孔子于春秋書晉趙盾𥲑其君夷皋、許世子止𥲑其君買、而左氏載董氏之言曰、子為正卿、亡不越境、反不討賊、孔子曰、惜也、越境乃免、又曰、許世子之書𥲑也、以不嘗藥、公谷氏因之而卒莫異論也。又千余年而習春秋者、卒莫疑也。獨歐陽氏為之論曰盾止實𥲑也、學者柰何信傳而背經、其言甚辨而精、無以難也左氏公谷固習聞其時事者也。其記符合而節契。盡絀之不可也。然信其言則孔子申韓之所不為也。盾猶雲耳、當其時、天下之不嘗藥者伙矣、獨以微文而致重闢于許世子。何居。然則歐陽氏當乎曰未也、夫信傳而背經不可則欲信經而廢傳乎歐陽氏知盾止之為𥲑而不知其所𥲑也夫𥲑于何知之、曰三傳知之晉為盟主。盾實執政。三年之間。而諸侯之被𥲑者三。而莫問也。盾一逐而穿之戕靈公于桃園也。若拉枯然。亡不越境。謀可推矣。反而不討。非不忍也。是不能為成濟解也。董狐直而筆之。婉而辭之。盾故所欲受也。止之不嘗藥也、罪不眇矣國人胡為而疑之。止又胡為而自疑以走也。豈不章章見逆謀哉。孔子因其赴推其情而不易其舊也。然猶微有可疑者。春秋虞廷之李書也。曰罪疑惟輕、曰與其殺不辜、寧失不經、是故見盾于會見買于葬使天下後世之為惡者不得以其文而 詐其刑惡者不得以其文而飾怒也故曰微而顯。志而章。其要卒歸于忠厚也。故非𥲑而𥲑者三傳也𥲑而𥲑者歐陽氏也三傳征乎春秋孔子所不為也征歐陽氏乎春秋不必孔子而為也
張成倩曰正盾止之罪而復寬盾止之誅春秋嚴于臣子而以忠厚寓焉想見司寇之刑書應得孔子之家法
