高麗 百濟 新羅 勿吉 奚 契丹 室韋 豆莫婁 地豆干 烏洛侯 流求 倭
蓋天地之所覆載至大,日月之所照臨至廣。萬物之內,生靈寡而禽獸多;兩儀之間,中土局而殊俗曠。人寓形天地,稟氣陰陽,愚智本于自然,剛柔系于水土。故霜露所會,風氣所通,九川為紀,五岳作鎮,此之謂諸夏,生其地者,則仁義所出;昧谷芬模 輪癖被⑶ 摶緣バ枳先 粢圓綴=緩櫻 酥 交囊幔 釁淦 擼 蛐椎灤匈鰲H舴蚓乓摹 說遙 致浞背悖 呷幀 弒桑 浞繽潦饉祝 扔 煌 劣諤岸 捫幔 荻 寐遙 吭蚵鎂埽 踉蚧 瀅褚灰病 br />
秦皇鞭笞天下,黷武于遐方;漢武士馬強盛,肆志于遠略。匈奴已卻,其國乃虛;天馬既來,其人亦困。是知雁海龍堆,天所以絕夷夏也;炎方朔漠,地所以限內外也。況乎時非秦、漢,志甚嬴、劉,逆天道以求其功,殫人力而從所欲,顛墜之釁,固不旋踵。是以先王設教,內諸夏而外夷狄;往哲垂範,美樹德而鄙廣地。雖禹跡之東漸西被,不過海及流沙;《王制》之自北徂南,裁猶穴居交趾。豈非道貫三古,義高百代者乎!自魏至隋,市朝屢革,其四夷朝享,亦各因時。今各編次,備《四夷傳》雲。
高句麗,其先出夫余。王嘗得河伯女,因閉于室內,為日所照,引身避之,日影又逐,既而有孕,生一卵,大如五升。夫余王棄之與犬,犬不食;與豕,豕不食;棄于路,牛馬避之;棄于野,眾鳥以毛茹之。王剖之不能破,遂還其母。母以物裹置暖處,有一男破而出。及長,字之曰 蒙。其俗言“ 蒙”者,善射也。夫余人以 蒙非人所生,請除之。王不听,命之養馬。 蒙私試,知有善惡,駿者減食令瘦,駑者善養令肥。夫余王以肥者自乘,以瘦者給 蒙。後狩于田,以 蒙善射,給之一矢。 蒙雖一矢,殪獸甚多。夫余之臣,又謀殺之,其母以告 蒙, 蒙乃與焉違等二人東南走。中道遇一大水,欲濟無梁。夫余人追之甚急, 蒙告水曰︰“我是日子,河伯外孫,今追兵垂及,如何得濟?”于是魚鱉為之成橋, 蒙得度。魚鱉乃解,追騎不度。 蒙遂至普述水,遇見三人,一著麻衣,一著衲衣,一著水藻衣,與 蒙至紇升骨城,遂居焉。號曰高句麗,因以高為氏。其在夫余妻懷孕, 蒙逃後,生子始閭諧。及長,知 蒙為國王,即與母亡歸之。名曰閭達,委之國事。