滕子來朝左氏公谷俱無傳、注疏曰時三黜也、又雲滕子方在喪、胡安國曰非也、周之東遷、未聞敢黜諸侯也、在喪亦非也、終春秋而不聞稱侯也、則豈其俱在喪、然則雲何、春秋為誅亂臣討賊子而作也、其法尤嚴于其黨、桓公、𥲑君之賊也、滕不敢討、又先鄰國而朝之是夷狄也、故削之胡氏又非也、孔子之削之也、子之足矣。何以子其後也。先王之訓曰、罪人不孥、夫滕與國也。迫強而巳。不與于𥲑。非賊也。非賊而削其二百四十年子孫之爵是苛毒之刑也受鞅也諱其宗國而沒其篡。輕手逆之公子匯。而加誅于無罪之小國是偏 之政也幽厲也孔子不為也春秋天子之書也天子而文武在乎。誅桓而巳。懲滕而不必削也。吾故曰孔子不為也。亡何杞侯朝矣一事而輕重霄壤焉則何以服人且前桓而會州吁者。後桓而成宋者。皆力足拯亂。而與于亂者也。罪又十倍滕。孔子胡以弗削也。削之胡以弗及復也。吾故曰孔子不為。然則滕之為子也、何居曰杞侯之後為伯也。亦猶是也。其自削也。夫截長補短。將五十里。不勝大國之誅求。而甘于附庸漸而以子禮來也魯亦以漸而子之夫漸而子。則不得其始也。孔子于桓即位之後。來朝而子之。曰、此其始乎。夫彼自棄耳。噫、亦足以懲矣。
張成倩曰滕侯侯于隱而子于桓非孔子之削而子之也滕侯自削而以子禮來春秋自大公至正之書而先生發大公至正之論殊千古卓識甚矣康侯之以意而失之偏且苛也
