元瑞艺林伐山曰用修云隋经籍志郭文着金雄记金雌诗按隋志纬书小注有金雄记无所谓金雌诗也麟按南齐书郭文举金雄记云当复有作肃入草见髙帝纪末并诸谶甚详
谂曰按南齐书髙祖纪末无当复有作肃入草之句惟祥瑞志引金雄记曰铄金作刀在龙里占睡上人相须起又云当复有作肃入草又云草门可怜乃当悴建号不成易运沸则金雄所存不仅一语也洞仙传郭文举书箬叶上着金雄记金雌诗后人于其所住床席下得之次第寻看谶纬相似乃传于世宋世符瑞书太史令骆达奏陈符谶引金雌诗云大火有心水抱之悠悠百年是其时金雌诗又曰云出而两渐欲举短如之何乃相岨交哉乱也当何所唯有隐岩殖禾黍西南之明困桓父达说之曰两云元字也短者祚短也岩隐不见唯应见殖入禾谷边则圣讳炳明也据此则金雌之作亦有之矣但不见隋志耳夫用修虽穷捜韦塜博讨穆陵然所称引皆非怪僻元瑞以为出自成都便不深信至有目前载籍斥不推寻贱今之意亦云隘矣髙都孙居相笔丛序曰世有正元瑞者乎元瑞聴之矣予亦聴之矣婴敢谓正胡乎