家語止七,是脫顏何一人也。諸姓名之相亂者︰如「壤」之為「穰」,「後」之為「石」,「堅」之為「肩」,「罕」之為「宰」,「祖」之為「相」,「旗」之為「祈」,「首」之為「守」,「場怪  訃丁梗 怪  感饋梗 綱恪怪  稈 梗 蛞孕撾螅 蛞砸翕叮 牆鑰梢砸食 呶蘼 選F洳鉅 壬跽擼 酚泄  擰ぉ厝健い單,家語不載,而載陳亢、琴牢、縣,又史記所無。夫陳亢子貢于夫子,而知殉葬之非禮,琴張欲吊于宗魯,孔子止之,而與曾點並稱為狂士,是猶得為孔子徒也。公伯讒逯 耍 囁閃形 蘢雍酢宦眢X所舉,或為後人傳寫之誤,或為王肅有意參差以惑後人,皆未可知。史。記。秦。冉。字。開。,家。語。琴。牢。字。子。開。,一。字。張……秦。琴。音。舛。,冉。、牢。形。誤……其。于。『開。』字。上。加。一。『子。』字。,乃。略。以。示。區。別。,又。加。『一。字。張。』者。,則。欲。牽。合。孟。子。左。傳。之。琴。張。為。一。人。耳……此。王。肅。有。意。參。差。之。顯。證。也……志祖疏證謂『史記無縣而有單,蓋一人。「縣」當作「」,即「」字,「」「單」通』。是所異者僅公。伯。僚。與。陳。亢。耳……公。伯。讒。濉V H恕# 住2弧T稹6T啤C# 擰J貳?肌R選R傘7恰5塴W印V A鰲#煌酢K唷V ︰蟆H恕1亍R傘V # 省8摹9 2 A擰N 3隆?骸#皇埂︰蟆H恕R傘J貳<恰N 2弧W恪F盡# 洹S謾P摹?傘N健I酢G傘  療呤 呷思蹺 呤 耍 蚪癖竟譚翹票久婺浚 蚊洗鶴 矣錚 謁樗匚﹤矣 擼 鷂 餳  芍﹦癖頸簧境叨嘁印惟何孟春注本,有較今本為更少者,則今本亦未必為王廣謀本也。)(頁七三—七五)


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