按周太史伯陽曰︰夏後氏之衰，有二神龍止于帝庭，自言曰︰“余褒之二君。”夏帝卜之，殺與去之，皆不吉；卜請其耄而藏之乃吉。于是神龍亡而胊阼焉。及夏、商，傳其器而不敢發。至厲王之末，發而觀之，肓饔諭ュ不能除。使婦人裸而噪之，胛元龜，入王後宮。後宮之童妾遭之，遂孕，無夫而生子。懼棄于路。及宣王時，有童女謠曰︰“弧箕服，實亡周國。”宣王聞之，適有賣是器者，使執而戮之。逃于道，見鄉者後宮童妾所棄妖女，啼于路而收之，亡奔于褒。女長而美，後褒人有罪，入其女于王以請贖。以女子出于褒也。故曰“褒姒。”當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子宜臼，以褒姒為後，伯服為太子。褒姒不好笑。周制︰為烽燧大鼓，有寇至，則舉烽，諸侯皆來援。王欲以褒姒笑，乃大舉烽燧。諸侯至而無寇，褒姒遂大笑。幽王悅之，為數舉烽火，諸侯益不至。有號虢石父者，佞巧善諛，好利，王用之為卿。幽王九年，太子宜臼奔申。王欲殺太子，求之申侯，不與。王伐之。申侯乃與人召西夸犬戎共攻王。王舉烽，兵不至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賄而去。于是諸侯共立宜臼為平王，東遷于洛邑。周室遂微。
論曰︰虢滌諭ュ夏書近怪，誠有之乎？厚積三代，淫氣至周始發毒焉。其天數耶，非耶？褒姒不寵，老宮中耳，何能妖人。廢嫡立褒，而後淫氣得而報之矣。女戎何代無之？無如王之不御何！吾不欲人之援，詭怪以自解也。
