《國語》曰︰柯陵之盟，單襄子見晉厲公視遠步高，晉 見其語犯， 見其語迂， 至見其語伐，齊國佐見其語盡，魯成公見，言及晉難及 之譖。單子曰︰君何患焉。晉將有亂，其君與三 當之乎？”魯侯曰︰“寡人懼不免于晉。今君曰將有亂，敢問天道乎！抑人故也。”單子曰︰“吾非瞽史，焉知天道？吾見晉君之容，听三 之語矣，殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之。是以觀其容而知其心，目以處義，足以步目。今晉侯視遠而足高，目不在體而足不步目，其心必異矣。目體不相從，其何能久？氏，晉之寵人也。三卿而五大夫，可以戒懼矣。高位實疾僨，厚味實臘毒。今伯之語犯叔迂季伐，犯則凌人，迂則誣人，伐則掩人，有是寵也而益之，以三怨其誰能忍之？雖齊國子，其將與焉。立于淫亂之國，好盡言以招人過，怨之本也。齊其有乎？”是年，晉殺三 。明年，晉侯弒于翼東門，齊人亦殺國武子。初，晉伯宗、伯州犁、欒弗忌，皆賢大夫。三 譖而殺之。州犁奔楚。韓獻子曰︰“氏其不免乎！善人天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？”故終不免。《國語》曰︰晉孫談之子周適周事單襄公，立無跛，視無還，听無聳，言無遠，晉國有憂，未嘗不戚，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召其子頃公而告之曰︰“必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。天地所祚，小而後國。晉仍無道而鮮冑，其時失之矣。必早善晉子其當之也。”乃厲公被弒，迎而立之，生十四年矣。是為悼公，後霸晉。
論曰︰單子知其道乎？听言而知亡，觀行以知興。子曰︰“思知人不可以不知天。”單子之謂矣！
