後世偽撰。
[重考]
漢志兵陰陽有風後十三篇，隋志有黃帝蚩尤風後行軍秘術二卷，其書均久佚無可考，唯唐獨孤及八陣圖記始有「風後握機制勝，作為陣圖」之語，其所記，皆與今風後握奇經吻合，蓋即唐末宋初入所依托，故李衛公問對稱太宗曰「黃帝兵法，世傳握奇文，或謂為握機文，何謂也」雲雲。蓋衛公問對亦此時所出偽書，故相印合也。新舊唐志俱不載，至宋中興館閣書目，始載風後握機一卷，據偽晉馬隆序，今本當即其書。雖空言而具有條理，亦以中國兵事學無進步，故流傳八九百年，為談兵家所祖已。清李光地、張惠言俱有握奇經注，大可不必。(卷三，頁二四—二五)
[補證]
四庫總目提要曰︰『考唐獨孤及毗陵集有八陣圖記曰︰「黃帝順煞氣以作兵法，文昌以命將風後握機制勝，作為陣圖。故八其陣，所以定位也。衡抗于外，軸布于內，風雲附其四維，所以備物也。虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其旁，所以致用也。至若疑兵以固其余地，游軍以按其後列，門具將發，然後合戰，弛張則二廣迭舉，犄角則四奇皆出」雲雲，所說乃一一與此經合。疑。唐。以。來。好。事。者。因。諸。葛。亮。八。陣。之。法。，推。演。為。圖。，托。之。風。後。；其。後。又。因。及。此。記。推。衍。以。為。此。經。；並。取。記。中。握。機。制。勝。之。語。以。為。之。名……宋。史。藝。文。志。始。著。于。錄。，其。晚。出。之。顯。證。矣……高似孫子略曰︰「馬隆本作幄機。序曰幄者帳也，大將所居，言其事不可妄示人，故雲幄機。」則因握幄字近而附會其文。今本多題曰握奇，則又因經中有「四為正，四為奇，余奇為握奇」之語改易其名也。』謝應芝曰︰『握奇經不詳所由著。或雲出于風後及太公望。又謂樂毅、張良、韓信與為之。然古兵家言不聞有握奇經，其書蓋晚出也。黃帝㛈泉涿鹿之戰，既荒遠無征；武王之伐紂，革車三百兩，虎賁三千人，一戎衣而有天下，孟子曰︰「以至仁伐至不仁，未見其血之流杵也。」彼管仲詭道伐楚師次召陵，且未嘗用戰，況在風後太公之倫耶!至若晉楚城濮之戰，胥臣狐毛欒枝出奇制勝，而先軫 溱以中軍出擊，遂致馬牛風于澤，亡大旆之左旃；設得臣以一軍襲之，晉兵有不反顧自亂哉惟握奇之言兵也，以奇戰，以正守，先為不可敗以為勝，斷乎其不至此。戰國以來，殺人如草芥，獨樂毅韓信之用兵未嘗有敗；而淮陰垓下之戰，孔將軍居左，費將軍居右，皇帝在後，絳侯柴將軍在皇帝後，或曰即握奇陣法也。不得乎此，雖城濮之勝，未嘗不危；得乎此，雖以項籍之強，卒勝之于垓下。然項籍既敗，以二十八騎分為四隊，四向馳擊，亦握奇之法，而兵敗身死何哉大抵持剛者折，持戰者亡，故曰︰節制之師，不敵仁義，君子必不以彼而易此。秦人焚書之余，百氏雜家爭出，學者又務為隱怪，支離傅會，破誼害道，誤人之身家，而握奇之言獨近正，或。出。于。樂。毅。韓。信。之。徒。有。不。可。知……言兵者寶焉。』(辨握奇經)眉按︰應芝言近迂闊，不如提要謂唐以來人所托為確。(頁一九一—一九三)
