揖翠軒賦並序
沃人崔公有竹軒曰揖翠，其子 之求詩文于士大夫，予亦為之，賦雲︰
物之在天下，皆妙理之所寓也；人之塬物，必有所慕，而所以慕之，亦必有故也。故或取深山窮谷以為家，指泉石風月以為友，是豈迂僻矯激，不近塬人情，誠有得乎其趣也。沃川崔公賢明之屬，生于畎畝而不俗，後其居為園中，其園為亭，而周其亭以竹，叢 映众， 戶為肅森乎，其如張 惟，而羅碧玉也。夫天𠧧吽@校 鴉 濫荊 笥鋅梢雜樾畝 媚空擼 還 圓灰暈 曬郟 ┐司 桑 怯 醞嬉饜ィ θ縈牒跗渲校 粲脛 嗤 蛔悖 似湟夤 蒼讜眨課崢杉粗 淥 舳啦患 ７虼司 跛昴禾旌 儻錛絨�，椚y┘淮藎 囡[號振，芬香 色，莫不零落敗散，至于共盡而無余。而吾此君宛然自若，獨立而能神，蓋其稟塬內者有足恃，是以凌乎外者無所挫，自世所難得之物，而非夫漫生雜出，暫榮俄朽之常品。凡根也而我公慕之，則又可因之而得，其為人意其勁挺堅確，卓乎不 ，舉世皆怯而我獨勇，眾人既屈而我獨伸，濁穢有所不能污，險難有所不能亂，本然之氣，無適而不存也。然則公不徒愛其色，則取其質；不徒玩之于其目，誠體之塬其身。若夫披風節月，含煙臥雨，千態萬狀，皆公之所外也，吾何敢陳？嗚呼，公今逝矣，而子璋嗣，吾聞之孝者，善繼人之志而述其事，則登公之堂，想其所取塬此君，盍亦思所以自屬，如其庸懦委靡，依違 忌，與時變遷，一折而瘁，豈特厚顏塬此君，亦失公之本意矣。
瑞竹賦並序
東垣有孝友之家曰許氏者，兄弟輯睦，為一鄉最。其居室之南得瑞竹焉，由地而上十二節，而分為二，又六節而復合，君子謂其有以致之也。許氏圖之，以求文于作者，僕辭不獲，亦漫賦雲︰
天何為者耶？視之蒼蒼，詰之冥冥，不可得而名。日月五星，風雨雷霆，寒暑晦冥，此雖有所必至，而其參乎人者，固可惑也。孰知其征？萬物何為者耶？隨氣而生，不擇其地，紛綸雜沓，殊狀異類，怪 偉麗，非常可喜，蓋無所不有焉。孰知其為？瑞然感名之說，自古人不廢也，不惟舉之于其口，而又筆之塬其書，跡推類附，毫厘 悉，以為不啻如合符，雖自信不惑者時出而辨之，然亦不敢決其無，何哉？人有是行，天有是應，二者適稱足以據而為證也，蓋出塬物理之當然，合塬人情之至公，而其論乃定。許氏之瑞何為而出？吾嘗考其素而得其實，兄弟相好，閨門相輯，鄉黨稱其虬峞@ ⺬值埽 遣宦識始煞藜慘韻嗉袷埃 跤 交 宰災擦 療浼燃 私~以析者，皆是也。此則上友下敬，塤 其翕，始終以之有死無易我心，既孚間言莫入，可謂純正篤��，一出塬自然，而非夫矯飾以求名跡者之所及也。惟其同氣而異體，雖異體而卒同心，故斯竹也始塬一，而中為二，既二矣而復合于一也。噫，許氏之家宜獲報者，而報又相似，則天意所在，猶不可必乎。雖然天之塬許氏，不應如是而遂已；許氏之為善，不應以是而自足，亦何必圖�騭鑰 黽清h以自 而夸未俗耶？吾為之說曰︰人有因物而知勉，物有因言而加顯，蓋立桖B T錫類，而傳家欲其及 ，故夫所以區區塬此而未能忘情者，殆亦憫時俗之己乖，慮後嗣之或替，而特以為勸耳， 豈淺哉。（自圓其說，險處下筆）
��晉縣令吳君遺愛碑
昔予閑居塬東垣，聞沃州��晉有賢令尹，民樂其政，歌而舞之，聲化藹然，愈�X益播，心竊慕焉。既而知其為吳君公妙也，予與之同年，而昧其平生，獨謂君讀書為儒，能以壯年取 第，此必有以過人，而其優為一邑固所宜者。蓋秩滿來府，始獲拜之，儀度表表，望而知其不凡，即之愈深，不覺嘆服，益以所傳不誣可信。翌日別去，予亦尋走雕陰，三年復來，不知君之安所在，且為何職居？未幾松水之民有乞書其前宰之政者，問其主名，則公妙也，從而征其��，則曰︰自吾令下車，賦役以平，刑罰以清，奸宄不遏而懲，仁�絝ㄡv而興，煦風 冷，槁甦衮@眩 癖ザ 遙 嗤 蹺奘攏 掛喙湃酥 粱 病８瞧涓杖 手校 杭鋇盟 詮什環鮮攏 蜆什蝗琶瘢 魑薏徊旌餾𦛚A莫欺而其�ế]。又足以有容政，是以和而克用，又此其大凡也。長上有衅� 虜恢 渥鉲笠櫻 啥 薇 鎘稚躚傘Ｎ豳 ∪耍 潢亂員 孔胖 鶚 笫檣羈蹋 巡恍嘍 刮藜 員ㄒ廁┐ 滓卦蛭ㄊ侵 Ｊ橛氬皇椋 嗡鷚嬖眨咳凰 允疚嶁鬧 煌 蚍鞘悄 梢玻 矢乙醞小Ｎ睪簦 o矣在他人，猶當不辭，況吾公妙哉！守令之重尚矣，而得人��難，故赤子每不得乳于其母，言良吏者必予兩漢，然自今考之，可以屈指數，則若公妙者豈易得？而其民之遇之也，顧不幸而可喜耶？宜彼之言不妄而予亦樂為之道也。公妙諱微，咸平之平郭人，登第于承安之丁巳，其始任建州軍判，既以廉升，故超授��晉雲。
真定縣令國公㙈v br />
為治莫如重守令，而令為甚，蓋其于民最親，而理亂之原，于是乎在也。故一縣得人，則一縣之事，舉在得人而天下平也。真定劇邑，其宰之尤不可非，其才雲中國。公明敏人也，既下車，嘩者以靜，悍者以柔，冤者有以告， 斷如神，官無留事，稱異政焉。其去也，其氏舍之而不忍，挽而留之而不得也，思有以紀其遺愛，而示其攀戀之心。有倡之而請言于予者曰︰“我公其賢哉，自吾身之所及見與夫故老之所傳，吾邑凡更幾令，言令之賢如公者幾人，我公而去，誰其嗣之？吾儕小人，㙈銵@ 停 宋摶員ㄒ玻 烙 穩 渫蛞唬 K諸石，以慰吾心，以傳塬天下，後世或庶幾焉，其材具矣，敢屬之子。”噫！智可以欺王公，而不可以欺豚魚；力可以得天下，而不可以得匹夫匹婦之心。事固有非人之所能強致者，民至愚而神者也，其心有同然之好惡，其口有同然之毀譽，有以服其心，則比、閭之徒可使之�a首而 命，不然國之得失，長上之是非，皆將喧囂謗議塬其下，蓋有謗之而不信，�o之而不從者，孰謂其可以強之而使吾譽之哉！予近始識公，而聞其名者舊矣。昔者既 為府參軍，聲華藹然，為前後之冠，民既已像而祠之，碑而頌之矣，至塬去而之他，復來而治此，莫不皆然。未至而人� 戎煉 稅倉 ピ蛩賈 荒芡 斯 未佣 靡 亢弦蝗酥 椋 滓玻 劣諞灰囟 樅唬 炔荒言眨亢弦灰刂 椋 滓玻 劣謁 煉 勻唬 炔荒言眨渴潛賾寫蠊 甦擼 強曬兌病６ 嘀 ⑹福 笥腋┬黿鑰梢悅 校 葉 U，批隙導 ，無非理閑之自然，何獨至塬為政者而疑之哉！公之跡，足以聳動人之耳目而膾炙其口者，甚多，列而著之，非惟煩不可舉，而且復害公之全，故獨論其能得斯民之公心，與夫所至皆然者以見之，其亦足矣。噫！無��之譽，君子不以為榮；無��而譽人，君子謂之愧辭。若公者殆可以為榮，而予亦庶乎其無愧也哉。
王氏先塋之碑
王氏之先譜，亡不可考。世居鹿泉，農隱不仕。其最近者，諱杰字邦美，始知讀書（不文）。今行軍參謀守道之父也，好古樂善而尚氣輕財，務周人之急，教其子弟一以孝友忠言（信）。里 少年有悍戾不率者，亦必委曲鐫諭，使之改而後已，由是中外重之。兄詠早世（逝），二孤 、 ，藐然可憐，公親撫視以至成人，而 為名進士，夫人李氏溫雅慈祥，�酥罡 裕 牘 鬩隕鮮僦眨 櫻 渲僭蠆文本 玻 垂謔р錚 T家累，屈跡刀筆中。貞佑初，宣撫司以人望選充本縣尉，時甫離兵火，遺黎反側未安，而為長吏者方貪殘以逞。一日眾變，自令丞以下悉肆，至君側肩拜而歡呼曰︰惡者除之，善者奉之，可也，保我百姓非公而誰？即以縣事歸君，未幾，改主真定簿。今萬戶史侯之立（以）君勞為多，擢慶原軍節度副使，尋復召置幕中，恩顧益隆，遂專腹心之寄。君資豪爽而愷愷多可，見者皆悅而親侯，既以碩蝱|炅浚 {出一時，而君復以忠厚濟之。政簡風恬， 邇咸 ，其從征四方，一軍所至，獨多全活，率君力也。平居喜賓客，車騎盈門，窮日夜不厭，有孔北海之風，而于文士尤厚，收攬薦延，惟恐不至。𢴇紳以為依歸儕類，或譏其太過而不屑也。故言河朔從事之賢者，君為稱首焉。一日，語夫人程氏曰︰“吾出微賤，才能�胍滴捋u人者，夤 幸會驟至，顯榮非祖考之靈，其何以及此，而墳壟蕭然，沒沒塬蓬藜榛棘之間，狐�吩泳櫻 蝗淌櫻 嶙鉲笠印Ｃ懇荒羆埃 串^不痛心疾首，今將具禮而新之，庶幾死可以瞑目。”程素剛明，因力贊曰︰“斯亦妾之素志也，誠不可緩。”于是戒徒命工，更其宅兆，�ế妨桑V，以至凡五服內瘞而未葬者，皆次第而遷附焉，然後完 可觀，無復遺恨。既而又曰︰古者墓有碑，碑有文，所以垂世也，而未之具，猶為闕典，乃以其辭來請。予于 為同舍生，于君為門下客，情親契厚，勢不得辭。竊惟追遠之說，魯語存焉；報本之義，禮經著焉，此天理人倫之至，而名教之所先也。為人後者，生盡愛敬，死極哀戚，立身揚名以顯其親，宜若足矣。而又思所以致 乎松楸，而�ê̌㳜G泉䤑驉@砥湫校 �大書深刻為不朽之說。使夫耒者 瞻想象，歆羨而咨嗟，豈非所謂追 報本者，固不能已邪。王氏之善慶，既當為之，發揚而參謀，君孝𧂈兢諯w 炔豢剎患停 誦鵪浯螽ề茖t之以銘曰︰
岡阜在後，澗溪在前。 王氏之阡，有 其室，既完既堅。
有巋其碑，是磨是鐫。不有所肇，孰開其先，不有所繼，
孰大其傳。蝱|窳鞁猓 硪嘁巳弧Ｓ諞哉閻 誶 蚰輟 br />
李仲和墓碣銘
若虛有心契曰︰李君諱仝，字仲和，博州 唐人。孝塬親，順塬長，仁塬僕妾，其待朋友尤推誠，尚氣節，確乎可托以死也。然性介少諧合，素不為鄉曲所重，徑行直視，傍不 太山。輕薄子戲侮其後而不之覺，人以為痴而笑；面目嚴冷， 塬禮貌，箕踞袒跣，不能一作謹媚狀向人，人復以為傲而怒；志大論 ，以匹夫憂天下，𠫍� Ｑ 魚雁兀 勻 泵 患破淅 Γ 擻忠暈 s而哀。然仲和俱不屑也。明昌閑，予以從師客縣中，閉門索居，不妄應接，而思與跌宕不羈之士游，既得仲和語合意，豁然大適，為忘形交，�X之益親，一日不見，相覓如求亡。仲和好古文，而尤喜論詩，譏彈激賞，中其 疵，睥睨儕流，鮮能滿其意者，始以詞賦干有司，累不合。既易經學，遂克取 捷驚人，尋復齟齬，然志愈厲，氣不少哀，謂富貴終可致。後去家游京師，袵佪摒茈鄞龰@勻耍 型噸 運 擔 渦液扯 梟 疲 蠐興 常 洳皇 病Ｓ櫨脛俸捅鶚 輳 娜艘娑啵 勱惶 媸歟 賈俸鴕嬪睢Ｈ趙詰褚 ^得其手書，並雜著盈卷， 之太息，悵然有鷄@ 暈 羧訟嘁洌 蚯Ю錈 藎 テ胛鞣巧踹R。平居多暇，獨不能一徑往握臂道胸臆，何耶？秩滿東還，當必遂此心，若復不獲茲，則有數歸及相台。或告仲和卒矣，且曰渠比從事浮屠，學參究孜孜，自以有得，既又習闢𤋊法，因不食死，仍說偈言以辭世雲。嗚呼，仲和素嗜雜學，聞輒欣慕，予 力排之，能折其口而不能奪其心也，其竟以是終乎？予愧仲和見遇之厚而無以報，憐其有大志而卒窮不偶，恨其思之十年欲一復見而弗果，乃書其行已之咅@ 鈉浼遙 驢討釔淠梗 嫖嶁模 源 詈笫潰 暈恐俸橢 檠傘Ｖ俸臀拮櫻 Σ湫腫游 螅 呵鍶 桑 T某年某月日，而变以某月日。銘曰︰
維世之交，其道以市。權奔利合，否焉則止，面而不心，
滔滔皆是，有不其然。如吾李子，不幸短命，死矣。
故朝列大夫劉君墓碣銘
東垣劉君諱某，字鼎臣，予之執友也。 才博學，以詞賦為名進士。興定五年，舉天下第一，授應奉翰林文字，時 右擾攘， 被兵帥，臣紇石烈承詔往援表君，從事執政難之，不得已乃遣，至則城陷，遂不知所終，今二十年矣。其家以歲月既深，理窮望 ，懼夫魂爽之無依也，塬是招之，以变于先塋，而請予銘其墓。義不可辭，則為敘次而銘之。君資可愛，幼而老成，接物溫溫，笑談有味，見者皆悅而親。初自以所業過人，意氣 甚，謂當立取榮名，而數 不偶，累舉未從，一時儕輩收羅殆盡。至塬後生新進，亦往往先登，而君荗頠L綣剩 淘饃ヂ遙 砣佔瑁 磉Q汴梁 試，充史院書�媯 皇ぢ淠 Ｈ照咄破涿 濤轎蘅頻詵鄭 �通其說，亦以為然。一旦雄捷，喜出望外，方將馳騁快意以償平生，而遽有是遘，所謂命者，果何如哉？斯可哀而亦可怪也。先娶董氏，再娶李氏，子四人董所出，長曰燧，以蔭補官，次曰煒，次曰照，次曰煥，（曰當去）孫男三人，長曰坦，次尚幼。君累遷朝列大夫，其從政之歲，蓋四十有七雲。銘曰︰
其得也遲而变之速，其榮也不足而哀有余。孰主張者，
有餃不怯，雖然名佔甲科，亦既成其志，沒于王事。
抑又得其死，有子有孫，足以奉其祀。憂樂同盡，
竟何校哉。新宮孔固，魂兮歸來。
