余才微而質魯，志復凡近。早嘗從事章句，不過為利祿謀爾。年幾四十，始慨然有志于道。雖已�𦛚A然自謂 能粗見大意，亦脚r肝薷捍松 ６ 偈鼐星＃ 又 嗖。 し蚰訓米ㄒ唬 涑⑷粲興 櫻 祿蜊u時，又疑而未定，如此者蓋二十余年，其于 研體究之功，亦可謂盡心焉耳矣。近年以來乃為有以自信，所以自信者何？蓋此理之在心目間，由本而之末，萬象紛紜而不亂；自末而歸本一 ，湛寂而無余。惟其無余，是以至約，乃知聖經所謂道心惟微者，其本體誠如是也。故人心道心之辨明，然後大本可得而立。大本誠立，酬酢固當沛然，是之謂易簡，而天下之理得。山林暮景，獨學無朋，雖自信則爾，非有異同之論。何由究極其歸趣乎！每遇病體稍適，有所尋繹， 書而記之，少或數十言，多或數百言。� 蘼仔潁 曳ξ牟桑 漵諧Ｌ桿子錚 嗖桓 X削。蓋初非有意于為文也，積久成帙，置之座間，時一披閱，以求其所未至。同志之士有過我者，則出而講之，不有益于彼，未必無益于我也。雖然，書不雲乎，非知之艱，行之惟艱。三復斯言，愧懼交集。記分為上下兩卷，通百有五十六章，名以困知，著其實爾。嘉靖七年歲次戊子十有一月己亥朔日，南至泰和羅欽順序。
