古人或自作傳，大抵姑以托興雲爾，如五𦸒煄@硪鰲 恢 囁梢病Ｗ佑勺膨１躋爬洗 s述平生出處言行之詳，且詆訾眾人之短以自見，始終萬數千言，可謂好名而不知體矣。既乃破之以空相之說，而以為不必存，蓋亦自覺其失也歟？
叔黨思子台賦餜驟馳騁，抑揚反復，可謂 作，然引扶甦事不甚切。按始皇止以扶甦數直諫，故使監兵于外，當時趙 未敢逞其奸，及帝病，亟為書召扶甦，而 矯遺詔賜死耳，責始皇不蚤定儲嗣，則可謂其信讒而殺之，非也。且秦何 築台寄哀，而雲三後一律同名齊實乎，幸� 鎦 揄Γ 目晌糠蚓旁 肆驕涓舳餃氖疲 巳ブ Ｆ溲越 菔略疲 嬗喟в誚 劍 食賈 鈉 蚪 場 交 髭吵 詡閡舛 巧廈 蚱杈隊邪 嗟鄙鞠鰲Ｆ溲圓懿偈略疲 緩籩 箏K之果無，此尤乖戾，本以愛蒼舒相明而卻似惜華佗。又雲同舐犢于晚鬏，又何怨于老 ？操問楊彪何瘦，而 以老牛舐犢，操為改容，是豈有怨意哉，但下疑怪等字可也。
甦叔黨揚風賦雲，此颶之漸也，少個風字。又雲此颶之先驅耳，卻多颶字，但雲此其先驅足矣。風息之後，父老來唁，酒漿羅列，至于理草木，葺軒檻，補茅茨，塞牆垣則時巳�X矣，而雲已而山林寂然，海波不興，動者自止，鳴者自停，豈可與上文相應哉。
魯直白山茶賦雲，彼細腰之子孫，與 生之物化，方壞戶以思溫故，無得而凌跨竹溪。黨公曰︰此正謂冬無蜂蝶耳，何用如許。予謂詞人狀物之言，不當如是，論然數句，自非佳語，細腰子孫既已不典，而又以 生物化為蝶，不亦謬乎。
江西道院賦最為精众，然酌樽中之 一句頗贅，但雲公試為我問山川之神，足矣。
王元之待漏院記文殊不典，人所以喜之者，特取其規諷之意耳。
代古人為文者，必彼有不到之意，而吾為發之，且得其體制乃可。如鑘霾S於裕 V氏候公說項羽之類，蓋庶幾矣。王元之擬伯益上憂啟，子房招四皓等書，既無佳意，而語尤卑俗，只是己作，其徒勞亦甚，而選文者或 之，又何其無識也？
張伯玉以六經閣記折困� 庸蹋 渥暈 唬毫 笳擼 鈄影偈轄栽諮桑 皇樽鵓 玻 看蠓蛞暈 o談。予 于文鑒見其全篇，冗長汗漫，無甚可嘉，不應遽勝子固也。或言子固陰毀伯玉，且當時薦譽者大盛，故伯玉薄之雲。
宋人稱胡旦喜玩人， 草江仲甫升 使額制雲，歸馬華山之陽，朕雖無愧，放牛桃林之野，爾��有功。江小字忙兒，故也。又行一巨 誥詞雲，�X淹禁署，克慎行藏。由是宦豎切齒。夫制誥，王言也，而寓穢雜戲侮之語，豈不可罪哉。
孫覿求退表有雲， 貞元供奉之曲，朝士無多見。天�䔮犮@之妝，外人應笑，新 翁右臂已折，杜陵叟左耳又聾。夫臣子陳情于君父，自當以誠實懇惻為主，而文用四六，既已非矣，而又使事如此，豈其體哉？宋自過江後，文弊甚矣。
舊說楊大年不愛老杜詩，謂之村夫子語。而近見傳獻簡嘉話雲，晏相常言大年尤不喜韓、娋文，恐人之學，常橫身以蔽之。嗚呼，為詩而不取老杜，為文而不取韓、㵽M 涫都 芍 印 br />
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邵氏雲，楊、劉四六之體，必謹四字六字律令，故曰四六。然其弊類俳，可鄙。歐、甦力挽天河，以滌之偶儷，甚惡之氣一除，而四六之法則亡矣。夫楊、劉惟謹于四六，故其弊至此，思欲反之，則必當為歐、甦之橫放。既�埯慾岔𡩋痋A而又以此為壞四六法，非夢中顛倒語乎？且四六之法，亦何足惜也？
四六文章之病也，而近世以來制誥表章率皆用之。君臣上下之相告語，欲其誠意交孚而駢儷浮辭，不啻如俳優之鄙，無乃失體耶？後有明王賢大臣一禁 之，亦千古之快也。
科舉律賦，不得預文章之數，雖工不足道也，而唐、宋諸名公集往往有之，蓋以編 者多愛不忍，因而附入，此適足為累而已。鑘饕l衩斡 良哺乘浞強憑僦 鰨 嗟比ブ br />
凡人作文字，其它皆得自由。惟史書、實 、制誥、王言決不可失體。世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士何其少也。
凡為文章須是典��過于浮華，平易多于 險，始為知本求。世之作者往往致力于其末，而終身不返，其顛倒亦甚矣。
或問文章有體乎？曰︰無。又問無體乎？曰︰有。然則果何如？曰︰定體則無，大體須有。
書傳中多有自今以來之語，此亦疵病。蓋由昔至今而來則順，由今至後者，言往可也。
宋玉稱鄰女之狀，曰︰�ế坐@分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。予謂上二太字不可下，夫其紅白適中，故著粉太白，施朱太赤；乃若長短則相形者也，�ế@分既已太長，則先固長矣，而減一分乃復太短，卻是元短，豈不相窒乎，是可去之。
史記?屈原傳雲，每出一令，平伐其功曰︰以為非我莫能為也。曰字與以為意重復。𪆴牓h剿翟疲 嗉卜蚪裰 擔 灰 畝 a，徐徐而俯者，善之徒翹翹而厲，煙煙而白者，暴之徒，亦是類也。
史記?田敬叔完世家雲，太史 女 法章狀貌，以為非恆人而憐之。梁鴻傳雲，鄰里耆老見鴻非恆人。蔡邕狀異恆人，孫權骨體不恆，苻堅骨相不恆，姚萇志度不恆，此等恆字皆當作常，蓋恆雖訓常，止是�X 之意，非尋常之常也。
張良問 祖曰︰上平生所憎誰最甚者？袁盎慰文帝曰︰上自�ế恁A稱君為上，自傍而言則可，面稱之，似不安也。
張釋之言盜長陵一仸土。仸，掬也，此本謂發冢而雲一仸者，蓋不敢指斥耳。駱賓王檄武後書雲，一仸之土未干，世皆稱工，而其語意��未安也。而唐彥謙詩復有“眼見愚民盜一仸”之句，豈不益謬哉。
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後漢張升見黨事起，去官歸鄉里，與友人相抱而泣，陳留老父見而謂曰︰網羅張天，去將安所？朱��敗走失道，問野人， 曰︰天網恢恢，逃將安所？二所字不成語，謂之往，可也。
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新唐記姚崇汰僧事雲，發而農者余萬二千人，此本萬二千余人耳。如子京所雲，則是多余許數也，可謂求文而害理，然此病人多犯之者，不獨子京也。
範蜀公記狄青面，其事止雲帶銅面具而已。澠水燕談則曰，面銅具。聞見 又曰帶銅鑄人面。予謂邵氏語頗重濁，燕談似簡而文，然安知其為何具，俱不若蜀公之真蓋，面具二字，自有成言也。
通鑒雲�抑魎鑣┐袢聳右眩 t臣侍見，莫敢舉目。左丞相陸凱曰︰君臣無不相識之道，猝有不虞，不知所赴。吳主乃听凱自視而他人如故。予謂自視字不安，若雲獨听凱視，可矣。
通鑒劉 朝、崔㛔シ騿@芤逶唬核奈讕 患蹺邇В喚 ⑽涫保 鬧 沃釁焦嫖教乒 逶唬嚎叵抑 浚 患蹺迨 嗤潁惶棲滄 霸卵縞璨患跏 唷Ｓ櫛椒膊患踝鄭 箍捎詒榷源ρ災 撬 粵鮮 病Ｓ釵奶┤膠匕臥澇唬悍岩玻 房叵抑 錚 幌亂煌潁 且櫻 嗉踝紙緣弊饗隆Ｐ綠剖榱躒使 肼梒y妨農事雲，役雖簡省，猶不損數萬，損字尤非也。
通鑒雲，謝安好聲律，𤈛功之慘，不廢絲竹。予謂聲律字不安，若作聲伎、聲樂，或音律，則可矣。
通鑒雲，苻堅銳意欲取江東，寢不能旦，旦字不妥。
通鑒?宋紀︰蕭道成遣薛淵將兵助袁粲，淵固辭，道成曰︰但當努力，無所多言。齊紀豫章王嶷常慮盛滿，求 揚州，武帝不許，曰︰畢汝一世，無所多言。二所字殊剩也。
通鑒︰魏中尉元匡劾于忠�酙▲部A觀其此意，欲以無上自處。舊唐︰上官婉�刮﹦隉 鈾 鰨 蠛粼唬 燮浯艘猓 吹貝嗡骰屎螅 約按蠹搖Ｖ蓯檠雲臚蹕萇拼ο右稍疲 {祖亦悉其此心，故得無患。其此二字，豈可一處用。新唐︰李𧎚潳衪闅雃Y疲 嗜司 癰饜釁湟眩 豢山灰運劍 虜壞悶渥幀 br />
史傳中間有不避俗語者，以其文之則失真也。齊後主欲殺斛律光，使力士劉桃枝自後撲之，不倒。通鑒改為不僕，僕亦倒也，然𤦉簡興膨|灰擻謾 br />
通鑒︰唐文皇時，權萬紀言宣、饒二州銀利事，上曰︰卿欲以桓靈俟我邪？俟當作待，蓋俟雖訓待，乃候待之待，非待遇之待也。
通鑒雲，唐宣宗時，吐 大掠河西、鄯廓等八州，五千里赤地殆盡，卻是幾無也，不若作𧎚M幀 br />
通鑒記周世宗禁銅事雲，唯官法物及寺觀鐘磬等 留外，自余民間銅嫑，悉令輸官。既有外字，不當更雲自余也。然楚世家或說頃襄王之辭，亦有外、其余字。
楊雄之經，宋祁之史，江西諸子之詩，皆斯文之 也。散一文，至宋人始是真文字，詩則反是矣。
