胡曼一名斷腸草，俗呼打破碗。閩廣山林川澤之阻，虎狼虺蝮雖能害人，其毒尤亞于此。葉如茶，其花黃而小。一葉入口下咽，七竅流血，人無復生。惟急服山羊血可救，蓋以羊食不死，故曰︰“羊食大涼，人食斷腸。”此物種類頗繁，枝葉多不能識別。奸徒取以毒人固多，而誤中者亦復不少。又雲被毒死者其魂嘗附其根，迷惑來往之人而中傷之。每每無風能自招搖，誠妖物也。
粵博羅某村，黎氏一女年十七。因隨母探外家歸，路傍見黃花的爍，碧葉如油，一睫暴長尺許，心異而摘之，插鬢間。歸飯，花忽墮飯器中，女箸入口，一嚼旋吐。俄而腸絞痛，色變。家人問視，飯器皆黑裂，知中蔓毒，急覓羊血得之，灌女復甦。
同村麥秀者，嘗求婚于黎女，黎父母嫌其貧，不許。是日，麥自塾中歸。村外野籬邊，見一女子衣服鮮潔，獨立叢莽間，近諦，白皙而美。女招之，麥應聲至前。女曰︰“汝非麥門仔耶？”麥曰︰“何知我？”女曰︰“奴黎蜆妹。我父母雖拒婚，我固未嘗一日去懷也。”麥喜，四顧無人，遂與投綠蕉密箐之中而野合焉。麥覺女口中薌澤宜人，乃撫其頤曰︰“何物甘香乃爾？”女曰︰“嚼檳榔耳。”乃舌舐出尖，如碧芽茶，麥吮咽之。忽聞有人呼蜆妹聲，女曰︰“吾家來覓我。”遂匆匆振衣，約以後會而去。
麥至家毒發，家人問之，麥告以途中事。家人曰︰“早晨黎女中毒，聞羊血救 。當往乞其餘。”黎母曰︰“無矣。”黎蓋恐麥之不死，其女便不得生。堅請，黎氏終不與，家人空而返。麥捧腹泣曰︰“我生以貧故，不能娶黎氏女。想我死後，冥中另換
一世界，或不至如此炎涼。黎氏女，我必妻之。”言訖遂死。而麥固不知其死，心憶籬落，乃趨而往。見黎女坐木棉樹下，自 其履。麥至，執手曰︰“妹何來恁快？”女曰︰“郎厚意相愛，妹已身許。今父欲奪我志，故來見郎，同適他所，以圖永好。”麥曰︰“奈未帶得行李資。”女于袖中出一帕，皆黃白鏹，示麥曰︰“足用否？”麥曰︰“何須太多。”遂與女行。
數十日，而路行者覿面曾不問及。至閩，凡五六年，生二子。黎女常思父母，終日涕泣。言曰︰“妹當時不忍負郎，違棄大義，竟蹈私奔之嫌。今經六載，恩慈間隔；即郎違鄉井，亦裘葛屢易。覆載雖寬，何地不可容身，而撫心何處可容也？”麥然之，遂偕歸。麥令女且在舟中，先自抵家。及門，門有戟髯者持鐵蒺藜撾麥，麥奔。憶其家或他徙，欲往黎家，憤其岳，且羞見之，于是復返舟告女。女曰︰“郎在舟，妹且當歸告，來接汝。”
女登岸，攜一子，抱一子，至黎家。門人驚︰“蜆妹病狂，奈何出行市上，拾人子女消遣耶？”女不答，笑而入。見黎父，拜于庭，訴其嫁麥至閩，養子來歸之事。父曰︰“汝患病數年，輾轉床寢，何詭說為？速入自內。”忽黎母自內嘩而出曰︰“蜆妹出外來矣。”是時，女臥室中，忻忻起，趨而出，問之不答，至庭外，而庭中者甫下階。是兩蜆妹也，眾皆見之。少則翕然而合。視其二子，呱呱于前，無所異。黎父母惑焉，使人驗諸舟中，麥郎果在。女乃令人持女衫覆麥迎贅焉。
麥至，人不能見，獨與女同處。麥家人聞之來視，皆女為之傳言，不得見麥之形聲也。惟黎翁待婿若稍有芥蒂，則百般擾亂，甚至門窗瓶盎悉為災，故奉之如神明焉。
先君子署博羅令，欲盡草根以除民患，下令曰︰“凡以事告理者，須拔數十本與詞來，然後得進。”樵人不可得，黎女攜其
子往采，則盈捆載。邑人皆蠰之，于是麥氏富而妖草盡矣。
(是《聊齋•水莽草》一段情景脫化出來。七如
觀此，則倩女離魂，合抱為一，當不虛也。傅聲谷)
