香山黃文裕公,嘗謂樂本于太極,函三為一,五聲協五行,即《河圖》也。八音合八卦,即《洛書》也。乃綜核群籍,以《周禮大司樂》為主,證以《樂記》,暨朱子、蔡氏諸編,登歌下管,參諸詩書,無一不合。羽水知崇,徵火禮卑。西漢以前,知音者類能道之。于是立樂均,述樂義,詳載名物度數,而闡明其理。合《大司樂》、《樂記》、《詩樂》共三十六卷,名為《樂典》,多擴前哲之所未發者。張文襄謂《樂典》一書,簫韶可以復聞,而公嘗示門人以所制琴、瑟、鐘、磬、管、笛、笙、簫,皆分宮商以倡和。一日奏樂,有兩雉自天而下,和鳴飛去,蓋文明之瑞應雲。吾粵先輩多明于禮樂之原,公《樂典》而外,若湛甘泉有《補樂經》、梁東溪有《樂書》,各若干卷。《樂書》今散佚矣,《樂典》、《補樂經》猶存,聖君賢相欲興起古樂,其必有取于是夫。