退之盤谷序雲，友人李願居之，稱友人則便知為己之友，其後但當雲予聞而壯之，何必用昌黎韓愈字。鑘饕l窳 怪炯瘸乒履常 雲湎熱松疲 枰災疚 耄 趙坪佣 巫讜 摶暈 盡Ｉ焦攘趺髦倌 窀臣瘸乒室怨槲遙 弦曰僕ゼ嵩唬 洳∫嗤 ８怯櫛藝咦允觶 彰 虼優匝災 Ａ趿婢 運淌汲拼筧訟壬 蟪莆幔歡 瞞鍤蟾呈汲鋪V子而後稱予； 過思子台賦始稱客而後稱吾，皆是類也。前 多不計此，以理觀之，其��害事，謹于為文者當試思焉。
崔伯善嘗言退之送李願序粉白黛 一節，當刪去，以為非大丈夫得志之急務，其論似 ，然此自富貴者之常，存之何害？但病在太多，且過于浮 耳，余事皆 言而此獨說出如許情狀，何邪？蓋不唯為雅正之累，而于文勢亦滯矣，其于為人賢不肖何如也，多卻于字。
退之行難篇雲，先生矜語其客曰︰某胥也，某商也，其生某任之，其死某誄之。予謂上二某字，胥、商之名也，下二某字，先生自稱也，一而用之，何以別乎？又曰︰某與某何人也，任與誄也非罪歟？皆曰然。然者是其言之辭也。令先生問胥、商之為人何如，己之任誄當否，其意未安，取決于眾，而皆以為然，何所是而然之哉？又雲其得任與誄也，有由乎，抑有罪不足任而誄之邪？先生曰否，吾惡其初。又雲先生之所謂賢者，大賢歟？抑賢于人之賢歟？齊也、晉也，且有二與七十，而可謂今之天下無其人邪？又雲先生之與者，盡于此乎，其皆賢乎？抑猶有舉其多而沒其少者乎？先生曰︰固然，吾敢求其全。其問 之間，所下字語皆支離不相應，觀者試詳味之。
退之行難篇言取士不當求�耍 茄猿＠恚 奚躞{論，而自以為孟子不如，其矜持亦甚矣。
退之原道雲，寒然後為之衣，饑然後為之食，木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。三然後字，慢卻本意。又雲責冬之裘者，曰曷不為葛之之易，責饑之食者曰曷不為飲之之易，葛之飲之多卻之字。
�F作序而並言作之之故者，此乃序之序而非本序也。若記、若詩、若志銘皆然，人少能免此病者。退之原道等篇未雲，作原道、原性、原毀，歐公本論雲作本論，猶贅也。
退之送溫處士赴河陽軍序雲，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生，全篇皆從傍記 之辭，而其未雲，生既至，其為吾以前所稱，為天下賀，以後所稱為吾致私怨于盡取此，乃方與他人言，而遽與本人語亦有方，與本人語而卻與他人言者，自古詩文如此者，何可勝數哉？（不甚能通）
伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能遂空其群邪？ 之者曰︰吾所謂空，非無馬也，無良馬也。此一吾字害事。夫言群空及 之者，自是兩人，而雲吾所謂卻是言之者自 也，若作彼字其字，故雲所謂空者，吾謂空者，皆可矣。又雲生既至拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀，以後所稱為吾致私怨于盡取也，二為吾字當去其一。
退之評伯夷止是議論散文，而以頌名之，非其體也。
退之送石處士序雲，河陽軍 度御史大夫烏公為 度之三月，重卻節度字，但作至鎮到官蒞事之類，可也。又雲先生仁且勇，若以義請而強委重焉，其何說之辭，之字不妥。又雲先生起拜祝辭曰︰敢不敬蚤夜以求從祝規，當去祝辭字。
退之論時尚之弊雲，每為文得意，人必怪之，至應事俗作下筆自慚者，人及以為好。王元之嘗謂祭裴少卿文當是，蓋得之矣。然顏子不貳，過論亦此類耳，而置集中，何也？
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石鼎 句詩序雲，斯須曙鼓動冬冬，何必用冬冬兩字，當削去之。
李于墓志銘︰豚魚難三者，古以 老，反曰是皆殺人不可食，一筵之饌禁忌，十常不食二三。多卻不食二字。
師說雲萇弘師襄、老聃、郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰︰三人行必有我師，此兩節文理不相承。
圩者。王承福傳雲，又曰粟稼而生者也，又字不妥，蓋前無承福語也。
貓相乳說雲，客曰︰王功𧂈鏜赲o 殪砣縭牽 瀋瞥種 部芍 眩 紉岩蛐鷸 暈 ㄏ噯樗擔 貧 紉炎植煌祝 忠嘧浮 br />
仲長統贊雲，自謂 干有雄志而無雄才，自字不妥，言嘗可也。
樊紹述墓志雲，紹述于斯術，其可謂至于斯極者矣，斯極字殊不愜，古人或雲何至斯極者，言若是之甚耳，非極至之極也。
退之論許 之事雲，城壞，其徒俱死，獨蒙愧恥求活，雖至愚者，不忍為嗚呼，而謂 之賢而為之邪？而字上著不得嗚呼字。
貓相乳說雲，貓有生子同日者，其一母死焉，有二子飲于死母，母且死，其鳴咿咿。母且死一句贅而害理，且字訓將也。
薛公 墓志雲， 翔軍帥設的命射，君三發連三中，中 一軍大呼以笑，連三大呼笑，下五字似不須用。史記雲陳平從攻陳 、黥布，�F六出 計， 益邑，凡六益封，亦此類。
邵氏聞見錄雲，嘗得退之薛助教志石，與印本不同，挾一矢作指一矢，甚妙。又得李元賓墓銘亦與印本不同，印� 莆捏{乎當世，行過乎古人，竟何為哉？石本乃作意何為哉？益嘆石本之語妙。予謂指字太做造，不若挾之自然，意字尤無義理，亦只當作竟，邵氏之許，殊未當也。苑荊產雲碑本蓋初作，時遂刻之，中間或有未安，他日自加點定，未可知也。若初本不同，當擇其善者取之，不必�䰻H石刻為正，此說盡矣。
陳後山雲退之之記，記其事耳，今之記乃論也。予謂不然。唐人本短于議論，故每如此，議論雖多，何害為記？蓋文之大體固有不同，而其理則一，殆後山妄為分別，正猶評東坡以詩為詞也。且宋文視漢、唐，百體皆異，其開廓橫放自一代之變，而後山獨怪其一二，何邪？
後山詩話雲，黃詩韓文有意故有工，左、杜則無工矣。然學者必先黃、韓，不由黃、韓而為左、杜，則失之拙易，此顛倒語也。左、杜冠 古今，可謂天下之至工，而無以如之矣。黃、韓信 ，� 慰杉埃 從茄д哂凶疽字 Ш 殼一啤 ⺶ 乙嗍猓 幌嗨疲 醪槐賾紗碩 艘病３率舷參 {論而不中理，每每如此。
丹陽洪氏注韓文有雲，字字有法，法左氏、司馬遷也。予謂左氏之文固字字有法矣，司馬遷何足以當之，文法之 莫遷若也。
鑘饕l裎酵酥 交次鞅 逃忻弊油罰 辜何 闥擔 帽 ヅ眩 甦 嘸煽蹋 于覆《 Ｆ �豈必如是論，而今世人� 鋼髕淥擔 燦幸槁�炵d擼 t援是以駁之，亦已過矣。
劉禹錫評� 牟 交次鞅 疲 繁閽緩 胛 常 湮﹦ 米笫翔鍤榻 芯 鋂棺糝 氖埔病Ｓ質欠擄喙萄噯槐 圲O是一家之 。嗚呼，劉、鴌奏彷h恫⊥酥 諍檬ざ 瀆鄄還 醋閔罟幀Ｖ劣諼牟 鰨 墩囈災 瀆 櫻 砦 圓磺櫓 錚 油平保 竊誶閫酥 剩 蚨 柚 甦嫘∪艘蒼鍘 br />
東坡 欲效退之送李願序作一文，每執筆 罷，因笑曰︰不若且讓，退之獨餜，此誠有所 耶？抑其��不能邪？蓋亦一時之戲語耳。古之作者，各自名家，其所長不可強而同，其優劣不可比擬而定也，自今觀之，坡文及此者豈少哉，然使其必模仿而成，亦未必可貴也。
邵氏雲韓文自經中來，𪆴甀鴾馱尷Y矗 ㄗ醞 擔 『蘚 慕猿 誥 撾慕猿 謔貳；蛭蕉 卵 芳恰 焦 擼 焦榷朔 紀ば蛘擼 嗖蛔閾乓病 br />
世稱李杜而李不如杜，稱韓㤧� 尾蝗綰 鋪V黃而黃不如 ，不必辨而後知。歐陽公以為李勝杜，晏元獻以為鰵晸A 髦鈄右暈 剖ぬV，人之好惡固有不同者，而古今之通論不可易也。
晏殊以為鰵晸A 釷纈治攪跏 危 揭幌伃ㄕp一 。
鑘饕l穹胖鵂 X，憔悴無聊，不勝憤激，故觸物遇事 弄翰以自托。然不滿人意者，甚多。若辨伏神，憎王孫，罵尸蟲，斬曲幾哀溺，招海賈之類，苦無義理，徒費雕鐫，不作可也。黔驢等說，亦不足觀。
罵尸蟲文意本責尸蟲，而終之以祝天帝，首尾相背矣。
捕蛇者說雲，�酉 醵 鰨 耐緩蹌媳保 渙o。退之無此等也。子厚才識不減退之，然而令人不愛者，惡語多而和氣少耳。
