禮月令曰孟夏之月日在畢胆翼中且務女中 【鄭玄曰孟夏者日月會于實沉而斗建已之辰者】 其曰丙丁 【丙之言炳也萬物皆炳然著見而強大】 其帝炎帝其神祝融 【此赤精之君火官之臣也炎帝天庭氏也融顓頊氏之子曰藜為火官者也】 其蟲羽 【象物從風 葉飛鳥之屬】 其音征 【三分宮去一以生征征數五十四屬火者以其征清事之象】 律中中呂 【孟夏□至則中呂之律應高誘曰陽散也在外陰實在中所以禳陽成功也故曰中呂】 其數七 【火生數三成數七但言七者示舉成其者也】 其味苦其臭焦其祀灶祭先肺 【夏陽氣盛熱于外祀之于灶從熱類也祀之先祭肺者陽位在肺亦在上肺為尊也】 蟲蟈鳴丘蚓出王瓜生苦菜秀 【螻蟈蛙也王瓜弊??廾??廾也今月令王 生夏小正雲王 秀未聞熟是也高誘曰螻蜮蝦 也蔡邕曰螻螻□也蟈蟲 之屬蚯引蟲而無足象屬也今案周官秋官下曰蟈氏掌去 鼉鄭玄注雲齊魯之間謂 為蟈鼉耿鼉也蟈與耿鼉尤怒鳴為聒人耳故雲之也】
天子居明堂左個乘朱路駕赤 載赤??方斤?衣朱衣服赤玉食叔與雞其器高以粗 【明堂左個大寢南堂東偏也叔實有孚甲罡?寸合屬水雞木畜也時熱食之亦以安性也粗猶大也器高大者象物盛長】 是月也以立夏三日大史謁之天子曰某日立夏盛德在火天子乃齊立夏之曰天子親帥三公九卿大夫以迎夏于南郊還反行賞封諸侯慶賜無不欣說 【迎夏祭赤帝�嚇 諛轄賈 撞謊允χ詈畽 品庵詈詈詈罨蚴蔽拊誥┤φ嚦掌湮囊病 乃命樂師習合禮樂 【為將飲酎】 命太尉贊桀俊遂賢良舉長太 【助長氣也贊猶出也桀後能者遂進也王三之官有司馬無太尉秦則有太尉今俗人皆雲周公作月令未通于古之者也】 行爵出祿必當其位繼長增高 【謂草木盛蕃廡也】 毋有壞隳 【為逆時氣】 毋起土功毋發大眾 【為妨蠶農之事】 毋伐大樹天子始 【初服暑服】
命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時命司徒巡行縣鄙命農勉位毋𠺶𡟼� 【急趣農也縣郡鄙鄉遂之屬主民者也王居明堂禮曰毋宿于國月令㚬^穹 甘兔 幌匭 殘 誑ひ病 毆 【古 字】 獸毋害五谷毋大田� ├說鍬筇熳幽艘藻 【今案孝經據神契曰彘水伏故無脈注雲彘太陰之物閉藏氣脈不通故可無脈以其好水使以鼻動象水蟲鳥方言曰豬關東西或謂之彘漢書貨殖傳曰澤中于足彘與千戶侯等爾雅曰彖豬郭璞注雲今亦曰彘江東呼 皆通名耳卑雅曰彖彘也家林曰彖後歸廢謂之彘大例反】 嘗麥先𡞴��廟 【登進也麥之氣尤盛以彘食之散其熱也彘水畜也】 聚蓄百藥 【藥廡之時毒氣盛也】 靡草死麥秋至斷薄刑決小罪 【舊說雲靡草薺亭歷之屬也祭統曰??又草則墨謂立秋後也形無輕于墨者今以紀陽之月斷形決罪與毋有壞隳自相違似非春秋元命苞曰形者�橐駁妒鼐 巳巳刖 縈讜 聳刂 釔淝橐菜尉 瘓 嗽蛉死種 植灰言 ??自陷于淵故人加刀謂之刑欲人畏慎以全節也】
出系輕 【崇寬】 蠶事畢後妃獻 乃收 稅以桑為均貴賤長幻如一以給郊廟之服 【後妃獻 者內命婦獻 于後妃也收爾稅者牧于外命婦也外命婦雖就公桑蠶室而蠶其夫亦當有祭服以助祭牧以近郊之稅也】 天子飲酎用禮樂 【酎之言醇也謂重釀之酒也 春酒至此始成與群臣以禮樂飲之于� 鴇敖癜嘎朗洗呵鉲訟略菩兄 橇畽 視曛寥 哂趙恍兄 橇鐶惺橇鉅慚 找彩 找渙餃 暌滄至衷霍 嗇鵓埔病 孟復行秋令則苦雨數來五谷不滋 【甲之氣乘之也苦雨白露之類也】 四鄙入保 【金氣為害也鄙界上之色也小城曰保也】 行冬令則草木蚤枯 【長日足也】 後乃大水敗其城郭 【災之氣乘之也】 行春令則蝗蟲為災暴風來格 【寅之氣乘之也必以蝗蟲為哭寅陽也有啟執之氣行于初暑則當蟄者大出矣格至也】 秀草不實 【氣更生之不得成也蔡邕曰春主秀也復主實復行春令故草秀不實秀草苦菜薺屬也】
蔡雍孟夏章句曰夏假也假太也其蟲羽南方朱鳥羽蟲之長故凡羽屬復也祭先肺火神祀于電肺金藏以金養火食其所勝也螻蟣鳴螻蟣蛄蜮蟲 之屬也蚯蚓出蟲而足家屬也 【今案爾雅有足謂之蟲無足謂之象字林雲家獸長春行曰象大爾反】 王蓓生王蓓草名生于陵陸草之後生者也苦菜秀苦菜荼也不榮而實謂之秀荼與薺麥俱以秋生少陰之物成于大陽故夏而秀天子居明堂左個明者陽也光也卿陽受光故曰明三面闕前曰堂四周有戶曰室左個明堂之東已上之堂命大尉贊桀後大尉者卿官也贊麥桀後皆材廉人者也禮變名曰千人曰選倍選曰後萬人曰桀遂賢良遂成也材千人曰英倍英曰賢良善也禮辨名曰大尉典爵故爵祿之事皆命之驅獸無害五谷獸麋廉之屬食谷苗穗者也畜聚百藥藥者草木之有滋味物力所以攻百疾者也是月草木盛剛柔適物力盛故畜聚之也神農躬嘗別草木之味蓋一日七十余毒于是得谷以養民得藥以攻疾靡草死靡細也亭歷薺芥之屬以秋生者得太陽成而死也百谷各以其初生為春熟為秋故麥以孟復為秋也酎酒名也飲者進之宗廟而後飲于廟中也各釀酒至此而成故進之四鄙入保保小城在邊野也暴風來格曰出而風曰暴秀草苦菜薺屬也春主秀夏主實夏而行春令故草秀不實
右章句為釋月令
禮鄉飲酒義曰南方者夏夏之為言假養之長之假之仁 【鄭玄曰假大也】
尚書大傳曰南方者何也任方也任方也者物之方任何以謂之夏夏者假假也也者吁荼萬物而養之故曰南方夏也 【鄭玄曰吁荼讀曰噓舒也】 釋名曰夏假也寬假萬物使生長也右𢭪y拖拿 氏鴕堇裨幌腦蛞魯嘁屢宄嚶 順嚅 莩囫�載赤旗以迎夏于南郊其戶祭先黍與雞居明堂正廟啟南戶詩紀歷樞曰丙者柄也丁者亭 【宗均亭猶止陽氣著止而止也】 詩含神務曰其南赤帝坐神名�嚇 【宋均曰�嚇 呷』鸚則閶畛膳 宰悅 病
尚書考靈耀曰氣在于夏其紀熒或是謂發氣之陽可以毀消金銅舉與氣同光 【鄭玄曰火星書可用火之】 使民備火皆盛以甕 【天地火俱用事為熾故盛之也】 是謂敬天之明必勿行武與季夏相輔初夏之時衣赤與季同期而是則榮或順行甘雨時矣春秋元命苞曰其日丙丁丙者物炳明丁者強 【宋均曰時物炳然旦丁強因以為日名也】 時為夏夏者物滿縱 【夏大也大故滿縱也】 位在南南方方者任長 【任含任之任也】 其帝祝融祝融者屬續也 【不言其帝炎而言祝融者義取屬續也今儒家皆以祝融于古帝顓頊氏之子曰黎為大官者也此與上帝感五精之帝而生者自相違今案元始上真眾??止說記雲祝融氏為赤治衡霍山使周此說之也】 其神朱芒朱芒者注芒也 【升火神為帝則芒宜伐為神朱赤也但未知朱芒何家之子耳住芒者注春所物產使生芒山海海外南經曰南方祝融獸身人面乘兩龍郭璞曰火神之也】 其精赤鳥 【赤朱也朱鳥鶉火也】 爾雅曰夏為昊天 【李巡曰夏萬物盛壯其氣昊昊孫炎曰夏天長物氣體昊大故曰昊天郭璞曰言氣��肝也】 夏為朱明 【孫炎曰夏氣赤而光明也】 夏為長羸史記律書曰丙者言陽道著明丁者萬物之壯也
白虎通曰其音微微者止也楊極度也
白虎通曰火味所以苦何南方者主長養苦者所以養育之猶五味得苦可以養也其臭焦何南方者火盛陽鬹動故其臭焦也右𢭪y拖氖筆 俜繚凰腦灤閔@ 【鄭箋雲夏小正曰四月五 秀 其是乎今案詩草木疏雲夏小四月秀幽幽 同耳即今為莠也遼東謂莠為幽莠又魏文侯曰幽莠秀之生也似禾幽為秀明矣小正既雲莠幽又雲王負秀此自二草而鄭君橫引王負為誤矣幽 或如詩疏所論但四月莠猶未秀恐是別草之】
春秋傳曰龍見而雩 【服虔曰龍角□謂四月胆龍星體畢見也】 春秋經莊七年夏四月辛卯夜恆星不見夜中星隕如雨 【貲達曰恆星北升也一說南方朱鳥星也】 傳夏恆星不見夜明也 【服虔曰恆常也天官列宿常見之星也言夜明甚常見大星皆不見也】 星隕如雨與雨偕 【星隕隕星如雨如而也偕俱也言隕如雨與雨俱下也】 春秋公羊傳 【四月以下與上同】 如雨者非雨不修春秋曰雨星不及地尺而復 【何㚥t徊恍藪呵鏤絞芳槍耪呶絞芳俏 呵鏌病 君子修之曰星隕如雨 【明其狀似雨不當言雨星也】 春秋谷梁傳曰四月辛卯昔恆星不見恆星者經星 【範寧曰經常謂常列宿】 曰入至于星出謂之昔 【今案紀瞻遠游賦雲陽曜從子秋昔涼也】
韓詩章句曰四月秀 草如出穗周書時訓曰立夏之日螻蟈鳴又五日丘蚓書又五日王瓜生螻蟈不鳴水潦涇漫丘蚓不出臣示?集後命王 不生害于百姓小滿之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至苦菜不秀仁人潛伏靡草不死國縱盜賊小暑不至是謂陰慝周書嘗麥解曰惟四月王初祈禱于宗 【一本雲天宗】 乃嘗麥于太祖
禮夏小正曰四月卯則見初胆南門正南門者星也歲再見壹正蓋取荼荼者以為君薦蔣也秀幽火正所法也鳴禮札者寧懸也鳴而後知之故雲故先鳴而後札囿有見杏囿者山之燕者也鳴蜮蟣也者或曰屈造之屬也王 秀越有大執早陟改駒執陟者始執駒執駒者祚之去毋也執而升之君也故駒者教之服車數舍之易通卦驗曰立夏清明風至而暑 鳴聲博谷蜚 【古飛字也】
電見早出龍升天 【鄭玄曰電見者自驚蟄始�㜃雃茧萓陋悒撒D龍心星詩雲綢繆束薪三星在天外謂此時之也】 晷長四尺三寸六分常陽雲書觜紫赤如珠 【立夏于震在九四九四辰在午為火互體故氣相亂觜紫赤如珠者如速□之也】 小滿小雨雀子蜚螻 鳴 【于此更言雀子蜚者鳴類已有光大】 晷長三尺四寸上陽雲書七星赤而饒饒 【小滿于震值雲五辰在震卯與震同位木可曲直六五離爻也亦有互體坎坎為弓輸輸饒饒列紓曲者也】 易通卦驗曰巽東南也主立夏食時青氣書宜巽此正氣也氣書右風橛木出左萬物傷人民疾溫 【鄭玄曰立夏之右谷兩之地在小滿之地有震 ??羽????之氣也而巽氣見焉故橛木風者授養萬物今失其位故為傷物之風也】 詩推度災曰立火于嘉魚萬物成文 【宋均曰立火立夏火用事成文時物鮮潔有文 也】
詩紀歷樞曰已者已也陽氣已出陰氣已藏萬物出成文章春秋元命苞曰大陽見于己巳者物畢起律中中呂呂者大踴 【宋均曰中猶也相應而呂書故曰者大踴也】 春秋說題辭曰蠶羽絲有四月孟復戴 書以任氣成天律 【宋均曰任而戴之明當趣時急也珥猶吐也律法也】
春秋考異卸曰孟夏戴 降 【宋均曰戴勝也孟夏則織 止以趣蠶故各因時要物�𥅾H明其所為戴之而已言不施也】 國語魯語曰鳥獸成水蟲孕 【孔晁曰立夏時也】 水虞于是乎禁 ??廉 【 ??廉小魚罟也】 史記律書曰中呂言萬物盡旅而西行也又曰已者言陽氣之已盡也淮南子時則曰孟夏之月招搖指已爨拓燧南宮御女赤色衣赤采吹竽笙 【高誘曰火王南方故處南宮也竽笙空中象陽故吹之也】 其丘戟 【戟有枝干象陽布散也戟或作弩也】 四月官田其樹桃 【四月免農事故官由也桃說與杏同後李熟故四月桃也】 淮南子天文曰孟夏之月以熟谷禾雄鳩長鳴為帝候歲 【高誘曰雄鳩蓋布谷】 淮南子主術曰大火中即禮黍叔 【許慎曰大火胆中四月也】 京房佔曰立夏巽王清明風用事人君當書幣帛使諸侯聘賢良在東南白虎通曰四月律謂之中何言陽氣將極故復中難之也牟子曰或問曰佛從何生所書寧有先祖及國邑皆何施狀何類平子曰臨得佛將猶天 假形王家父名曰淨夫人曰妙四月八日從母右脅生娶鄰國之女六年男字曰羅雲父王珍重太子甚于日月到年十九四月八日夜半戚若不樂遂飛而起頓于王田𠺶朂汍W旅魅脹跫襖裘衲 恍貲窈醭送蚱 齔嵌 吩皇櫸絞 悵鄒霓氖魑 Σ渙釕碇頌 尤朧檣餃肓 晁嫉啦皇稱す竅嗔 腦擄巳賬斐煞鷓梢蛩腦擄巳展 濫噤《 敬 �四民月令曰立夏節後蠶火食可種生姜取 子作醬 【今案爾雅鱧魚郭璞注雲 也又曰鰹大鰹鰹音同又音月???𤧷冢反劉歆女傳咸文仲書曰食我以 魚公及大夫莫能知之人有言咸孫母者世家子也于是名而語之母曰 魚者其父錯錯者所以治鋸鋸者所以治木也是有木治系于獄矣曹大家注雲魚鱗有錯文】 蠶入蔟時雨降可種黍禾謂之上時及大小豆胡麻是月四日可作酉?益爾既入趣 剖綿具機杼敬經收蕪菁及芥亭歷冬葵茛菪子布谷鳴枚小蒜草始茂可燒灰是月也可作棗 【今案蒼頡 糧也音備也】 以御賓客可糴（麥廣）及大麥弊絮別小??� 【大麥之無皮毛者曰麥?廣也】 正說曰夜明星隕春秋上書為異圖讖及言齊侯小白將霸之征又雲恆星息曜隕雨慎于翼蟲禍出注雲當慎羽翼之臣死後禍成至于蟲流書戶此則儒家所載善惡不離齊恆內典記錄別證佛生之始廣加推驗信有由緣涅盤經雲所有種種異論咒術言語文字皆是佛說非外道說計儒玄二教本無彼此之殊華嚴雲將下閻浮先遣眾聖明曰古帝王皆佛之所先遣天地經雲寶應聲菩薩吉祥菩薩練七寶造日月星辰應聲號稱伏羲吉祥即是女媧易以靈圖雲巫德之 五星若連璧是類謀雲提含珠尚書考靈曜雲日月如合璧五星若編珠論語隆嬉效雲聖人用機之數順七寶注雲七寶北斗七星珠璧兼有寶名得成練寶之羲清淨法行經天竺東北真丹人民多木信罪吾今先遣弟子三聖悉是菩薩往彼示現摩訶迦葉彼稱老子光淨童子彼名仲尼月明儒童彼號顏淵孔顏師諮講論五經詩傳禮典威儀法則以漸誘化然後佛經當往彼所法沒盡經真丹國老子關子大項菩薩等皆宣我法其土人民生煞好祠迦葉菩薩載道德經化以??止路老子是也尋古來今刪正同異孔子是也幼而 悟大項是也然後佛經乃生信身道元皇歷雲吾聞天道太上正真出于自然是謂為佛無為之君又 干國 【 干天 異名】 有古皇先生善泥洹不始不終永存綿綿吾受學于佛自然得道關令內傳老子語??炎??寶國王吾師號為佛佛學一切民者也先生教者之稱又雲吾師泥洹即是涅盤兼言得道還據老君教跡弟子彌驗關孔語聲訛謬終是仲尼大項顏淵非無小舛俱曰聖童或可互書顏氏好學 瓢志道設稱天喪��元師諮其大項唯史記甘羅雲大項橐七歲為孔子師論語達巷黨人者鄭注達巷黨名董仲舒對冊雲良王不 無異于大巷黨人不學而自知注雲大項橐也稽康高士傳乃言大項橐與孔子俱學于老子俄而大項為童子推蒲車而戲孔子候之遇而不識問大項居何在曰萬流屬是到家而知向是項子也友之與之談除此五經家語更無出家故指陳幼�幣允髕涿臘桿廾 酒鵓 腦縷呷輾蛉聳橛喂 髏袷髦諢 饜鞘槭狽蛉伺適髦Ρ閫接倚采 斕卮蠖 Т笄 x土莫不大明龍王兄弟左雨溫水右雨泠泉還宮天降瑞應風霽雲除空中清明天為四面細雨澤香日月星辰皆住不行沸星下見侍太子生其�x土大明空中清明並與春秋左氏夜明義合其泠泉溫為及四面澤香之又是星隕而雨與雨偕也凡夫薄福唯見其雨安知得溫泠之異不覺本是澤香其星出時即與谷梁日入至于星出理同其沸星下見文與公羊雨星相似梁時特進流約難言既不知外國歷法何用知魯莊之四月是外國之四月若用周正則辛卯長歷是五日了非八日用殷正也周之四月殷之三月用夏正也周之四月夏之二月都不與佛家四月八日同也杜預春秋注雲辛卯四月五日月光尚微蓋時無雲日光不以民沒約引長歷即杜所造至如賈服所用法更不同文元年閏三月非禮襄廿七年十有二月乙亥日蝕傳雲十一月辰在甲司歷過再先閏矣春秋十二公中史失非一盈縮動??至旬 豈直五日八日之閏且菩薩處胎經二月八日成佛二月八日轉法輪二月八日降魔二月八日入般涅盤過去現在因果經夫人往毗藍尼園二月八日日初書時見元憂花舉右乎𤩊從右脅□佛所行贊經二月八日時清和適齊戒修淨德菩薩右脅生灌頂經雲十方諸佛皆用四月八日夜半明星書時生四月八日夜半明星出時書家四月八日夜半明星書時得道四月八日夜半明星書時般涅盤灌佛經雲如來初生得道泥洹皆四月八日者何春夏之際殃羅悉畢萬物並生毒氣未行時節和適善見律雲于??句尸冉??未羅王林二月十五日入無余涅盤經雲二月十五日臨涅盤時後品二月為破常心世間樂故十五日日月無虧盈諸經自多舛駁非唯三代而已其眾花開花似當周之四月但經中自道百億日月百億閻浮此方見半余方見滿亦可百億辛卯百億夜明神力不可思議未足征以文字其尼父立教多會慈悲論語雲子在齊聞韶三月不知完味樂動聲儀雲韶之為樂穆穆蕩蕩溫潤以和似南風之至萬物牡長古文尚書大傅大禹曰好生之德泠于民心此據舜樂生養故孔忘完味鄭玄思之染者理則未弘論語又雲釣而不剛弋不射宿大載禮雲見其生不食其死聞其聲不嘗其完遠庖廚所以長恩且明有仁也雖未及遠蓋其漸法寺搭記雲佛四月八日夜生爾父沸星下侍春秋書恆星不見佛書世矣三藏道人雲彼之佛星此之恆星也佛泥洹後阿育王起八萬四千塔應是周敬王時立春秋昭十七年有星 于大辰服注有星彗星也其形 故曰 易川靈圖雲黃星 于北斗是則經中沸字即外書之 也大都當後四月辛卯佛書為定但眾生葉力機感萬殊復于夏時見者便言孟夏復以君春中見者便言仲春若未堪奉特唯 光明之相或已能敬信即聞微妙之音後人每二月八日巡城圍繞四月八日行像供養並其遺化無廢兩存雜鬼𨤳志雲漢武帝鑿昆明池悉是灰墨問東方朔曰非臣所知可訪西城胡人漢成帝時劉向刪列仙傳得一百�c六人其七十四人已見佛經余七十二為列仙傳抱樸子雲劉向博舉則宄徽極妙經深妙遠思理則足以清澄真偽研核有無其所撰仙人七十有余誠無其事其妄造何為乎又雲向撰列仙傳自刪秦大史阮倉書中出之或所親見然後記之非妄造也�c二章經序雲漢明帝夢見神人身體金色項有日光龍在殿前有通人傳毅而釋夢曰天 有得道者其名為佛輕舉能飛體真金色將其神也帝即遣至大月支焉此經等秦記雲遣使至西域使還雲天 有仙山謙丹楊記雲即山海經所言北海之隅天毒國也初漢武鑿昆明池極深悉是灰墨無土當時𨤳惋以問東方朔朔曰臣不足以知之可試問西域胡帝以朔且不知不復核訪至是有憶朔語者以問胡沙門沙門據經劫燒柔 之乃驗朔言有旨焉牟子雲洛陽城西雍門外起白馬寺壁上作朝遲千乘萬騎逵塔又南宮清涼台上及開陽門所造陵名顯節悉于上畫作以像沙門釋法顯所記考其年則佛生于殷未道行于周初泥洹已來一千五百廿八年則復是周成王十二月也泥洹後三百許年至平王時經律始還新頭新以河張騫所不至也又八百許年而漢明帝夢見大人白是一家但內外無據若如法顯傳師子國系 唱言佛般泥洹以來一千四百九十七年勘校佛書乃至殷武乙七年案世本史記武乙生父丁父丁生帝乙于紂為曾祖但懸 彼國之言推其年歲更無據引質正頗所致疑或以佛書周時經教即應流布 秦越漢過為淹久蓋佛法興顯始于西域鄰王及民尚未委審摩竭稱為帝釋??拃沙門是何神須達長者家在舍衛初聞佛名身毛皆堅尋復問言何等名佛況王問??𢰧G胊陡艋 稚砣紉醞叢乩 嚴兆苑歉事斗ㄓ 閔繳聘 文芄惆紊吵疽Ｊ局蔞景胊陸タ 狡謐 鈧 塾嘔 閻抵棧裨猜 δ滄佑衷品鷲吆炮忠燦倘羧 飾宓劬退錐 敢嚶興估砟誥 嘌曰 追 憒呵鎦 渥釉鋪熳釉詼 杌 追鷂 兄 熳尤酥 凶鸕幣災輛次薷竿 榛 鉅掄裎 豢 ㄣ糝 浞煲春 擅邑椏珠恢 檔蘭乙煆Ч怪從壬跛焓谷嘶澄鏤揖置嫖慈詮誓諭猓 捉錚┘ 濟魃躋 哦 嶂 侵﹦蛞
