張膺 路邕 閻慶胤 明亮 杜纂 竇瑗 甦淑 張華原 孟業 甦瓊 路去病 梁彥光 樊叔略 公孫景茂 辛公義 柳儉 郭絢 敬肅 劉曠 王伽魏德深
先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，禮教以防其欲，雖為政以德，理實殊涂，百慮一致，在斯而已。《書》雲“知人則哲”，又雲“無曠庶官”，言非其人為空官也。睿哲之後，必致清明之臣；昏亂之朝，多有貪殘之吏。嗜欲所召，影響從之。故五帝三王，不易人而化，皆在所由化之而已。蓋有無能之吏，無不可御之人焉。自罷侯置守，歷年永久，統以方牧，仍世相循，所以寬猛為用，庇人調俗。但廉平常跡，聲有難高；適時應務，招響必速。是故搏擊為侯，起不旋踵；懦弱貽咎，錄用無時。此則已然于前世矣！後之為吏，與世沈浮，叔季澆灕，奸巧多緒，居官蒞職，道各不同，故往籍述其賢能，以彰懲勸之道。
案魏立《良吏傳》有張恂、鹿生、張膺、宋世景、路邕、閻慶胤、明亮、杜纂、裴佗、竇瑗、羊敦、甦淑。齊立《循吏傳》有張華原、宋世良、郎基、孟業、崔伯謙、甦瓊、房豹、路去病。《周書》不立此篇。隋《循吏傳》有梁彥光、樊叔略、趙軌、房恭懿、公孫景茂、辛公義、柳儉、劉曠、王伽、魏德深。其張恂、鹿生、宋世景、裴佗、羊敦、宋世良、郎基、崔伯謙、房豹、趙軌、房恭懿，各附其家傳，其余皆依時代編緝，以備《循吏篇》雲。
張膺，不知何許人也。延興中，為魯郡太守。履行貞素，妻女樵采自供。孝文深嘉之。遷京兆太守，清白著稱，得吏人之忻心焉。
路邕，陽平人也。宣武時，除東魏郡太守。蒞政清勤。經年儉，日出家粟，賑賜貧窘。靈太後下詔褒美，賜龍廄馬一匹、衣一襲、被褥一具。稍遷南青州刺史，卒。
閻慶胤，不知何許人也。為東秦州敷城太守。頻年饑儉，慶胤歲常以家粟千石，賑恤貧窮，人賴以濟。部人陽寶龍一千余人申頌美政。有司以聞，靈太後卒無褒賞。
明亮，字文德，平原高昌人也。有識干，歷員外常侍。延昌中，宣武臨朝堂，親自黜陟，授亮勇武將軍。亮進曰︰“臣本官常侍，是第三清；今授臣勇武，其號至濁。且文武又殊，請更改授。”帝曰︰“九流之內，人咸君子，卿獨欲乖眾，妄相清濁，所請未可。”亮曰︰“今江左未賓，書軌宜一，方為陛下投命前驅，拓定吳會。官爵，陛下之所輕；賤命，微臣之所重。陛下方收所重，何惜所輕？”因請改授平遠將軍。帝曰︰“運籌用武，然後遠人始平。卿但用武平之，何患不得平遠乎？”亮乃陳謝而退。除陽平太守。清白愛人，甚有惠政。轉汲郡太守，為政如前，舉宣遠近。卒，二郡人吏迄今追思之。
杜纂，字榮孫，常山九門人也。少以清苦自立。時縣令齊羅喪亡，無親屬收殮，纂以私財殯葬，由是郡縣標其門閭。後居父喪盡禮。郡舉孝廉，稍除積弩將軍，從征新野。及南陽平，以功賜爵井陘男。賞帛五百匹，數日之中，散之知友，時人稱之。歷武都、漢陽二郡太守，並以清白為名。明帝初，拜清河內史。性儉約，尤愛貧老，問人疾苦，至有對之泣涕。勸督農桑，親自檢視，勤者賞以物帛，惰者加以罪譴。吊死問生，甚有恩紀。除東益州刺史，無御邊威略，群氐反叛，以失人和徵還。遷太中大夫。正光末，清河人房通等三百人頌纂德政，乞重臨郡，詔許之。孝昌中，為葛榮圍逼。以郡降，榮以為常山太守。榮滅，卒于家。
纂所歷任，好行小惠，蔬食弊衣，多涉誣矯。而輕財潔己，終無受納，為百姓所思，號為良守。天平中，贈定州刺史。
竇瑗，字世珍，遼西陽洛人也。自言本出扶風平陵，漢大將軍武曾孫崇為遼西太守，遂家焉。曾祖堪，慕容氏漁陽太守。祖表，馮弘城周太守，入魏。父�祝 儺悴牛 繾洹Ｆ仗┌ テ粢隕斫準段 蓋胊 街荽淌貳ｈツ曄 擼 愫舌 郵Γ 窩 兀 嘉 貳︰蠹嫣 ２┤浚 萏 醵 p榮官，榮留為北道大行台左丞。以拜榮官，賞新昌男。從榮東平葛榮，封容城縣伯。瑗乞以容城伯讓兄叔珍，詔听以新昌男轉授之。叔珍由是位至太山太守。爾 世隆等立長廣王曄為主，南赴洛陽。至東郭外，世隆等遣瑗奏廢之，瑗執鞭獨入禁內，奏願行堯、舜事，曄遂禪廣陵。由是除給事黃門侍郎。
孝武帝時，為廷尉卿。及釋奠開講，瑗與溫子升、魏季景、李業興並為𤩊句。天平中，除廣宗太守，政有清白之稱。廣宗人情凶戾，累政咸見告訟。唯瑗一人，終始全潔。轉中山太守，聲譽甚美，為吏人所懷。及齊神武班書州郡，稱瑗政績，以為勸勵。後授平州刺史，在州政如臨郡。又為神武丞相府右長史。瑗無軍府斷割才，不甚稱職。又行晉州事。及還 ，上表曰︰“臣伏讀《麟趾新制》至三公曹第六十六條︰‘母殺其父，子不得告，告者死。’三返覆之，未得其門。何者？案律︰‘子孫告父母、祖父母者，死。’又漢宣雲︰‘子匿父，孫慝大父母，皆勿論。’蓋謂父母、祖父母小者攘羊，甚者殺害之類，恩須相隱，律抑不言，法理如是，足見其直，未必指母殺父，止子不言也。今母殺父而子不告，便是知母而不知父，識比野人，義近禽獸。且母之于父，作合移天，既殺己之天，復殺子之天，二天頓毀，豈容頓默？此母之罪，義在不赦；下手之日，母恩即離。仍以母道不告，鄙臣所以致惑。如或有之，可臨時議罪，何用豫制斯條，用為訓誡？恐千載之下，談者喧嘩，以明明大朝，有尊母卑父之論。以臣管見，實所不取。”詔付尚書。三公郎封君義立判雲︰“母殺其父，子復告母，母由告死，便是子殺。天下未有無母之國，不知此子，將欲何之？既于法無違，于事非害，宣布有司，謂不宜改。”瑗復難雲︰“局判雲‘母由告死，便是子殺。天下未有無母之國，不知此子，將欲何之。’瑗案典律，未聞母殺其父而子有隱母之義。既不告母，便是與殺父同。天下可有無父之國，此子獨得有所之乎？”事雖停寢。除大宗正卿。宗室及其寒士，相與輕之，瑗案法推正，甚見仇疾。官雖通顯，貧窘如初，清尚之操，為時所重。領本州大中正，兼廷尉卿，卒官。贈太僕卿、濟州刺史，謚曰明。
甦淑，字仲和，武邑人也。兄壽興，坐事為閹官，後拜河間太守，賜爵晉陽男。及壽興將卒，遂冒養淑為子。淑熙平中襲其爵。後除樂陵內史，在郡綏撫，甚有人譽。後謝病乞解，有詔听之，人吏老幼訴乞淑者甚眾。後歷滎陽、中山二郡太守，卒。
淑清心愛下，所歷三郡，皆為吏人所思，當時稱為良二千石。武定初，贈衛大將軍、都官尚書、瀛州刺史，謚曰懿。齊神武追美清操，與羊敦同見優賞。
張華，原字國滿，代郡人也。少明敏，有器度。初為齊神武驃騎府法曹參軍，賜爵新城伯，累遷大丞相府屬。深被親待，每號令三軍，𦻗令宣諭意旨。尋除散騎常侍。周文始據雍州，神武使華原入關說焉。周文謂曰︰“若能屈驥足于此，當共享富貴；不爾，命懸今日。”華原曰︰“殞首而已，不敢聞命。”周文嘉其亮正，乃使東還。尋悔，遣追不及。神武以華原久而不返，每嘆惜之，及聞其來，喜見于色。後除相府右長史，遷驃騎大將軍、特進，進爵為公，仍徙封新安。後為�賈荽淌貳； 懈陝裕 濉Ｖ林藎 斯悴級 浚 醞 ＞襯詿笤艏傲謚萃雒 儆噯耍 砸杌 榭睢Ｏ談б遠饜牛 毆樘錮錚 謔僑嘶掣懈劍 艿燎尷 Ｖ縈 扔邢登羥в噯耍 萍蚯嶂兀 媸戮鑾病Ｖ聊昴海 ㄓ兄刈 呤 恕； 韝 儻迦眨 唬骸捌誥 倩掛病！鼻艫仍唬骸壩芯 縭牽 穩癱持 幣榔詒現痢Ｏ仁牽 菥呈 忻褪尬 Ｗ曰 僬 荻 逼呤 鏹瞪街校 辛 𨯙僕r獸，咸以為化感所致。卒官，州人大小莫不號慕，為樹碑立祠，四時祭焉。贈司空公、尚書左僕射。子宰均嗣。
孟業，字敬業，鉅鹿安國人也。家本寒微，少為州吏，性廉謹。同僚諸人，侵盜官絹，分三十匹與業，拒而不受。行台郎中郭秀相禮接，方欲薦之，會秀卒。
魏彭城王韶，齊神武之婿也，拜定州刺史，除業為典簽。長史劉仁之謂業曰︰“我處其外，君居其內，同心戮力，庶有濟乎？”未幾，仁之入為中書令，臨路啟韶雲︰“殿下左右可信任者，唯有孟業，願專任之，余人不可信也。”又與業別，執手曰︰“令我出都，君便失援，恐君在後，不自保全，唯正與直，願君自勉。”業唯有一馬，瘦死。韶以業貧，令州府官人，同食馬肉，欲令厚相酬償。業固辭不敢。韶乃戲業曰︰“卿邀名人也。”對曰︰“業為典簽，州中要職，諸人欲相賄贍，止患無方便耳。今喚食肉，恐致聚斂，有損聲名，所以仰違明教。”後未旬日，韶左右王四德、董惟金並以馬死托肉，為長史裴英起密啟。神武有書與韶，大致誚讓。業尋被譖，出外行縣事。後神武書責韶雲︰“典簽姓孟者，極能用心，何乃令出外也！”及韶代下，業亦隨還，贈送一無所受。仁之後為西�賈藎 儔鷂嚼舨坷芍寫掊 唬骸骯籩萑聳浚 ㄓ忻弦擔 僦 危 豢賞 病！卞呶室翟唬骸熬 詼ㄖ藎 瀉握 沽蹺 既鞜飼仗荊俊幣蕩鷦唬骸拔ㄖ 孕摶病！鄙匚 荽淌罰 蹈次 淝 約娉な貳 br />
齊天保初，清河王岳拜司州牧，召為法曹。業形貌短小，及謁見，岳心鄙其眇小，笑而不言。後尋業斷決處，謂曰︰“卿斷決之明，可謂有過軀貌之用。”補河間王國郎中令。清貧自守，未曾有失。文宣謂侍中裴英起曰︰“卿識河間王郎中孟業不？一昨見其國司文案，似是好人。”對曰︰“昔與臣同事魏彭城王元韶。其人清忠正直，世所希有。”帝曰︰“如公言者，比來便是大屈。”除中書舍人。文宣初唯得姓名，及因奏事，見其羸老，又質性敦樸，無升降之容，加之平緩，寡于方便。有一道士由吾道榮以術藝被迎，將入內，業為通名。忽于眾中抗聲奏雲︰“由吾道士不食五谷。”帝命推而下之。又令點檢百官，敷奏失所，帝遣人以馬鞭擊業頭，至于流血。然亦體其衰老，非力所堪。
皇建二年，累遷東郡太守，以寬惠著名。其年夏，五官張凝因出使，得麥一睫五穗，其余或三穗四穗共一睫者，合郡咸以政化所感，因即申上。至秋，復有東燕縣人班映祖，送嘉禾一睫九穗。河清三年，敕人間養驢，催買甚切。業曰︰“吾既為人父母，豈可坐看此急。令宜權出庫錢，貸人取辦，後日有罪，吾自當之。”後為憲司所劾。被攝之日，郡人皆泣而隨之，迭相吊慰。送業度關者，有數百人，至黎陽郡西，方得辭決。攀援號哭，悲動行路。詣闕訴冤者非一人，敕乃放還。郡中父老，扣河迎接。
武成親戎，自洛還 ，道由東郡。業具牛酒，率人吏拜謁路旁，自稱︰“糞土臣孟業，伏惟聖駕親行，有征無戰，謹上微禮。”便與人吏俱唱萬歲，導引前入，帝大嘉之。後除廣平太守，年既老，理政不如在東郡時。武平九年，為太中大夫，加衛將軍，尋卒。
業志守質素，不尚浮華。為子結婚，為朝肺腑吒羅氏。其子以茘得為平原王段孝先相府行參軍，乃令作今世服飾綺襦紈 。吒羅家又恃姻婭，炫曜矜夸。業知而不禁，素望頗貶。
甦瓊，字珍之，長樂武強人也。父備，仕魏，至衛尉少卿。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝，芝戲問曰︰“卿欲官不？”對曰︰“設官求人，非人求官。”芝異其對，署為府長流參軍。齊文襄以儀同開府，引為刑獄參軍，每加勉勞。並州嘗有強盜，長流參軍張龍推其事，所疑賊徒，並已拷伏，失物家並識認，唯不獲盜贓。文襄付瓊，更令窮審，乃別推得元景融等十余人，並獲贓驗。文襄大笑，語前妄引賊者曰︰“爾輩若不遇我好參軍，幾致枉死。”除南清河太守。郡多盜賊，及瓊至，奸盜止息。或外境奸非，輒從界中行過者，無不捉送。零陵縣人魏雙成，住處與畿內武城交錯，失牛，疑其村人魏子賓，列送至郡。一經窮問，知賓非盜，而便放之。雙成雲︰“府君放賊去，百姓牛何處可得？”瓊不理其語，密遣訪獲盜者。從此畜牧不收，雲︰“但存府君。”其鄰郡富家，將財物寄置界內以避盜。冀州繹幕縣人成氏大富，為賊攻急，告曰︰“我物已寄甦公矣”，賊遂去。平原郡有妖賊劉黑苟，構結徒侶，通于滄海。瓊所部人，連接村居，無相染累。鄰邑于此伏其德績。郡中舊賊一百余人，悉充左右，人間善惡及長吏飲人一杯酒，無不即知。
瓊性清慎，不發私書。道人道研為濟州沙門統，資產巨富，在郡多出息，常得郡縣為征。及欲求謁，度知其意，每見則談問玄理。研雖為債數來，無由啟口。其弟子問其故，研曰︰“每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事。”師徒還歸，遂焚責券。郡人趙潁，官至樂陵太守，年余八十，致事歸。五月中，得新瓜一雙，自來奉。潁恃年老，苦請，遂便為留。乃致于 事梁上，竟不割。人聞受趙潁餉瓜，欲貢新果，至門，問知潁瓜猶在，相顧而去。有百姓乙普明，兄弟爭田，積年不斷，各相援據，乃至百人。瓊召普明兄弟，對眾人諭之曰︰“天下難得者兄弟，易求者田地。假令得地失兄弟心，如何？”因而下淚，諸證人莫不灑泣。普明兄弟叩頭，乞外更思，分異十年，遂還同住。
每年春，總集大儒衛覬隆、田元鳳等講于郡學，朝吏文案之暇，悉令受書。時人指吏曹為學生屋。禁斷淫祠，婚姻喪葬，皆教令儉而衷禮。又蠶月預下綿絹度樣于部內，其兵賦次第，並立明式。至于調役，事必先辦，郡縣吏長，𦻗無十杖稽失。當時州郡，無不遣人至境，訪其政術。
天保中，郡界大水，人災，絕食者千余家。瓊普集郡中有粟家，自從貸粟，悉以給付饑者。州計戶徵租，復欲推其貸粟，綱紀謂瓊曰︰“雖矜饑餒，恐罪累府君。”瓊曰︰“一身獲罪且活千室，何所怨乎？”遂上表陳狀，使檢皆免，人戶保安。此等相撫�鶴櫻 萄浴案 輟薄Ｔ誑ち 輳 聳 持 摶蝗司 蕁Ｇ昂笏謀恚 形 茸睢Ｔ庥牆庵埃 嗜嗽 牛 晃匏 塴Ｑ捌鷂 局薄⑼⑽菊 苦燈淝 惺樾潦踉唬骸凹戎鼻藝 遠ㄌ澹 宦遣簧輟！背 砣吻搴猶 兀 嵯撞 ﹤彌荽淌貳Ｏ撞 嵊謨梅 磯饔諮 恕７墾擁v為樂陵郡，過濟州。裴問其外聲，延 雲︰“唯聞太守善，刺史惡。”裴雲︰“得人譽者非至公。”答雲︰“若爾，黃霸、襲遂，君之罪人也。”後有敕，州各舉清能。裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。畢儀雲為御史中丞，以猛暴任職，理官忌憚，莫敢有違。瓊推察務在得情，雪者甚眾。寺署台案，始自于瓊。遷三公郎中。趙州及清河、南中有人頻告謀反，前後皆付瓊推檢，事多申雪。尚書崔昂謂瓊曰︰“若欲立功名，當更思余理。仍數雪反逆，身命何輕？”瓊正色曰︰“所雪者冤枉，不放反逆。”昂大慚。京師為之語曰︰“斷決無疑甦珍之。”
皇建中，賜爵安定縣男、徐州行台左丞，行徐州事。徐州城中五級寺忽被盜銅像一百軀。有司徵檢，四鄰防宿及蹤跡所疑，逮系數十人。瓊一時放遣，寺僧怨訴不為推賊。瓊遣僧，謝曰“但且還寺，得像自送。”爾後十日，抄賊姓名及贓處所，徑收掩，悉獲實驗。賊徒款引，道俗嘆伏。舊制，以淮禁不听商販輒度。淮南歲儉，啟听淮北取糴。後淮北人饑，復請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通于河北。
後為大理卿而齊亡，仕周，為博陵太守。隋開皇初卒。
路去病，陽平人也。風神疏朗，儀表瑰異。齊河清初，為殿中侍御史，彈劾不避貴戚，以正直知名。敕用士人為縣宰，以去病為定州饒陽縣令。去病明閑時務，性頗嚴毅，人不敢欺，然至廉平，為吏人嘆伏。武平四年，為成安縣令。都下有 、臨漳、成安三縣，輦轂之下，舊號難為。重以政亂時艱，綱紀不立，近臣內戚，請屬百端。去病消息事宜，以理抗答。勢要之徒，雖廝養小人，莫不憚其風格，亦不至嫌恨。自遷 以還，三縣令政術，去病獨為稱首。周武平齊，重其能官，與濟陰郡守公孫景茂二人不被替代，發詔褒揚。去病後以尉遲迥事。隋大業初，卒于冀氏縣令。
梁彥光，字 芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周荊州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰︰“此�河蟹綣牽 斃宋嶙 ！逼咚曄保 贛鯰萍玻 皆啤岸 迨 捎 薄Ｊ鼻笞鮮 壞茫 騫庥譴幔 恢 ︰ 讜爸屑 晃錚 騫饉 皇叮 佷 止椋 醋鮮 病Ｇ資糲桃 暈 列⑺ 小Ｎ捍笸襯 胙В 隕婢 罰 泄婕歟 齏偽匾岳瘛＝夊置厥槔傘Ｖ蓯莒 ㄉ崛松鮮俊Ｎ淶窞保 矍ㄐ≡ο麓蠓頡Ｄ贛僑ブ埃 亳す 瘛Ｎ醇福 鵒釷郵攏 奐 浠偕 堤揪彌 ︰笪 麓蠓潁 擁燮狡耄 怨κ誑 舫竅毓 Ｐ 奐次唬 蓴 荽淌罰 食 蹩す 匝舫槍 庖蛔印︰蟀 ⑶嘀荽淌貳Ｊ艫郾潰 恢 佟 br />
隋文帝受禪，以為岐州刺史，兼領宮監，甚有惠政，嘉禾連理，出于州境。上嘉其能，下詔褒美，賜粟五百斛、物三百段、御傘一枚，以厲清正。後轉相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質，以靜鎮之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。 都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰︰“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復衣冠之望。不謂天恩復垂收采。請復為相州，改弦易調，庶有以變其風俗。”上從之，復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請來，莫不嗤笑。彥光下車，發摘奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡後，衣冠士人，多遷關內，唯技巧商販及樂戶之家，移實州郭。由是人情險 ，妄起風謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉立學，非聖哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學異等，聰令有聞者，升堂設饌，其余並坐廊下。有好諍訟惰業無成者，坐之庭中，設以草具。及大成當舉，行賓貢之禮；又于郊外祖道，並以財物資之。于是人皆克勵，風俗大改。
有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓喻而遣之，後改過勵行，卒為善士。吏人感悅，略無諍訟。卒官，贈冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。
子文謙嗣，弘雅有父風。以上柱國世子，例授儀同。歷上、饒二州刺史，遷鄱陽太守，稱為天下之最。徵拜戶部侍郎。遼東之役，領武賁郎將，為盧龍道軍副。會楊玄感作亂，其弟武賁郎將玄縱先隸文謙，玄感反問未至而玄縱逃走，文謙不之覺。坐是，配防桂林而卒。
少子文讓，初封陽城縣公，後為鷹揚郎將。從衛玄擊楊玄感于東都，力戰而死，贈通議大夫。
樊叔略，陳留人也。父觀，仕魏，為南�賈荽淌貳 友艉睿 呤縴 鎩Ｊ迓員桓 蹋 溝釷 Ｉ沓ぞ懦擼 兄酒 Ｆ募 桑 誆蛔園玻 轂脊匚鰲Ｖ 鈉髦 米笥遙 詼級劍 粑 睢４筅Ｔ子釵幕ぶ湊 形盡＝ケ晃 牛 娑僥諭猓 豢 峭 盡；ぶ錚 臚蹕芤 霸芳唷Ｊ 保 萇跗嬤 ４游淶燮狡耄 怨 由峽 逑縵毓 葶曛荽淌罰 盼 觥Ｐ 塾﹦ 跡 允迓雜星傷跡 縈 辜唷９ 抑貧齲 允迓運 Ｎ境馘鬧 遙 虼罅海 躍 Π荽蠼 次 曛荽淌貳Ｋ邐牡窞莒 游簧洗蠼 捕 す Ｔ謚菔 輳 跤猩 啤Ｇㄏ嘀荽淌罰 筆鋇諞弧Ｉ轄電羰 樂 鴕運誆 嗍咎煜隆０儺瘴 鐫唬骸爸俏耷睿 逑綣 簧舷掄 捕 ！閉靼菟九├洌 羧四 渙魈椋 嚶肓 痰隆Ｗ暈 九 菜 種玻 迓員鷯刑踔疲 猿鋈艘獗懟３ 幸芍停 淥 茨芫觶 迓蚤 覽懟Ｋ湮捫 興 讕藎 皇π畝蘭 滌肜硨稀Ｉ蹺 縴 孜 嗩G、楊素禮遇之。叔略雖為司農，往往參督九卿事。性頗豪侈，每食方丈，備水陸。十四年，從祠太山。至洛陽，上令錄囚徒。將奏，晨至獄門，于馬上暴卒，上嗟悼久之。贈亳州刺史，謚曰襄。
公孫景茂，字元蔚，河間阜城人也。容貌魁梧，少好學，博涉經史。在魏，察孝廉，射策甲科。稍遷太常博士，多所損益，時人稱為書庫。歷高唐令、大理正，俱有能名。齊滅，周武帝聞而召見，與語器之，授濟北太守。以母憂去職。開皇初，召拜汝南太守。郡廢，為曹州司馬，遷息州刺史。法令清靜，德化大行。屬平陳之役，征人在路病者，景茂減俸祿為 粥湯藥，多方振濟之，賴全活者千數。上聞嘉之，詔宣示天下。十五年，上幸洛陽，景茂謁見。時七十七，上命升殿坐。問其年，哀其老，嗟嘆久之。景茂再拜曰︰“呂望八十而遇文王，臣逾七十而逢陛下。”上甚悅，下詔褒美之，加上儀同三司，伊州刺史。明年，以疾征，吏人號泣于道。及疾愈，復乞骸骨，又不許。轉道州刺史。悉以秩俸買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者。好單騎巡人，家至戶入，閱視百姓產業。有修理者，于都會時，乃褒揚稱述；如有過惡，隨即訓導，而不彰也。由是人行義讓，有無均通。男子相助耕耘，婦女相從紡織，大村或數百戶，皆如一家之務。其後請致仕，上優詔听之。仁壽中，上明公楊紀出使河北，見景茂神力不衰，還以狀奏。于是就拜淄州刺史，賜以馬輦，便道之官。前後歷職，皆有德政，論者稱為良牧。大業初，卒官。年八十七，謚曰康。身死之日，諸州人吏赴喪者數千人。或不及葬，皆望墳慟哭，野祭而去。
辛公義，隴西狄道人也。祖徽，魏徐州刺史。父季慶，青州刺史。公義早孤，為母氏所養，親授《書》、《傳》。周天和中，選良家子任太學生。武帝時，召入露門學，令受道義，每月集御前，令與大儒講論。上數嗟異，時輩慕之。建德初，授宣納中士。從平齊，累遷掌治上士、掃寇將軍。隋文帝作相，授內史上士，參掌機要。開皇元年，除主客侍郎，攝內史舍人，賜爵安陽縣男。轉駕部侍郎，使勾檢諸馬牧，所獲十余萬匹。上喜曰︰“唯我公義，奉國罄心。”
從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻，不相看養，孝義道絕。由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人，巡檢部內，凡有疾病，皆以床輦來，安置 事。暑月疫時，病人或至數百， 廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，迎醫療之，躬勸其飲食，于是悉差。方召其親戚而喻之曰︰“死生由命，不關相著，前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，若言相染，那得不死？病�焊床睿 甑任鷥蔥胖 ！敝畈【易鈾錚 研歡 ァ︰筧擻泄 艙擼 褪咕 浼儀資簦 塘粞 Ｊ枷啻勸 朔縊旄錚 暇持 冢 粑 饒浮 br />
後遷並州刺史。下車，先至獄中，因露坐牢側，親自驗問。十余日間，決斷咸盡。方還大 ，受領新訟。皆不立文案，遣當直佐僚一人，側坐訊問。事若不盡，應須禁者，公義即宿 事，終不還閣。人或諫之曰︰“此事有程，使君何自苦也？”答曰︰“刺史無德可以導人，尚令百姓系于囹圄。豈有禁人在獄，而心自安乎！”罪人聞之，咸自款服。後有欲諍訟者，鄉閭父老遽相曉曰︰“此蓋小事，何忍勤勞使君！”訟者多兩讓而止。時山東霖雨，自陳汝至于滄海，皆苦水災。境內犬牙，獨無所損。山出黃銀，獲之以獻，詔水部郎婁㨃i凸 宓謊桑 宋趴罩杏薪鶚 恐裰 br />
仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。豫章王佅}制洳磕詮倭歐阜 慈脛菥常 チ釷故糝 ９ 宕鷦唬骸安桓矣興健！奔爸裂鎦藎 暈匏 萆幔 ┤沃 ＜辦鏡奐次唬 鎦莩な吠鹺肴胛 潑爬桑 蜓怨 逯 蹋 谷ス佟＠羧聳劂謁 嗉灘瘓 ︰笫 輳 畚潁 謔肥湯傘６︿贛牽 醇鈣鷂 玖ゴ蠓潁 煨Ｓ矣 牢潢誒山 ４誘髦亮 強ぃ 洹Ｗ尤 br />
柳儉，字道約，河東解人也。祖元璋，魏司州大中正、相、華二州刺史。父裕，周聞喜令。儉有局量，立行清苦，為州里所敬，雖至親昵，無敢狎侮。仕周，歷宣納上士、畿伯大夫。及隋文帝受禪，擢拜水部侍郎，封率道縣伯。未幾，出為廣漢太守，甚有能名。俄而郡廢。時帝勵精思政，妙簡良能，出為牧宰。儉以仁明著稱，擢拜蓬州刺史。獄訟者庭決遣之，佐吏從容而已，獄無系囚。蜀王秀時鎮益州，列上其事。遷邛州刺史。在職十余年，人夷悅服。蜀王秀之得罪也，儉坐與交通，免職。及還鄉，妻子衣食不贍，見者咸嘆伏焉。煬帝嗣位，征之。于時，多以功臣任職，牧州領郡者，並帶戎資，唯儉起自良吏。帝嘉其績，特授朝散大夫，拜弘化太守，儉清節愈勵。大業五年，入朝，郡國畢集。帝謂納言甦威、吏部尚書牛弘曰︰“其中清名天下第一者，為誰？”威等以儉對。帝又問其次，威以涿郡贊務郭絢，潁川贊務敬肅等二人對。帝賜儉帛二百匹，絢、肅各一百匹，令天下朝集使送至郡邸，以旌異焉，論者美之。及大業末，盜賊峰起，數被攻逼。儉撫結人夷，卒無離叛，竟以保全。及義兵至長安，尊立恭帝，儉與留守李粲縞素，于州南向慟哭。既而歸京師，相國賜儉物三百段，就拜上大將軍。歲余，卒于家，時年八十九。
郭絢，河東安邑人，家世寒微。初為尚書令史，後以軍功拜儀同，歷數州司馬、長史，皆有能名。大業初，刑部尚書宇文𤁗堭m『穎保 の 薄ｌ鏡勱 惺鋁啥 鑿每の 逡 每扇握摺Ｎ叛び懈刪鄭 蔞每ぴ尬瘢 羧嗽梅 Ｊ 兀 ㄎ ㄊ兀 媼熗羰亍＜吧蕉 療穡 ぶ鴆噸 嗨 嘶瘛Ｊ敝羈の薷賜暾擼 ㄤ每ざ廊 ︰蠼 冀 掠諍蛹洌 剿潰 死艨拗 虜幌 br />
敬肅，字敬儉，河東蒲阪人。少以貞介知名，釋褐州主簿。開皇初，為安陵令，有能名。擢拜秦州司馬，轉幽州長史。仁壽中，為衛州司馬，俱有異績。煬帝嗣位，遷潁川郡贊務。大業五年，朝東都。帝令司隸大夫薛道衡為天下郡官之狀，稱肅曰︰“心如鐵石，老而彌篤。”時左翊衛大將軍宇文述當涂用事，其邑在潁州，每有書屬肅，肅未嘗開封，輒令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸，由是述餃之。八年，朝于涿郡。帝以其年老，有能名，將擢為太守者數矣，輒為述所毀，不行。大業末，乞骸骨，優詔許之。去官之日，家無余財。歲余，終于家。
劉曠，不知何許人也，性謹厚，每以誠恕應物。開皇初，為平鄉令，單騎之官。人有諍訟者，輒丁寧曉以義理，不加繩劾，各自引咎而去。所得俸祿，賑施窮乏。百姓感其德化，更相篤勵曰︰“有君如此，何得為非？”在職七年，風教大洽。獄中無系囚，諍訟絕息，囹圄皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長號泣，沿路將送，數百里不絕。遷為臨潁令，清名善政為天下第一。尚書左僕射高 言狀，上召之。及引見，勞之曰︰“天下縣令固多矣，卿能獨異于眾，良足美也。”顧謂侍臣曰︰“若不殊獎，何以勸人？”于是下優詔，擢拜莒州刺史。
王伽，河間章武人也。開皇末，為齊州參軍。初無足稱，後被州使送流囚李參等七十余人詣京師。時制，流人並枷鎖傳送。次滎陽，憫其辛苦，悉呼而謂之曰︰“卿輩既犯國刑，虧損名教，身嬰縲紲，此其職也。今復重勞援卒，豈獨不愧于心哉！”參等辭謝。伽曰︰“汝等雖犯憲法，枷鎖亦大苦辛，吾欲與汝等脫去，行至京師總集，能不違期不？”皆拜謝曰︰“必不敢違。”伽于是悉脫枷，停援卒，與期曰︰“某日當至京師。如致前卻，吾當為汝受死。”舍之而去。流人感悅，依期而至，一無離叛。上聞而驚異，召見與語，稱善久之。于是悉召流人，並令攜負妻子俱入，賜宴于殿庭而赦之。乃下詔曰︰“凡在有生，含靈稟性，咸知好惡，並識是非。若臨以至誠，明加勸導，則俗必從化，人皆遷善。往以海內亂離，德教廢絕，官人無慈愛之心，兆庶懷奸詐之意，所以獄訟不息，澆薄難理。朕受命上天，安養萬姓，思導聖法，以德化人。朝夕孜孜，意本如此。而伽深識朕意，誠心宣導。參等感悟，自赴憲司。明率土之人，非為難教，良是官人不加示曉，致令陷罪，無由自新。若使官盡王伽之儔，人皆李參之輩，刑措不用，其何遠哉！”于是擢伽為雍令，政有能名。
魏德深，本鉅鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農。父毗，郁林令。德深初為隋文帝挽郎，後歷馮翊郡書佐，武陽郡司戶、書佐，以能遷貴鄉長。為政清靜，不嚴而肅。會興遼東之役，征稅百端，使人往來，責成郡縣。于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城，多被淪陷，唯貴鄉獨全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰不利，則器械必盡，輒征發于人，動以軍法從事，如此者數矣。其鄰城營造，皆聚于 事，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，𦻗若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉館陶長，貴鄉吏人聞之，相與言及其事，皆靀欷流涕，語不成聲。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。
既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結，前後令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復詣郡相訟，以貴鄉文書為詐。郡不能決。會持節使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉。貴鄉吏人，歌呼滿道，互相稱慶；館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數百家。
寶藏深害其能。會越王侗徵兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密，德深所領皆武陽人也，以本土從賊，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰︰“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里，汝必欲歸，誰能相禁？何為自苦如此！”其人皆垂泣曰︰“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。後與賊戰，沒于陣。貴鄉、館陶人庶，至今懷之。
論曰︰為政之道，寬猛相濟，猶寒暑迭代，俱成歲功者也。然存夫簡久，必藉寬平，大則致鼓腹之歡，小則有息肩之惠。故《詩》曰︰“雖無德與汝，式歌且舞。”張膺等皆有寬仁之心，至誠待物，化行所屬，愛結人心，故得所去見思，所居而化。《詩》所謂“愷悌君子，人之父母”，豈徒然哉！
譯文︰
先王治理天下，管理百姓，用刑法以禁止他們的奸偽，用禮教來防範他們的貪欲，雖然為政以德，治理實在有不同的途徑，百慮一致，在北而已。《書》講“知人則哲”，又說“不要徒設各種官職”，這是說任非其人就是空官。神聖而明智的帝王，必定有清明的臣子；昏亂的朝廷，多有貪殘的官吏。嗜欲所召喚的，影響也就來了。所以五帝三王，不改變人天下就得以治理，都在于任用的人治理他們而已。有無能的官吏，沒有不能管理的百姓。自從免除諸侯設置守令，已經經歷很長時間了，任命方牧統治，世代相循，所以寬猛並用，庇佑百姓治理習俗。但是廉平常跡，聲望難高；適時應務，反響必然快速。所以搏擊為侯，不能畏避退縮；懦弱而獲罪，錄用就不知在何時。這些在前代已經證明了。後來當官吏的，輿時代同沉浮，末世社會風氣淺薄，奸巧多緒，任官蒞職，方法各不相同，因此過去的書籍述說他們的賢能，以顯明懲罰獎勵的道理。
北魏立《良吏傅》，有張恂、鹿生、張膺、宋世景、路邕、閻慶胤、明亮、杜纂、裴佗、竇瑗、羊敦、甦淑。北齊立《循吏傅》，有張華原、宋世良、郎基、孟業、崔伯謙、甦瓊、房豹、路去病。《周書》不立這一篇。隋《循吏傳》有梁彥光、樊叔略、趟軌、房恭懿、公孫景茂、辛公義、柳儉、劉曠、王伽、魏德深。其中張恂、鹿生、宋世景、裴佗、羊敦、宋世良、郎基、崔伯謙、房豹、趙軌、房恭懿，各附在他們家傳之中，其余的人按照時代先後編排，以完備《循吏篇》。
張膺，不知是什麼地方人。延興年問，任魯郡太守，履行清白的節操，妻子女兒砍柴以自用。孝文帝很贊揚他。調任京兆太守，以清廉著稱，得到官吏百姓的歡心。
路邑，是陽平人。宣武帝時，任東魏郡太守，為政清正勤儉。常年節儉，每天拿出家中粟米，賑濟貧窮人家。靈太後下詔書褒獎贊美，賜給龍廄馬一匹、衣服一套、被褥一具。不久升任南青州刺史，後去世。
閻慶胤，不知是什麼地方人。任東秦州敷城太守，連年饑荒，間慶胤每年常把家里粟米一千石，賑濟貧窮人家，這些人靠他的救濟度日。轄境內的居民陽寶龍等一千余人歌頌他的德政，有關官府听說後上報，靈太後最終沒有褒揚獎賞。
明亮字文德，是平原高昌人。有見識才干，任員外常侍。延昌年間，宣武帝到朝堂，親自升降官員，任明亮為勇武將軍。明亮進言說︰“我本官是常侍，是第三清；如今授我勇武，這個名本官是常侍，是第三清；如今授我勇武，這個名“九流之內，人人都是君子，你獨獨與象不同，妄論清濁，所請求改授不同意。”明亮又說︰“如今江南地區還沒有臣服，書軌宜一致，正為陛下效力進討，平定昊會。官爵，是陛下您所看輕的；生命，是臣子我所看重的。陛下收其所重，有什麼愛惜所輕的官爵呢？”因此請求改授平遠將軍。皇帝說︰“運籌用武，然後遠方的民眾始將軍。皇帝說︰“運籌用武，然後遠方的民眾始到平遠將軍之位嗎？”明亮陳謝而退下。任為陽平太守，清白愛人，有很好的政績。調任汲郡太守，政績和以前一樣好，聲譽傳到遠近各處。去世後，二郡的百姓官吏一直到今天仍在思念他。
杜纂字榮孫，是常山九門人。年輕時以清白艱苦自立。當時縣令齊羅去世，沒有親屬收葬，杜纂用私人的財物殯葬了他，因此郡縣表彰他的門庭。後來父親去世服喪盡禮節。郡中推舉為孝廉，不久任積弩將軍，跟隨出征新野。到南陽平定，因戰功賜爵井陘男。賞帛五百匹，幾天之中，送給了知友，當時人很稱贊他。歷任武都、漢陽二郡太守，都以清正廉潔著稱。明帝初年，拜授清河內史。本性儉樸節約，特別關心貧苦的老人，問候別人的疾苦，常常相對哭泣。勉勵督促農桑，親自察看，勤勞的人賞給財物布帛，懶惰的人加以譴責處罰，吊祭死去的人慰問活著的人，很有恩德。任東益州刺史，因沒有守衛邊防的威嚴和謀略，群氐反叛，失去人和而被召還。調任太中大夫。正光末年，清河人房通等三百人歌頌杜纂的德政，請求他重新回到清河郡，皇帝下詔同意。孝昌年間，被葛榮圍攻，以郡投降，葛榮任命他為常山太守。葛榮披攻滅，杜纂在家中去世。
杜纂歷任的官職，好施行小恩小惠，吃素食穿舊衣，多有虛偽做作的事。但是看輕財物潔身自好，始終沒有收受物品，被百姓所思念，稱為良守。天平年間，贈官定州刺史。
竇瑗字世珍，是遼西陽洛人。自稱祖籍是扶風乎陵，漢朝大將軍竇武的曾孫竇崇擔任遼西太守，于是就在那里安家。曾祖父竇堪，任慕容氏的漁陽太守。祖父實表，任馮弘的城周太守，後入北魏。父親竇同，選為秀才，早年去世。普泰初年，竇瑗上書以自己的官階為父親請求追贈爵位，皇帝下詔追封為平州刺史。竇瑗十七歲時，就帶著圖書外出投師，求學十年，開始擔任御史。後兼任太常博士，拜訪太原王余朱榮求官，余朱榮留他擔任北道大行台左丞。因為任余朱榮的官，賞給新昌男的爵位。跟隨余朱榮向東平定葛榮，封為容城縣伯。竇瑗請求將容城縣伯的爵位讓給哥哥竇叔珍，皇帝下詔同意將新昌男的爵位轉授給竇叔珍。竇叔珍因此官至泰山太守。余朱世隆等擁立長廣王元曄為主，南下洛陽。到東郊外，余朱世隆等人派遣寅瑗上奏請求廢去元曄，竇瑗持鞭獨自進入宮中，奏請元曄行堯、舜禪位事，元曄于是禪位給廣陵王元恭。由于這事實瑗被任為給事黃門侍郎。
孝武帝時，任廷尉卿。在祭師典禮講習時，寅瑗與溫子升、魏季景、李業興一起選文。天平年間，任廣宗太守，為政以清正廉潔著稱。廣宗逭地方人情凶惡暴戾，以前官府多有訴訟案件，只有竇瑗一人，始終很清靜。調任中山太守，聲譽很好，常被官吏百姓懷念。到北齊神武帝頒書州郡，稱贊童堡的政績，以示勸告勉勵。後來授任平州刺史，在州的政績和在郡時一樣。又擔任神武帝丞相府右長史。寶瑗缺乏軍府裁斷的才能，不夠稱職。又兼任晉州的事務。回到鄴城，上表說︰“我讀《麟趾新制分到三公曹第六十六條︰‘母親殺死父親，兒子不得控告，控告者處死。’多次考慮，仍然不能理解。為什麼呢？按照法律︰‘子孫有控告父母、祖父母的，都處死。’又漠宣說︰‘兒子包庇父親，孫子包庇祖父母的，都不追究。，這是指父母、祖父母小到偷羊，大到殺人害命之類，從情義上講需要隱瞞，從法律上講也不告發，道理如此，可見它的正確。並不是指母親殺死父親，阻止兒子不讓告發。如今母親殺死父親而兒子不告發，就是知有母親而不知有父親，識見如同野人，義理近似禽獸。況且母親對于父親來說，如同嫁天，既殺害了自己的天，又殺害了兒子的天，二天毀滅，怎麼能夠容忍沉默？這種母親的罪過，義理上不應赦免，下手的時候，母親的恩義已經斷絕，仍要以母子之義而不告發，我因此迷惑。如果出現這種情況，可以臨時商議治罪，為什麼要事先制訂這條法律，用作訓誡呢？擔心千年之後，論者紛紛，以為昭明的聖朝，竟然有尊母賤父的說法。根據我粗淺的看法，實在不應該采用。”皇帝下詔交給尚書。三公郎封君義立即判決說︰“母親殺死父親，兒子告發母親，母親因為兒子告發而死，就是兒子所殺。天下沒有無母的國家，不知道這樣的兒子，將到什麼地方去？既然對于法律沒有違反，對于事情又沒有危害，就告訴有關官府，不宜更改。”寅瑗又駁斥說︰“官府裁斷說︰‘母親因為兒子告發而死，就是兒子所殺。天下沒有無母的國家，不知道這樣的兒子，將到什麼地方去。’我參照法典律文，沒有听說母親殺死父親而兒子要隱瞞母罪的道理。既然不告發母親，就是和殺害父親相同。天下可有沒有父親的國家，這樣的兒子有能去的地方嗎？”事情就此結東。任大宗正卿，宗室貴族因為他出身寒微，都輕視他，寶瑗執法公正，招致很多仇怨。為官雖然通達顯赫，仍像原來一樣貧窮，清正高尚的節操，被當時人所推重。任本州島大中正，兼廷尉卿，在官任上去世。追贈為太僕卿、濟州刺史，謚號叫明。
甦淑字仲和，是武邑人。兄甦壽興，因事獲罪為間官，後任河問太守，賜爵晉陽男。到甦壽興將要去世時，冒養甦淑為子。熙平年問甦淑繼承晉陽男的爵位。後來擔任樂陵內史，在郡中安撫百姓，很有聲譽。後以生病為由請求觶除職務，下詔書听從他，官吏百姓年老年幼的請求甦淑留任的很多。後歷任榮陽、中山二郡太守，去世。
甦淑清正廉潔愛護部下，所歷任的三郡，都被官吏百姓思念，當時稱他為良二千石。武定初年，贈衛大將軍、都官尚書、瀛州刺史，謚號叫懿。北齊神武帝追思贊美他清正的操守，與羊敦一起優加賞賜。
張華原字國滿，是代郡人。年輕時聰明敏捷，有器識風度。開始擔任北齊神武帝驃騎府法曹參軍，賜爵新城伯，多次升遷任大丞相府屬。深受信任，每號令三軍，常令他宣諭意旨。不久改任散騎常侍。周文帝開始佔據雍州時，神武帝派遣張華原周文帝開始佔據雍州時，神武帝派遣張華原我這里，當共享富貴；不願意的話，今天就要你的性命。”張華原說︰“只是殺頭而已，不能從的性命。”張華原說︰“只是殺頭而已，不能從悔，派遣使者已追不上了。神武帝因為張華原很久不返回，每每嘆息；到听說他回來了，喜形于色。後擔任相府右長史，調任驃騎大將軍、特進，進封爵位為公，並遷封新安。後來擔任兗州刺史。張華原有才干謀略，通達政體。到州中，就廣布爾目，以顯示威嚴，境內大賊以及鄰州亡命之徒三百余人，都到張華原處歸順。都用恩信安撫他們，放他們回到故鄉，于是人人心懷感激而依附，盜賊沒有了。州獄先有囚禁的罪犯一千余人，張華原按照犯罪輕重，隨事決斷發遣，到年末，只有犯重罪的數十人。張華原給他們每人五天假，說︰“到期馬上回來。”囚犯們說︰“有您這樣關心，怎麼忍心背叛您呢！”到期全部都回來了。起先，州里多次有猛獸傷人，到張華原當政，州東北七十里的甑山中，忽然有六只能食虎豹的駁吃猛獸，大家都認為是感動上天所致。在官任上去世，州里的大人小孩沒有不痛哭悲傷的，為他樹碑立祠，一年四季祭祀。追贈他為司空公、尚書左僕射。兒子張宰均繼承他的爵位。
孟業字敬業，是巨鹿安國人。出身寒微，年輕時為州吏，本性廉潔嚴謹，同僚中有人侵盜官絹，分給他三十匹，他堅決拒絕不接受。行台郎中郭秀很看重他，正想推薦時，郭秀不幸去世了。
魏彭城王元韶，是北齊神武帝的女婿，官任定州刺史，命孟業為典簽。長史劉仁之對孟業說︰“我處在外，你處在內，同心協力，還有辦不成的事嗎？”沒有多久，劉仁之入京任中書令，臨別時對元韶說︰“殿下您左右可以信任的人， 有孟業，但願您專任他，其余的人不可以信任。”又與孟業告別，握著手說︰“今天我離開這襄，您就失去了支持，擔心您以後，不能夠保全自己，只有正與直，願您自勉。”孟業只有一匹馬，瘦弱而死。元韶因為孟業貧窮，下令州府官員，都吃馬肉，想讓大家多給他報酬。孟業一再推辭不收。元韶于是和孟業開玩笑說︰“你是求名的人吧。”孟業回答說︰“我任典簽，是州里的要職，大家都賄賂送東西給我，只擔心沒有方便罷了。今天叫大家吃肉，擔心造成聚斂，有損聲望名譽，所以有連您的教導。”後來沒遇十天，元韶左右侍從王四德、董惟金都以馬死為由讓大家吃肉，被長史裴英起密奏，神武帝有書信給元韶，大加責問。孟業不久被誣諳，出外行縣事。後來神武帝寫信責備元韶說︰“典簽孟業，很能用心，為什麼要他出外！”到元韶代下，孟業也隨同回來，贈送的東西一樣都不接受。劉仁之後出任到西兗州，臨別時對吏部郎中崔暹說︰“你們州的人，只有孟業，選舉考核的時候，不要忘了。”崔暹問孟業說︰“你以蒔在定州，有什麼政績，使得劉仁之這樣欽佩你？”孟業回答說︰“只知道自修罷了。”元韶任並州刺史，孟業仍為典簽，又兼長史。
北齊天保初年，清河王高岳拜任司州牧，召孟業為法曹。孟業形貌短小，到謁見時，高岳心里看不起他矮小，笑著而不說話。後來看到孟業斷決事務，對他說︰“你斷決事務的清明，可以說是超過了你的軀體容貌。”補任河問王國郎中令，清貧自守，從未有失誤。文宣帝對侍中裴英起說︰“你認識河問王郎中孟業嗎？昨天看到他們王國司文案，像是好人。”裴英起回答說︰“過去他與我共同事奉魏彭城王元韶，這個人清忠正直，世上很少有。”皇帝說︰“如像你所說的那樣，以前就委屈了他。”任為中書舍人。文宣帝開始祗知道他姓名，到奏事時，見他又弱又老，質性敦樸，不因升降而變色，加上平緩，很少方便。有一個道士叫由吾道榮因為術藝被迎到京城，將入宮，孟業為他通名，忽然于眾官中大聲上奏說︰“由吾道士不吃五谷。”皇帝下令把他推出。又命令點檢百官，向皇帝報告失當，皇帝派人用馬鞭打孟業的頭，一直到流血。然而也體念他衰老，不是力所能夠承受的。
皇建二年，調任東郡太守，以寬惠聞名。這一年夏天，五官張凝因出使，得麥一睫五穗，其余或三穗四穗共一睫的，全郡都認為是德政感化而造成的，因此申報朝廷。到秋天，又有東燕縣人班映祖，送來嘉禾一睫九穗。河清三年，敕令民間養驢，催買很急。孟業說︰“我既然是父母官，怎麼能坐著看此急難。下令暫時取出庫里的錢，借給大家去辦理，以後如要問罪，由我來擔當。”後來被憲司彈劾。被捕這一天，郡里的人都哭著跟隨他，相繼吊慰。送孟業過關的，有幾百人，直到黎陽郡西，才與他告別，大家挽留痛哭，傷悲感動行路的人。到京城訴說冤情的不止一人，皇帝于是下令放他回去。郡中的父老，沿著黃河迎接他。
武成帝親征，從洛回到鄴城，經過東郡。孟業準備牛酒，率領百姓官吏在路旁拜謁，自稱︰“我是糞土之臣孟業，迎候聖駕親行，有征無戰，獻上微薄的禮物。”便與百姓官吏高呼萬歲，在前面引路，皇帝很贊揚他。後來任廣平太守，年紀已老，處理政務已不如在東郡的時候。武平九年，任太中大夫，如任衛將軍，不久去世。
孟業志向質樸，不喜歡浮華。為兒子聯姻，是帝王的宗室近親 羅氏。他的兒子因先代官爵而受任平原王段孝先相府行參軍，就下令做今世服飾極盡富麗。 羅家又依仗有婚姻關系，炫耀矜夸。孟業知道而沒有加以阻止，聲望有所下降。
甦瓊字珍之，是長樂武強人。父親甦備，在北魏做官，官至衛尉少卿。甦瓊幼年時跟隨父親在邊防，曾謁見東劑州刺史曹芝，曹芝開玩笑地問道︰“你想做官嗎？”回答說︰“設置官職求人擔任，而不是人去求官做。”曹芝對他的回答很驚異，任為府長流參軍。齊文襄帝以儀同開府，任他為刑獄參軍，經常加以勉勵慰勞。並州曾有強盜，長流參軍張龍推究這件事，所懷疑的賊徒，都已經拷問伏罪，失物的人家也已指認，但是還沒有得到贓物。文襄帝交給甦瓊，再下令追查，于是另外查出元景融等十余人，並且得到贓物。文襄帝大笑，對以前胡亂攀供盜賊的人講︰“你們如果不遇到我的好參軍，幾乎要導致冤屈而死。”任南清河太守，郡中多盜賊，甦瓊到了以後，奸盜就沒有了。有的外境奸盜，常越界而犯案的，沒有不捉拿的。零縣人魏雙成，住的地方與畿內武城縣交叉，丟失了牛，懷疑是村裹人魏子賓所偷，把他送至郡中。經過徹底審問，知道魏子賓不是盜賊，便把他放了。魏雙成說︰“太守把盜賊放了，我的牛從何處可以得到？”甦瓊不理會他的話，秘密派遣人尋找捉住了盜牛的人。從此以後飼養的家畜不再收欄，說︰“盡管存放在府君那里。”鄰郡有個富裕人家，將財物寄托在南清河郡以躲避盜賊。冀州繹幕縣人成氏很富有，盜賊攻掠很急，成氏告訴他們說︰“我的財物已放到甦瓊那里去了。”盜賊于是退走。平原郡有妖賊叫劉黑苟，交結徒眾，一直通到滄海。甦瓊出部下，連接村居，沒有一個人與他們有牽連。鄰邑的人都佩服他的德政。郡中舊有賊人一百余人，都收在左右，人間善惡以及官吏喝別人一杯酒，沒有不馬上知道的。
甦瓊生性清正謹慎，不發私書。道人道研為濟州沙門統，資產特別富有，在郡多收益，常得郡縣為征。到他想要拜見，甦瓊揣度到他的來意，每次見他便談問玄理。道研雖然多次為債而來，但無法開口。他的弟子問他緣故，道研說︰“每次見到太守，都將我引入青雲之間，怎麼能談到地上的事呢！”師徒回去後，便焚燒了債券。本郡人趙穎，官至樂陵太守，年已八十有余，辭官告老回到家鄉。五月中，得到新瓜二只，親自送上。趟穎自恃年老，一再請求，于是留下。就放在廳堂的梁上，終不剖開。人們听說他接受趙穎送的瓜，想要獻上新果，到了門口，打听到趙穎的瓜還在，互相看了看就走了。有個叫乙普明的百姓，兄弟倆爭田，長年不斷，互相找人證明，以至于到了一百人。甦瓊召見乙普明兄弟，對眾人告諭說︰“天下難得的是兄弟，容易求到的是田地。如果得到了田地而失去了兄弟的心，怎麼樣？”因此而掉下了眼淚，各個證人沒有不流淚的。乙普明兄弟叩頭，請求出府後改正，兄弟倆分居十年，現在便一起回去同住了。
每年春天，總集大儒衛覬隆、田元鳳等到郡學講授，朝廷官吏在公務之暇，都命令他們讀書。當時人指著官府說是學生屋。禁斷淫祠，婚姻喪葬，都教令節儉而且適合禮制。又于夏歷三月蠶忙時預先立下綿絹度樣于部內，兵賦的等次，都明確規定。至于調役，事情一定預先辦好，郡縣吏長，常無十杖的延誤。當時州郡，沒有不派人到這里，詢問他們治理政務的方法。
天保年間，郡內有大水，人災，沒有糧食吃的有千余家。甦瓊召集郡中有糧食的人家，向他們借糧食，全部給饑餓的人。州里按戶征租，也想推廣他借糧食的辦法，州主簿對甦瓊說︰“雖然憐憫饑餓的人，但擔心罪遇連累您太守。”甦瓊說︰“我一個人獲罪，能夠使一千家活下來，有什麼可怨恨的呢?”于是上表陳說情況，使檢都免，人盧都保平安。此等愛民如子，都說“太守使你們活下來”。在郡中六年，人人都感懷他，沒有一個人經州。前後四次上表，列為最優。因父母去世解職，故舊友朋贈送的物品，沒有一件接受的。不久任命為司直、廷尉正，朝士感嘆他屈就，尚書辛術說︰“既直而且又正，名用以定體，不慮不申。”起初，甦瓊任清河太守，裴獻伯為濟州刺史，裴獻伯用法嚴酷，甦瓊以恩惠養人。房延佑到樂陵郡做官，經過濟州。裴獻伯問他外面的名聲，房延桔說︰“只听到講太守善，刺史惡。”裴獻伯說︰“得到別人稱贊的不一定是最公正的。”房延佑回答說︰“如果是這樣，黃霸、龔遂，是君的罪人了。”後有敕令，讓各州推舉清正賢能的人。裴獻伯因為以前說的話，擔心被甦瓊誣陷，甦瓊申明其冤屈，議論的人推崇他的公平。畢義雲任御史中丞，任職猛暴，治獄的官吏顧慮畏懼，沒有敢違抗的。甦瓊推斷省察務求掌握寅情，得到昭雪的人很多。寺署台案，開始于甦瓊。調任三公郎中。趙州及清河、南中有人多次告發謀反，前後都交給甦瓊審問追查，事情大多能得到申辯表白。尚書崔昂對甦瓊說︰“如果想立功名，應當另想其它的治理辦法。連續多次給反逆的人昭雪，生命何其輕也？”甦瓊正色說︰“所昭雪的人都是冤枉的，並不放過反逆的人。”崔昂大感慚愧。京城為他的政績評論說︰“斷決無疑是甦珍之。”
皇建年間，賜爵安定縣男、徐州行台左丞，兼行徐州事務。徐州城中五級寺忽然被盜走銅像一百軀，有關官府詢問查檢，四鄰夜間守衛以及蹤跡可疑的，抓起來的有數十人。甦瓊一時都放回，寺僧怨訴不能審問盜賊。甦瓊讓寺僧回去，謝著說︰“姑且回到寺中，得到銅像自然送回。”這以後十天，抄賊的姓名以及贓物所在處，直接去收捕，都得到盜賊及贓物。賊徒承認罪過，僧人百姓感嘆佩服。舊制，因淮禁不許商販擅自貿易。淮南年成不好，允許到淮北換糧食。後來淮北人饑，又允許到淮南換糧食，于是商販能夠在淮北淮南往返，互相接濟，水陸之利，一直通到黃河以北。
後來任大理卿而北齊滅亡，在北周做官，任博陵太守。隋朝開皇初年擊世。
路去病，是陽平人。風姿神情疏朗，儀表與眾不同。北齊河清初年，任殿中侍御史，他彈劾不避貴戚權臣，以正直知名。皇帝下令用士人為縣宰，任命路去病為定州饒陽縣令。路去病善于處理政事，性情比較嚴厲剛毅，別人不敢欺侮，然而為政廉潔平和，官吏們贊嘆佩服。武平四年，任成安縣令。都下有鄴、臨漳、成安三個縣，處在天子之下，舊號難為，加上政治混亂時世艱難，綱紀不立，近臣內戚，請托的事情很多。路去病斟酌事務，以理服人，有權勢任要職的人，即使是廝養小人，沒有不畏懼他作風的，也不至于怨恨他。自從遷到鄴以來，三個縣令的政績，路去病獨稱第一。周武帝平定韭齊，看重他能辦事，與濟陰郡守公孫景茂兩個人沒有被替換，下詔書褒獎宣揚。路去病後來因為尉遲迥的事情受到牽連。隋朝大業初年，在冀氏縣令任上去世。
梁彥光字修芝，是安定烏氏人。祖父梁茂，任北魏秦、華二州刺史。父親梁題，任司匕周劑州刺史。梁彥光年輕時很聰慧，有品性天賦卓絕，他的父親經常對親朋說︰“這個兒子有剛正的氣概，必定振興我家。”七歲時，父親病重，醫生說“食五石才可痊愈”，當時求不到紫石英，梁彥光憂愁憔悴，不知道怎麼辦。忽然在園中見到一樣東西，梁彥光不認識，感到奇怪而拿回家，即是紫石英。親屬都感到驚異，認為是他的孝順感動了上天而給予的。西魏大統未年，入學，涉獵經史，有規矩法度，隨便的事情都以禮待。後來做官擔任秘書郎。北周建立，調任舍人上士。武帝時，歷任至小馭下大夫。母親去世後離職，哀悼悲痛超過禮節。未過多久，下令他復官管理事務，皇帝見他面容憔悴，感嘆了很久。後來擔任御正下大夫，跟隨皇帝平定北齊，因功績授任開府、陽城縣公。宣帝即位，拜為華州刺史，進封華陽郡公，把陽城公轉封給一個兒子。後來拜為柱國、青州刺史。正遏到皇帝去世，沒有上任。
隋文帝建立隋朝，任梁彥光為岐州刺史，兼領宮監，有很好的政績，嘉禾枝干連生，出于岐州境內。皇帝稱贊他的能干，下詔書褒美，賜給粟五百斛、帛三百段、御傘一把，以勉勵他的清廉公正。後調任相州刺史。梁彥光先前在岐州，當地的風俗很樸實，他理政清靜，全境安定，把對他的考績上報朝廷，為天下第一。到在相州任官時，仍用在岐州時的辦法，鄴都的風俗比較繁雜，人多權變欺詐，當地人給他作歌，稱他不會理政。皇帝听說後對他進行譴責，免了他的官。一年多後，任趙州刺史。梁彥光說︰“我先前在相州有負朝廷，百姓叫我戴帽 。我自認為已遭廢黜，不再有當官的願望，沒有想到朝廷的恩情仍讓我出任。請求再次到相州，改掉以前的治理方法，希望能改變當地的風俗。”皇帝同意了他的請求，仍任命他為相州刺史。強豪奸猾的人听說梁彥光自己要求來，沒有不嗤笑的。梁彥光到任後，揭發奸隱，像有神助一樣，狡猾之徒沒有不逃竄的，全境感到驚駭。起初，北齊滅亡後，衣冠士人，大多遷往關內， 有有技能的商販以及樂戶之家，充實州城。由此人情陰險邪僻，妄起風波，訴訟官員，千變萬化。梁彥光想要革除這個弊端，就用自己的秩俸，招來山東大儒，每鄉都設立學校，不是聖哲的書本不能教授。常于每季的最後一個月召集他們，親自進行考試。有勤學優等，聰明聞名的，進入廳堂設宴款待；其余的都坐在廊下；有喜好爭訟惰于學業一事無成的，坐在院子里，給他們粗劣的飯食。到了推舉人才時，待以賓貢的禮節，又在郊外祭祀路神為他送行，用財物資助他。于是人人都刻苦努力，風俗大有改變。
滏陽人焦通，性喜酗酒，事親不講禮節，被堂弟告到官府。梁彥光沒有治他的罪，將他送到州學，讓他看孔子廟中韓伯瑜被母親用棍責打不痛，哀傷母親力氣衰弱，對著母親悲泣的圖像。焦通由是感悟，悲痛慚愧得無地自容。梁彥光教育後讓他回去，焦通後來改正錯誤勉勵行節，最終成為善士。官員百姓感勤悅服，再也沒有爭訟糾紛。在任上去世，贈官冀、定、瀛、青四州刺史，謚號叫襄。
兒子梁文謙繼承官爵，弘雅有父親的風度。因是上柱國世子，按例授儀同之職。歷任上、饒二州刺史，調任鄱陽太守，稱為天下之最。又征拜戶部侍郎。遼東之役，兼領武賁郎將，為盧龍道軍副。正逢楊玄感作亂，他的弟弟武賁郎將楊玄縱原先隸屬于梁文謙，楊玄感反訊未到而楊玄縱逃走，梁文謙不知道。受這件事牽連，發配守衛桂林而去世。
小兒子梁文讓，開始封為陽城縣公，後來任鷹揚郎將。跟隨衛玄在東都出擊楊玄感，力量用盡而戰死，追贈通議大夫。
樊叔略，是陳留人。父親樊觀，在東魏做官，任南兗州刺史、河陽侯，被高氏誅殺。樊叔略被處以腐刑，給使殿省。他身高九尺，有志向氣節。受到猜忌，內心不安，就投奔關西。北周文帝很器重他，安排在左右，授任都督，繼承爵位為侯。大冢宰宇文護執政，引為中尉。逐漸被信任，兼督內外，位居開府儀同三司。宇文護被殺，齊王宇文意任他為園苑監。多次進言出兵的謀略，宇文憲感到很驚奇。跟從北周武帝平定北齊，因為戰功加任上開府，封為清鄉縣公，拜授汴州刺史，號稱明達果決。北周宣帝營建東都，因為樊叔略有巧思，任為營構監。宮室的制度，都由樊叔略決定。尉遲迥作亂時，鎮守大梁，因為有戰功拜為大將軍，又擔任汴州刺史。隋文帝建立隋朝，加位上大將軍，進爵位為安定郡公。在汴州數年，很有名聲。調任相州刺史，政績為當時第一。皇帝下詔書褒獎稱頌，賜給他粟帛，告示天下。百姓為他的政績議論說︰“智無窮，是清鄉公；上下正，是樊安定。”征拜為司農卿，官吏百姓沒有不流淚送他的，為他立碑歌頌他的德行。自擔任司農卿，凡所種植事，樊叔略別有條例制度，都出人意料之釙。朝廷有疑難問題，公卿不能決斷，樊叔略常為他們評理。雖無學術，有所依據，然而師心獨見，暗與理相合。很被皇帝親信托付，高頰、楊素也以禮對待他。樊叔略雖然擔任司農卿一職，但往往參與督察九卿的事務。生性豪放奢侈，每餐肴�Q極其豐盛，水中游的地上跑的都有。十四年，跟隨皇帝祭祀泰山，到洛陽，皇帝命他省察記錄囚徒的罪狀。將要上奏，早晨到獄門，在馬上突然去世，皇帝嘆息哀悼了很久。贈官亳州刺史，謚號叫襄。
公孫景茂字符蔚，是河問阜城人。容貌魁梧，年輕時好學習，博覽經史。在魏時，被推舉為孝廉，考試為甲科。不久調任太常博士，多有興革，當時人稱他為書庫。歷任高唐令、大理正，都有能干的名聲。北齊滅亡，北周武帝听說而召見他，和他談話後很器重他，授任濟北太守。因為母親去世而離職。隋開皇初年，召見拜為汝南太守。郡廢除後，任曹州司馬，調任息州刺史。法令清靜，德化大為通行。平陳之役，征討將士在途中生病的，公孫景茂減少自己的俸祿用來煮粥熬湯藥，多方賑濟他們，賴以活下來的人以干數。皇帝听說後很贊揚他，下詔告示天下。十五年，皇帝巡幸洛陽，公孫景茂謁見。當時已七十七歲，皇帝命令他進殿坐下，問他的年齡，哀傷他年老，感慨了很久。公孫景茂兩次拜謝說︰“呂望八十而遇見周文王，我年已遇七十而相逢陛下。”皇帝很高興，下詔書褒獎稱贊他，加任上儀同三司，伊州刺史。第二年，以疾征召，官吏百姓哭泣于道。到疾病痊愈，請求離職還鄉，皇帝不允許。調任道州刺史，把自己的俸祿買了牛犢 豬，送給孤弱貧窮不能為生的人。喜歡單騎巡視，到了別人家中，看看他家的產業。有治理的，在集會時，就褒獎稱贊；如有惡行，隨時加以訓斥教育，而不彰明。因此人人都講義氣尚謙讓，有無都互相幫助，男子耕耘，女子紡織，大的村子有的有數百家，都像一家人一樣操持。這以後請求辭去官職，皇帝下詔听從了他。仁壽年間，上明公楊紀出使河北，看到公孫景茂精力不衰，回來後上報皇帝。于是拜任淄州刺史，賜給馬車，順道赴任。前後擔任各個官職，都有德政，評論的人稱他為賢能的州郡長官。大業初年，在任上去世。年八十七歲，謚號叫康。去世的那天，各州官吏百姓赴喪的有數千人。有的來不及參加葬禮，都望著墳墓痛哭，在野外祭祀後離去。
辛公義，是隴西狄道人。祖父辛徽，任魏徐州刺史。父親辛季慶，任青州刺史。辛公義小時候父親就去世了，為母親所撫養，母親親自給他講授《書》、《傳》。北周天和年間，選拔良家子弟任太學生。武帝時，召入露門學，讓他接受道義，每月集中在皇帝前，下令與大儒講論。皇帝多次感嘆吃驚，當時人很羨慕他。建德初年，任宣納中士。跟隨平定北齊，屢次遷升任掌治上士、掃寇將軍。隋文帝做相，任內史上士，參與掌管機要事務。隋朝開皇元年，任主客侍郎，代理內史舍人，賜爵安陽縣男。調任駕部侍郎，讓他考核檢查各個馬牧，獲得十萬匹之多。皇帝高興地說︰“只有我的辛公義，對國家盡心盡力。”
跟隨軍隊平定陳朝，因有戰功任岷州刺史。當地風俗害怕疾病，如果一人有疾病，全家都要躲避他，父子夫妻，不互相照看養育，孝順的道義絕跡。由于這個原因生病的人大多死亡。辛公義很擔心，想改變這一風俗。于是分派官吏，巡視檢查境內，凡有病的，都用床安置好用車運來，放在廳堂上。熱天流行疾病時，病人有時有數百人，廳堂走廊都滿了。辛公義親自設置一榻，獨自坐在中間，白天連著晚上，對著處理事務。所得俸祿，都用作購買藥品，請來醫生進行治療，勸他們多吃多喝，于是全都痊愈。這才召見他們的親戚而告論說︰“死生由命，不關互相接觸，以前你們拋棄了他們，所以死了。如今我把他們聚在一起，坐臥在其問，如果講互相傳染，哪能不死？癇都痊愈了，你們不要再相信舊的風俗了。”各病人的子孫，慚愧感謝而離去。後人有得病的，爭著去見刺史，他們家的親屬，一再留下療養。家人之間開始互相慈愛，舊的風俗逐漸革除，全境之內，稱呼他為慈母。
後來調任並州刺史，一上任，先到獄中，坐在監牢旁，親自審問，十余天時間，全部決斷完畢。這才回到大廳，接受新的訴訟。都不立文案，派遣當值佐吏一人，坐在旁邊訊問。事情如沒有完結，必須監禁犯人，辛公義就住在廳堂里，終不回家。有人勸諫他說︰“這事有過程，刺史您何必苦自己呢？”他回答說︰“刺史無德可以開導人，還使百姓關在監獄之中，怎麼能有犯禁的人存獄中，而心里自安呢！”犯罪的人听說後，都表示服從。後來有想爭訟的，鄉里父老互相告知說︰“這些都是小事，怎麼忍心讓刺史操勞！”爭訟的人大多互相謙讓而停止。當時山東多雨，從陳州、汝州一直到滄海，都苦于水災。獨有並州境內地勢交錯，沒有受到損害。山里出了黃銀，拿到後獻給朝廷，下詔水部郎婁崩到辛公義處祈禱，就听到空中有金石絲竹的響聲。
仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。豫章王楊睞擔心他所部內官僚犯法，還未進入州境，預先派使者相托。辛公義回答說︰“不敢有私心。”等到了揚州，都沒有什麼放寬，楊睞很怨恨他。到煬帝即位，揚州長史王弘入宮擔任黃門郎，說及辛公義的短處，竟被免官。官吏守候于宮門訴冤，相繼不絕。後數年，皇帝明白過來，任辛公義為內史侍郎。因母親去世服喪，不久又任為司隸大夫，檢校右御衛武賁郎將。跟隨皇帝出征到柳城郡去世。兒子叫辛融。
柳儉字道約，是河東解人。祖父柳元璋，任魏司州大中正、相華二州刺史。父親柳裕，任北周聞喜令。柳儉有器量，行為舉動清正刻苦，為州里所敬重，即使是親昵的朋友，也不敢輕慢侮弄。在北周做官，歷任宣納上士、畿伯大夫。到隋文帝建立隋朝，提升為水部侍郎，封率道縣伯。沒過多久，調出任廣漠太守，很有才干。不久郡廢。當時皇帝振奮精神主持朝政，精選有才能的官員，外調擔任牧宰，柳儉以仁 著稱，升任蓬州刺史。訴訟的人當庭決斷而發遣，佐吏從容處置，獄中沒有囚犯。蜀王楊秀當時鎮守益州，把這事上報朝廷。調任邛州刺史，任職十余年，百姓和少數民族都心悅誠服。蜀王楊秀有罪，柳儉因與蜀王交往，被免職。到回鄉時，妻兒衣食都不足，看到的人都驚嘆佩服。煬帝即位，征召他。當時，大多以功臣任職，管理州郡的，都有征戰的資歷，惟獨柳儉從良吏起家。皇帝稱贊他的業績，特任他為朝散大夫，拜弘化太守，柳儉愈加砥礪清正的節操。大業五年，入朝，郡國官吏都集中在一起。皇帝對納言甦威、吏部尚書牛弘說︰“其中清名天下第一的，是誰？”甦威等回答說是柳儉。皇帝又問誰是第二，甦威回答說是涿郡贊務郭絢、穎川贊務敬肅二人。皇帝賞賜柳儉帛二百匹，郭絢、敬肅帛各一百匹，命令天下朝集使送到他們郡中住所，以示褒獎，評論的人稱頌這件事。到大業末年，盜賊群起，多次被攻逼。柳儉安撫團結民眾，最終無人叛離，保全了州郡。到義兵至長安，立恭帝為帝，柳儉與留守李粲衣著縞素，在州向著南方痛哭。不久以後回到京城，相國賜柳儉帛三百段，就任上大將軍。一年多以後，在家中去世，當時八十九歲。
郭絢，是河東安邑人，家庭門第低微。開始任尚書令史，後來以軍功拜為儀同，歷任幾個州的司馬、長史，都有能干的名聲。大業初年，刑部尚書宇文撤視察河北地區，以郭絢為副手。煬帝將要征討遼東，因為涿郡是要害之地，尋求可以任職的人。听說郭絢有才干，任為涿郡贊務，官吏百姓心悅誠服。幾年以後，任為通守，兼領留守。到山東地區盜賊群起，郭絢逐一捕捉，大多抓獲。當時各郡沒有保全的，只有涿郡獨全。後來率領軍隊在河問攻打竇建德，戰死，百姓官吏為之哭奠，幾個月也沒有停止。
敬肅字弘儉，是河東蒲圾人。年輕時以方正耿介聞名，後入仕擔任州主簿。開皇初年，任安陵令，有能干的名聲。提井為秦州司馬，調任幽州長史。仁壽年間，任衛州司馬，都有不凡的業績。煬帝即位，調任穎川郡贊務。大業五年，到東都朝見。皇帝下令司隸大夫薛道衡給天下郡官寫出評價，稱敬肅說︰“心如鐵石，越老越忠實。”當時左翊衛大將軍宇文述正受到重用，他的封邑在穎川，每有書信給敬肅，敬肅從沒有拆開，讓使者拿走。宇文述的賓客中有放縱的，依照法律處治他們，從不寬宥，因此宇文述深恨他。八年，朝于涿郡。皇帝因為他年老，有能干的名聲，多次想提升他擔任太守，都被宇文述所詆毀，沒有成功。大業末年，請求辭官，皇帝下詔同意。辭官的時候，家里沒有余財。一年多以後，在家中去世。
劉曠，不知道是什麼地方人，本性謹慎寬厚，每以誠信待人接物。開皇初年，任平鄉令，他單騎赴任。人有爭訟的，常叮嚀給他們講道理，不加以處罰彈劾，各自認錯而離去。所得的俸祿，都賑濟施舍給窮苦人。百姓為他的德行所感動，更是互相勉勵說︰“有縣令如此，怎麼能做壞事呢？”在任七年，風氣教化大為和洽。監獄中沒有囚犯，爭訟也停止了，關人的地方都長出了草，庭園中可以張網捉烏。到離職，官吏百姓無論年少年長都痛哭流涕，沿路送他的，幾百里不斷絕。遷任臨穎令，清名善政為天下第一。尚書左僕射高穎講說這件事，皇帝召見了他。到見面時，慰勞他說︰“天下縣令很多，你能獨獨與眾不同，實在應該贊美。”回頭對侍臣說︰“如果不特殊加以獎賞，怎麼能夠勉勵別人？”于是下褒獎的詔書，提升他為莒州刺史。
王伽，是河問章武人。開皇末年，任齊州參軍。開始無足稱道，後來被州府派遣押送被流放的囚徒李參等七十余人到京城。當時制度，被流放的囚徒要戴上枷鎖押送，停留在榮陽時，憐憫他們辛苦，招呼著而對他們說︰“你們既已犯罪處了刑罰，使名教受虧損，身遭繩索捆綁，逭是我的職責。如今煩勞押送你們的兵卒，難道不有愧于心嗎！”李參等辭謝。王伽說︰“你們雖然犯了國家法律，戴上枷鎖也很痛苦，我想讓你們去掉枷鎖，到京城集合，能夠不違期到達嗎？”這些人都拜謝說︰“一定不敢連期。”王伽于是把他們的枷鎖全除掉，不要押送的兵卒，與他們約定說︰“某一天應當到達京城，如果沒有遵守約定，我要為你們受死。”放了他們而離去。囚徒感動歡悅，根據約定日期都到了，沒有一個離叛的。皇帝听說後感到很驚異，召見他與他講話，稱贊了很久。于是召見了所有囚徒，命令他們攜帶妻兒一起來，在殿庭設宴並且赦免了他們。皇帝下詔說︰“凡是有生命的，都含有靈性，知道好惡，認識是非。如果用至誠對待他們，明白勸導他們，那麼淺俗也會得到教化，人都會從善。以前海內亂離，德教廢絕，做官的人沒有慈愛的心，百姓懷有奸詐之意，所以獄訟不斷，社會風氣浮薄難以改變。我受命于上天，贍養萬千百姓，想著遵守聖賢法制，用德來教育人，從早到晚孜孜不倦，用意原本就是如此。王伽深深明白我的意圖，誠心教育引導；李參等感動覺悟，自己到了官府。可以知道天下百姓，並非難以教育，實在是做官的人沒有加以曉諭，使得他們犯罪，沒有辦法自新。假如使得做官的人都和王伽一樣，百姓都和李參一樣，刑法不用，達到治理的境界有什麼遠呢！”于是提升王伽為雍令，理政有能干的名聲。
魏德深，本是巨鹿人。祖父魏沖，在北周做官，任刑部大夫、建州刺史，就在弘農安了家。父親魏毗，任郁林令。魏德深起初擔任隋文帝挽郎，後來歷任馮翊郡書佐，武陽郡司戶、書佐，以能干調任貴鄉長。為政清正平靜，不嚴而莊重。正遇上興起遼東之役，征稅多種多樣，派人往來，責成郡縣辦理。當時朝廷綱紀松弛紊亂，官吏多有貪贓納賄，征斂不斷，人民苦不堪命。 有魏德深這個縣，有無相通，沒有用盡其力，所需求的都能供給，百姓沒有受到驚擾。當時盜賊群起，武陽等城，多被淪陷，惟獨貴鄉得到保全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，每戰都不利，器械用盡，常常向百姓微調，動不動就以軍法從事，這樣做已經好多次了。他們鄰城營造，都聚在官署視事問案的廳堂，吏人交相督責，白天黑夜喧嘩吵闈，仍不能成功。魏德深各問他們所想做的，任他們隨便修營，官府寂靜，像役有事一樣。只是約東長吏，所修的不要勝過其它各縣，使得百姓勞苦。然而下屬各自盡心竭力，常常是各縣中完成得最好的。不久調任館陶長，貴鄉官吏百姓听說後，互相談到這件事，都感嘆流淚，講話不成聲調。
到將去館陶赴任，全城的人都送他，哭泣的聲音，整條道路上都不斷絕。到了館陶，全境老老少少，見他都像見自己父母一樣。有奸猾的員外郎趙君實，與郡丞元寶藏勾結很深，前後的令長，沒有不受他們指揮的。自從魏德深到了館陶，趟君實躲在家中，不敢常常出門。逃竄在外的人，像趕市集一般回來了。貴鄉的百姓，冒著艱險，趕到朝廷請求留下魏德深，皇帝下詔同意了。館陶的百姓，再到郡去訴訟，認為貴鄉的文書有假。郡申不能決斷。正遇上持節使者韋霽、杜整等到來，兩縣的人到使者處打官司，把魏德深斷給貴鄉。貴鄉的官吏百姓，滿道歡呼，互相慶祝；館陶的人民，全境悲泣，因跟隨魏德深而徙居到貴鄉的有數百家。
元寶藏深深妒忌他的才能。這時越王楊侗在郡中征兵，元寶藏就下令魏德深率兵千人趕赴東都。不久元寶藏以武陽歸順李密，魏德深所率領的都是武陽人，因為家鄉陷入李密手中，思念他們的親戚，常常走出都門，向著東方慟哭而返。有人對他們說︰“李密的兵馬，就在附近的金墉，離這里只有二十余里，你一定要回去，誰能禁止得住？何必自己痛苦成這樣！”他們都哭著說︰“我們與魏德深一起來，不忍心離開他，豈是害怕道路的艱難！”他得人心可見一斑。後來與賊作戰，在陣中死亡。貴鄉、館陶的人士，一直到今天仍然懷念他。
論曰︰為政的方法，在于寬猛相濟，好比寒暑更迭，都成為一年的時序。然而為政要簡易而持久，一定要憑借寬平，大則有吃飽肚子和樂相處的歡欣，小則有卸去負擔休養生息的恩惠。所以《詩》說︰“雖無恩德贈輿你，可你還得歌且舞。”張膺等人都有寬仁的心，以至誠對待事物，教化施行所達到的，以仁愛團結了人心，所以能夠離開了仍為別人所思念，在任時能實現教化。《詩》所講的“和樂平易的君子，是人民的父母”，豈是偶然的啊！
