波羅樹，即佛氏所稱波羅蜜，亦曰優缽曇。其在南海廟中者，舊有東西二株，高三四丈，葉如頻婆而光潤。蕭梁時，西域達奚司空所植，千余年物也。他所有，皆從此分種。生五六年至徑尺，削去其杪，以銀針釘腰即結實。其實不以花，成實乃花。然常不作花，故佛氏以優缽曇花為難得。每樹多至數十實，自根而干而枝條，皆有實，累累疣贅。若不實，則以刀斫樹皮，有白乳涌出，凝而不流則實。一斫一實，十斫十實，故一名刀生果，其以乳而實者，乳，血也，猶人以母之血孕育而成形也。其根或行旁舍，則實潛結地中，熟而地裂，聞香始知，較枝干所生者尤美，此所謂無花之果也。廣南無花之果，若古度子，若競鍰遙若楊┬櫻凡有三四種，以波羅蜜為大。蓋果之胎生者，果不以花，果成或一生花，蓋其花不為果而生，可以花可以無花者也。天下有有花無果之花，即有有果無花之果，造物者固以不齊為道。《天問》雲︰“女岐無合夫焉取。”九子夫亦無花之果焉耳。波羅熟以盛夏，大如斗，重至三四十斤。皮厚有軟刺，潸ㄈ綬鶩沸蠃。肉含純瓤，間疊如橘柚囊，氣甚芬郁，有干濕苞之分。干苞者，液不濡膩，味尤甜。每實有核數百枚，大如棗仁，如栗黃，芻熟可食，能補中益氣，悅顏色。天下果之大而美者，惟此與椰子而已。廟中二樹已朽，今所存是其萌蘗，亦大數十圍，薜蘿糾纏，枝柯臃腫，與訶子、槐、榕諸樹，森列階下，皆數百年物也。相傳波羅國有貢使，攜波羅子二登廟下種。風帆忽舉，舶眾忘而置之。其人望而悲泣，立化廟左。土人以為神，泥傅肉身祀之，一手加眉際，作遠矚狀，即達奚司空也。廟以故及江皆名波羅。廟外波濤浩淼，直接重溟，獅子洋在其前，大小虎門當其口，欠伸風雷，噓吸潮汐，舟往來者必祗謁祝融，酹酒波羅之樹，乃敢揚風鼓柁，以涉不測。
