為學者，如山陰王雪湖之畫梅焉，斯可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內求諸己，久之，能出梅之神情豐韻于五指間。曾畫一株在倪中丞廳壁，期年之後，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來采食，華 皆盡，若是其神也！吾友龍仲房，聞雪湖有梅譜，游湖涉越而求之，至則雪湖死已久矣。詢于吳人曰︰雪湖畫梅，有譜在乎？吳人誤听以為畫眉也，對曰︰然，有之，西湖李四娘畫眉，標新出異，為譜十種，三吳所共賞也。仲房大喜，即往西湖尋訪李四娘，沿門遍叩，三日不見。忽見湖上竹門自啟，有嫗出迎，曰︰妾在是矣。及入問之，笑曰︰妾乃官媒李娘，有求媒者，即與話媒，不知梅也。仲房喪志歸家。歲雲暮矣，悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特𤐶崛，清古簡傲，橫斜倒側之態宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數幅，曰︰得之矣！于是仲房之梅遂冠江右。嘗謁予曰︰吾學畫梅二十年矣，向者貿貿焉遠而求之雪湖，因梅而失之眉，因眉而失之媒，愈遠愈失。不知雪湖之梅譜，近在庭樹間也。予乃嘆曰︰豈唯畫梅哉，為學亦如是矣！本易也而求諸難，本近也而求諸遠，不知道不離人，如水不離地。誠反而求之尋常日用之間、庭除幾席之內，隨耳之所聞、目之所視、手足之所持行，參于前而倚于衡，瞻在前而忽在後，中邊互見，左右逢原，雖與孔顏覿面一堂，不越于此矣！舍是而他求焉，是猶學雪湖之梅者，不察其神韻之所在，而徒冀蜂蝶之來食，駭世驚眾，以為神也。豈可得哉？嗟夫，學者之惑也，厭其近且習者，欣其遠且 者，而不知忽于近者，愈近而愈遠；玩于習者，日習而日疏也。惟行之而始至，即之而始親耳。目近于眉，而不能見眉；指近于腕，而不能握腕；鳥習于空，而不能喻于空；魚習于水，而不能喻于水。又何怪百姓之日用而不知者哉？日用不知，非果不知也，特遺己以逐物，不即物以明己，故不知也。設令一旦翻然內求諸己，未有不憬然惺、蘧然覺，如獲梅譜于庭樹間也。
