千戶賈侯父墓銘
保塞賈侯 識予于東垣。丁酉夏六月，不 八 ，致書見招，至則館其家，禮意甚厚。已而言曰︰“某也不天生，六歲而失怙恃，今四十年矣，而未有紀，述而不朽之托，負�崕}深，雖不及志諸幽，猶得以表其隧。某既幼孤，家譜世系不復能知，而先君之事幸存其大 ，敢丐一言以傳信。”嗚呼，墓有碑，碑有文，所從來尚矣。且禮不忘其本，而孝莫大于顯親。親有善而揄揚之，大書深刻以申其追慕尊崇之意，此天道之自然，人情之同欲，而子職之所當盡者也，不亦務乎？吾觀近世，自一介之微阿躋貴顯者，爭先樹建以為華榮，螭首龜趺，亭亭相望，宜我侯之不敢緩也。既辱侯知能，勿成其 。按公諱仝，字巨平，祁之蒲陰人，其先皆隱蠏磟荇丐腹@ど o風姿，賦性淳篤，事父母以孝悌聞，待友朋以忠信稱，鄉黨宗族莫服其 虬峞@ 種仄 詡薄；寄延寫 淝 擼 渲漣僂潁 晃壽危 ィ├冢 檎咭暈 選３醭ば忠牽 渦殖桑 生父母屬念，且公等干蠱可嘉，故曲極友愛，儀子弗嗣，屢請析居，儀輒紿曰︰二親既有命書矣。卒舉貲產付公，州貳 君亦謂其可妻也，以女歸焉。承安丁已春三月以疾終于家，享年五十九，即以其月葬于里之先塋。公凡四娶，皆同郡巨室子，而最後為李氏尤賢，淑備婦虾DＤ幸蝗嗽桓 釧 觶 春鉅病Ｒ慌 仕問稀Ｄ興鍶 鋃 耍 閉曖穎 鷸 啵 且丶阜希 爬櫛摶潰 鉅醞旮矗 布 ξ 謁 疲 殺鞠匚局廖 荽淌貳＜骯槭コ 爰ㄒ孀牛 哉懈 估矍 穎倍 韉嚷紛蟾倍莢 В 孜韁校 儷疲 ﹞湫芯 Щг疲 鉅嵌瓤 埽 r次灑落，其才術器識，類皆不凡，而愛民喜士，為河朔稱首，蓋一代之偉人也。嗚呼，源深則流長，本根固則枝葉茂，物有常理，君子黢珝w 隻窀Ｖ 鰲Ｊ勇目枷橐勻甦繼歟 纈跋 簦 踔 豢晌摶病Ｎ粲性ん{閭門俾容軒，蓋手植庭槐，期生三公者初若妄意，已而果然，冥冥之中，昭昭者存焉。是故即其所享，可以推其始之所自來，由其所為可以卜其終之所必至。夫何疑哉？侯以妙年遭遇，驟至顯榮富貴，功名無不如志，諸子岐嶷，稱其佳兒，此決非出于偶然者。固足以知其世積之善矣，而躬行之實，不替益隆，于先有光。又可見其方來之報，則賈氏之余慶殊未艾也。是宜書故書之，而系以銘曰︰
厥土惟腴，厥木惟敷。有崇其丘于城之隅， 之深封之固。
過者必恭，賈公之墓。
太一三代度師蕭公墓表
太一之數，興于金朝。天眷閑，衛郡蕭真人，其始祖也。靈異之跡，上動至尊，�卻凸勖 疤 弧保 蚴偈浪謾Ｆ浞ㄒ輝俅 檬ρ桑 渲境澹 鐘玫潰 ┬萏靡厝恕１拘脹跏希 婺場 改常 ⑹ 嬡朔 �。師幼 悟，誦書日千言，而沉靜寡言，不好戲弄。年十六，父兄議婚，師曰︰性喜出家，不願娶也。強之不可，因而逃去，隱于冠氏李守 家，遂與守 詣衛州，參二代師為門弟子，始事尊宿霍子華。子華故有淹疾，師侍奉惟謹，前後十年無懈倦之色，或衣不 帶者數月，人以為難。大定十六年，朝廷普試僧道，師初众誦經文，人人不知，一旦中選，儕類甚驚。及當給據，言于考官曰︰師兄蕭道宗累被黜落，年過四十，乞以據授道宗，某方壯，徐為後圖未晚也。考官不許而多其讓。十七年，授度保，充衛州管內威儀領教門事。二代師將退席，众語道宗曰︰吾門徒數萬，而試經具戒者，完顏志��及王某而已，志��資雖明敏而頗輕肆，非主教之才，不如王某純粹�罀銦A為可屬，乃以為法嗣而改 姓。凡法嗣皆從蕭氏，蓋祖師之訓也。師素不為辭章，及升堂諭眾，隨意而言，悉成文理，（當是宣傳）勸戒深切， 者聳然，內外相慶，以為宗門得人矣。居無何，有司選奏四方 德之士，補住中都天長觀，師首應之。既而河犯郡城，居人往往他徙，而本觀道眾亦旅寓于 門。師聞而還，聲望既隆，求教者接跡而至，鬏所傳無慮數千人。先是汲縣閻村有觀曰“朝元”，荒廢已�X，而額籍具存，師請諸官遷于西門墳園之側，以處其眾，明年河復 ，本觀殿宇 毀且盡，師次第繕完，尋復一新而��創者幾倍，所費不貲。明昌間，前尚書右丞劉公偉自大名移鎮河中，道出淇上，謁師甚恭。州�y移刺者，先以常流待師，見劉加禮，心猶疑之，其後數屏人獨往，而師常靜坐無為，因問先生于此有何受用？師曰︰靜中自有所得，非語言可以形容，若無得者，雖片時不能安，況終身乎？其人乃服曰︰劉公誠有知矣。師自重修觀 ，深居簡出，外人多不識其面。承安改元，日食正旦，父老懼災，請師作醮于神霄宮，士庶畢集，師少時白�𪈳荂@，至是色如紫玉，目光炯然，冠佩整肅，若自天而下，觀者嘆仰以為真人復生也。少長貴賤，悉歸禮之。泰和初，章廟春秋已 ，皇嗣未立設，普天大醮于亳之太清宮，閑歲報謝，師皆與焉。五年，河南道士籍少，既以再祈皇嗣被召，過師問之，師曰︰向來作醮，例遣重臣，所在供擬，多傷物命，其違天意甚矣，自今宜罷之，至于與醮官吏，皆須禁止葷酒，務行善事，庶可達誠，雖然再三則瀆，亦恐徒勞耳。籍至闕以勿遣重臣為言，上可之，而令籍詣太清，行事如初，師與俱往。既又同赴中都太極宮，誦經百日，時戶部侍郎胥鼎方提控寺觀，恐師南還，率朝士十余候之，曰︰今明主臨朝，尊元重道，天長 廢，隨建此宮，如師者人天眼目不容遽去也，會宮眾亦堅挽之，遂勉為留。七年，大蝗，上遣中官問提點郭元長禳治法，元長�繞渫皆牡啦厙籩 Υ影 唬旱啦厝綰＃ 褚滋盅埃 褪褂兄 轡錘冶仄漵Γ 嶙嬲嬡順 艟 �三百余階，內有秘章，今可用也，遂取以進。上喜曰︰天垂此教以利生民。即命師依科作醮，比行禮，大雨，師�廡畔鬩混模 揮謖嬡耍 漵炅 埂Ｒ釗沼兄嘉駛冉~之期，對以三日，據法有灑壇符，而灑時當留一面，使蝗有所歸，師則留其西，西乃大山也，及期則 飛入山而死，詔加賞賚。師固辭曰︰道人救物，安用賞為？上曰︰真道人也，當別議旌表。郭元長告免提點職，詔師繼之，仍賜號元通大師。內人賈病逾年，諸醫莫療，上曰︰此非藥餌所及，前禳蝗王某殆是異人，或能起之。師奉命直抵宮闈，治以符水而愈，宮闈非閹寺不得到，蓋以道重師也。衛紹即位，特賜上清大洞法服一襲，當時榮之。師 謂，人生貴適意，顧名雖尊顯，而身甚勞，浩然有休息志，乃因胥公舉汾西李大方以自代而歸，實（時）大安二年之春也。一日集眾曰︰祖師立教，代代相承，如續燈然，無有窮盡，今弟子中蕭輔道者，祖師再從孫，吾當付之。于是退處西堂， 拱淵 ，不復以世務 意。貞佑二年四代師主亳之，太清師亦從焉。四年閏七月丙午，忽謂門人曰︰速具湯沐，吾將歸寂。門人亟加冠履，未畢而逝，有鶴數十旋 �X之，時天氣猶暑，閱余旬而體不變。八月庚申，權殯于宮之塋，其日陰晦重甚，眾方以時刻為疑，俄樹杪雲開如席許，得以不誤，已而陰晦如故，又聞香風四來。送者幾萬人，咸嘆異之。初，師之將誕也，有桑生于宅中，不半歲成樹，比十年，其 數尋，狀如層樓，世所未見。至是亦無故而枯，相與始終，尤可怪訝也。師平生無喜慍，恂恂似不能言，至遇事而發，雖眾所難決者，三數語輒定。老、 之外，兼通諸史諸書，而尤長于左氏春秋。其智識有大過人者，享年六十六歲。戒臘四十自號元樸子，雲四代師字公弼，既返河朔，將復迎師骨以 于真人，而求所以表其墓者。俾予文之公弼，一世偉人所交，皆天下之士，而竊幸與之游，昔已 為作真人傳矣，而又有茲命，是不以蕪陋見鄙也。義不得辭，則據其事，狀而具著焉。
清虛大師侯公墓碣
師諱元仙，字子真，趙州人也。大父澄以胥吏起身，至河北西路漕司掾，才干既優，而行己無玷，尤以孝友著稱，議者謂不見用于時，則必有得于道。母歿，慨然曰︰所以區區塵土間者，為親故也，今不侍養，復何為哉。聞淇上蕭真人立太一大教，因往參為門弟子，真人一見愛之，授名道淨，傳太一三元法，得以便宜行化，乃即本州島及真定之第，各建太一堂，奉持香火，以符藥濟人。大定二年，凡釋道之居無名額者，許進輸賜之，公遂投牒以在州道院為太清觀，而在府者為迎祥。真人每批經 ，必先授公而後傳，前後千品，公曰︰天�𠘚U降，要當永�o，流行一日，去世誰其保之众，禱上真，願于私屬生，繼嗣其後，男琳得子，相貌殊常，即師也。生不茹葷，始學語能辨三官之像，少長嬉戲則教群兒禮北斗，澄大喜以為祈禱有征，而得所托矣。會朝廷蠰祠牒，由是度為道士，年十四已克主大醮詞，音清亮 出一時，儕輩翕然推服。明昌初，以 䙛齱@ 胱 卸繼斐す郟 蘊└透腦 沂縷盱 璐篚從鵒鰨 煜輪 。 雜胙傘Ｈ猿＞右 埃 鮒釗擻遙 ν晟完閔蹁祝 妥弦攏 院旁還勖睿 芭宸 鄞 滌 閿巹吩饋 ぐ椎壬健Ｇ曛 鄖桌洗槍橄繢鎩３縝旒洌 僮ˇ 媒 咕 鰨 氖誚窈擰Ｐ 諛 e，被命入汴，提控上清宮，�扔興疽灰撈斐す適隆Ｓ餑甓 耍 醇柑 騫 胛 謚鰨 狄媲冢 壞靡延χ 痹好帕杼媯 苤В 右運旮呈 臠 ∮壬酢Ｊο魯滴翠ぱ 宰矗 餃畔せ耦妹猓 誒燈潯印Ｒ訊 饜淦⺪儆阡 Ｕ 蟾 攣 士左崇等作醮于鈞台，法事勝 ，舉壇欣幸，以為未始遇也。既畢，將還，忽示微疾，眾欲召醫候之。師不許，曰︰世 已盡，自可長往，安用療為？越三日，日中命置 座，面處之 ，至未刻則口佔一頌，舉首端坐，項中戛然有聲，兩手握子（予？）文。而逝時年六十九矣。 近士庶炷香拜禮者累日，神色宛如生人。已酉焚化于郭西，從遺命也。下火之際，紫雲見其北，蒼鶴十數翔舞空中，移時乃散。送者幾萬人，莫不以手加額。嗚呼異哉，其超脫明白如此，亦世所罕聞也。丙戌，塔于潁揾之崇真觀，予素知師名而不及識，黢珝w 蓿 劃^與其門人悟詮游。悟詮業履清修，而讀書好事亦落落不凡者，以大元辛丑年正月二十日改葬師于平棘縣明信鄉之鄭村，原屬予銘其墓，渠意既堅，而竊亦樂為之道也。乃敘而銘之曰︰
其生也為賢，其沒也為仙。人而如此足矣，又何加焉。
著之琬琰，以永其傳。
贈昭毅大將軍 公墓碣
慶源軍節度使 侯，因教授王君、進士陳生來見，曰︰不肖不天，生四年而先君捐館舍，訓誨不得聞，奉養不及致，其為不幸可知也。逮其成長，事與心違，曷勝風樹之悲，顧瞻松楸，未 不流涕太息，今將刻石墓，隧以垂之，無窮事實，始末雖不能詳，而故老所傳，猶得見其為人之大 ，茲敢以托。予謝非其才，而請益堅重，以王、陳雅故，義不可辭，則勉為之敘次曰︰公諱顯， 邑人。其先皆農 弗耀，公敦樸簡靜而辭色溫溫，接物極愷悌，輕財務施，喜周困窮，其事親、處兄弟、孝友尤篤，至教人亦必先此。里閭宗戚無貴賤 近，交口稱為吉人無間言者。明昌七年五月壬午，以疾終于家，享年四十，即葬其鄉之先塋。夫人韓氏婦噡w奕保 嘧畔陀 蠊 拍曜洹Ｗ尤 耍 ぴ磺歟 氈鞠刎 臥喚 皇耍 臥惶礪唬 唇詼紉病Ｄ興鎪娜耍 恕Ｕ 籩幸越詼榷鰨 卦 岩憒蠼 蛉朔夊牛 繢 ３踅詼鵲痹兕頸 鷸 螅 艿斂 耍 纜份櫛擼 且仡k廢，而能 集義旅，撫安遺黎，內守外攘，以鳩完復之功，闔境晏然，遂成樂土。有司嘉其能，擢柏鄉令，累遷今職，治聲甚 ，公望甚重，其福祿方隆而未艾，異時所至有詎量者。嗚呼，積善之家，必有余慶，不及其身則在其後，物有定理，聖賢有成言，古今有同然之效，昭乎其不可誣也。今患不能為，善為之未始無征， 氏世居畎畝，沒沒于常流，殆與草木共腐，而一旦子孫蕃昌，門地籖赫，以為邦人之榮，推原其自豈偶然也哉。是誠可書，故揭之以勸來者，而系以銘曰︰
身雖不顯，而後也昌；壽雖不永，而所存者長。
褒恤有命，紀述有章，以播其芳，以揚其光，是之謂不亡。
