遷史之例,惟世家最無謂。顏師古曰︰世家者,子孫為大官不 也;諸侯有國稱君,降天子一等耳,雖不可同乎帝紀,亦豈可謂之世家。且既以諸侯為世家,則孔子、陳h、將相、宗室、外戚等復何預也。抑又有大不安者,曰紀,曰傳,曰表,曰書,皆篇籍之目也。世家特門第之稱,猶強族大姓雲爾,烏得與紀傳字為類也。然古今未有知其非者,亦可怪矣。然則列國宜何稱,曰國志、國語之類,何所不可。在識者定之而已。
史記諸世家,往往隨年附見他國大事。至于列傳亦或有之,徒亂其文,無關義理。夫左氏編年 橢罟 攏 螄染 允際攏 蠔缶 災找澹 г嚳 鰨 士梢病H縝ㄊ氛擼 饔寫 牽 鬩宰約 偽囟 拷 兆尤莩 匝雲淝考侵 莆崦懇砸凰曛寫笫攣 浚 塹蹦曄略蠆煌 櫻 縋襯旮腦 淠曖心呈攏 襯昝 啵 淠曖心呈攏 蚣鞘輪 環ㄒ病L 飯 榭忠啻艘狻N睪簦 肥櫸ㄑ砸玻 褳 飼考嵌 言鍘K帳現 擋蛔閾擰B呈蘭矣性疲 甓 逼渚 鞁 ?鬃郵蘭矣性疲 魎曜勇匪烙諼饋W勇反 性疲 鞘弊庸蔽 呈褂諂搿N渮蘭矣性疲 笫 乃甓 鬃酉嗦場7虻蹦曄慮也灰爍劍 旨 改輟 魎輟く 薄が 曛 笳吆我 br />
禹之平水土,箕子之作洪範,史但言其事目足矣,而全載二書,甚無謂。蓋聖經自傳不待表出,徒冗滯耳。劉子元(玄)唯知孟堅地理志,全寫禹貢之非,而不譏遷史之謬,何耶?
遷采摭異聞小說,習陋傳疑,無所不有。許由之事既知其非矣,而又惑于箕山之冢,殆是胸中全無一物也。
史記老子傳︰訓誨孔子如門弟子,而孔子嘆其猶龍者,蓋出于 周寓言,是何足信,而遂以為 乎?至于成王剪葉以封唐叔,周公吐握以待士,孔子不假蓋于子夏, 右哉衾娑 銎蓿 暈 鎦 福 焦 鈄又 牽 鞘г橢 攏 磺行胖 W佑晌 攀罰 ㄖ й ∫櫻 逃寫說齲 強珊拊 br />
伯夷傳雲,余悲伯夷之意,睹軼詩可異焉,傳曰雲雲。傳曰二字,吾所不。索隱雲,謂呂氏春秋、韓詩外傳也,信如是說,則遷所記古人事,孰非摭諸前書者,而此獨稱傳乎?
新城三老董公遮說漢王,以為兵出無名,故不成,明其為賊敵,乃可服者,此殊切于義理。故孟堅全載其說,而遷但雲說以義帝死故,太簡而不艘櫻 抑褂諞宓鬯攔剩 蛭街 嬋梢玻 偽卦撲翟鍘 br />
呂後之名既列于本紀,其事跡始末亦隨處具見,而外戚世家又雲呂娥為 祖正後,男為太子,及戚姬等事,恐不也。若唐武氏事跡猥多,記中所不可悉,故再入後妃傳,其例自別。
呂後紀末雲,代王立為天子,二十三年崩,謚為孝文皇帝。按此言代王為天子但,以終誅呂之事耳。其崩與謚,則本紀自具,何必及之耶?
呂後紀先雲,封呂廖 俟て睿 謊 林 竽嗽鋪 笈 藶 粒 浯我櫻 袂八 普弒鷂 蝗艘 br />
漢文諸詔,班固皆書詔而遷稱上曰,按其文意當以詔字為是。
竇嬰傳雲,景帝欲用嬰,嬰固辭。上曰︰天下方有急,王孫可讓耶?王孫,嬰之字也。班氏著之傳首,是矣。今遷不著,讀者何以知之,始既不著,則當雲字謂耳。然嬰貴戚大臣,非他附見者,亦不宜用此法也。
義縱傳雲寧成家居,上欲以為郡守,御史大夫弘曰︰臣居山東為小吏時,寧成為濟南都尉,其治如狼牧羊,成不可使治民。上乃拜成為關都尉,歲余,關東吏隸郡國,號曰︰見乳虎,無值寧成之怒。此正當入本傳,而書于縱傳,何耶?雖下有破碎其家事,亦不也。
張湯傳雲,趙禹為人倨,為吏以來,舍無食客,公卿相造請禹,禹終不報謝,務在 知友賓客之請,孤立行一意而已。見文法 取,亦不覆案求官屬陰罪。此 朗路潛叵 ,亦止當並于禹傳。至頗、趙奢、張蒼、周昌、魏其、武安等傳,皆是類也。
律書之首,以為律為萬事根本,而其于兵械尤重。武王伐紂,吹律听聲,推孟春以至于季冬,殺氣相並而音尚宮,同聲相從,乃物之自然,此固可矣。乃復寺鄣弁躋岳從帽 攏 沼諍何南墜舶儺綻忠擔 鈣 傺裕 喂賾諑梢庠眨克 無謂之甚,而邵氏極稱之,以為此其 古雄深,非他人拘窘所能到者。嗚呼,文章必有規矩 淞 荒芊希 乃以 闊為 深,致s為拘窘,何等謬論也。又有謂此本為兵書者,若果兵書,復安用許多律呂事,大都皆出于畏遷,而不敢議其非,故妄雲雲耳。
史之立傳,自忠義、孝友、循吏、烈女、儒學、文苑與夫酷吏、佞幸、隱逸、方術之類,或以善惡示勸戒,或以技能思 牛 鑰梢倉痢S諢 蝸饋 炭橢 簦 紉鴨贛諼尬揭印H裟嘶踔持 攏 厥芯 扇慫 嗆巫鬩暈郾噱h而遷特記之乎?班固徒譏遷之稱述,崇勢利而羞賤貧,然亦不知其傳之不必立也。是故襲而存之,範曄而下皆無此目,得其體矣。
史記索隱謂,司馬相如傳不宜在西南夷下;大宛傳不宜在酷吏、游俠之間,此論固當。然凡諸夷狄當以類相附,則髖 嗥竦迷誒罟恪ぐ狼嘀 墾 簟お糑 攏 喚謚 私躍恿寫 塹錳逡印<爸鏈炭湍碩賴謚 釧怪 希 粼虻謚 持V 希 春我庠鍘
