羊皮有骨種稱者,春裘也,百金一裼,時人貴之。色純而螺縝,可為冠緣。或曰是一羊也,何以骨種名?從來卉植之類,麗土而生,蠕動之物,含氣以育。昔人有種米植羊之喻,謂事理之必無也。
然以骨種之名,則又似有可據者。按北齊高昂《從征行》曰︰“壟種千口羊,泉連百壺酒。朝朝圍山獵,夜夜迎新婦。”浦江吳立夫,有種羊皮書褥歌︰
嘗道刳刀羊可食,土城留種羊脛骨。四圍築垣聞桿聲,羊子還從脛骨生。青草叢抽臍未斷,馬蹄踣絕繞垣行。
楚石大師還古詩有“自言羊可種,不信繭成絲”之句。人以問師,師曰︰“大漠迤西,人能種羊。取羊骨以初冬末日,埋地中;初春末日為吹笳咒語,即有小羊從地中出。凡埋骨一具,可得子羊數只。雙槐歲杪︰西域人殺羊而食,埋其脛骨,舉桿堅築,久之羔從脛骨而生,臍未斷。時馬旁踏振之,即跳躍而起。入饌肥腴,其皮宜作書褥。西使記壟種羊出西海,以術臍乃斷,即能嚙草。至秋可食。臍內復有種。《異物志》︰“大秦國北有羊子生于土中,秦人候其欲萌,為垣繞之,其臍連地不斷,以刀截,擊鼓驚之而絕,因跳鳴食草”。
今閩粵有種蠣房,有種蟶田,以殼為灰,按時撒之,則翌歲蟶蠣叢生其間。由是言之,固然無足怪者。而實則出于四生胎化之外也。