卷十一 文語 ○補樂經

    甘泉謂禮之起在節文，節文者禮之經也。樂之起在度數，度數者樂之經也。節文者升降揖讓之謂也，度數者律呂聲音之謂也。二禮之缺，予既已正之經傳矣。樂經之缺，自年四十而致意焉。間取諸家律呂之說，而損益更張以文之，擬為《古樂經》一篇，而以《樂記》諸見于載藉者列于後，以為之傳。經以定其度數，傳以發其義理，而樂其可知矣。又謂《樂經》之散亡久矣，《樂記》之言，蓋孔門弟子及秦漢間諸儒所記，以發揮古樂之義者也。中多精妙之言，然每每以禮樂對言之，非專傳樂也。故予以《樂記》為樂傳，不以為經。蓋古謂傳為記，如《儀禮》中多有記字，亦其傳也。