人主計安天下、則必有所以寄之矣、夫天下大物也、未易卒舉也、人主以渺然之躬、托之乎臣民之上、將兀然穆然、抱一為式、听其自正自理乎、則其勢必不能、徒弊弊焉以獨智往、彼其來者、 紛員、萬舉而萬不可窮。而其力益以不支。故不得不舉而寄之天下士。而士與主跡疏而勢鬲。又未易卒致也。以未易卒舉之器。寄之未易卒致之士。而人主又有不得不舉。不得不寄之勢。故其需士急于輔車。好士甚于方?甾衣。而其愛士也不啻若加諸膝夫豈為身與士計哉計安天下焉爾矣元城劉氏謂愛惜人才、人主自為社稷計、深哉乎其言之也、 聞之善作者好謀。善建者為度。圖回天下事未有計不先定。而終能底就。況有國家者謀及社稷而 焉以一手足一耳目嘗試而漫為之非計也。咅@蛭糝 藝摺 筘滌興摹 浼埔嗨摹 脅恢粘 啤Ｓ兄丈碇 啤Ｓ惺 T之計有千萬 之計。日旰旰睢睢。墮于四肢之逸馳于五遁之樂。佞試幸措視九有若燕越人。不旋踵而亂亡乘其後。鑒佚虞之轍者。勞心雕慮。程書傳 。自賢而少人。自智而愚人。以為足傳之異日者、而堇足以Ě其身。三材傳而文霸。蹇由百里入而穆公強。晉世為盟主。秦之後繼周而帝。此其為帝亦足延數世。而一蛇三良有余恫矣古今稱善作人者、無如周文王以姜散之徒。遺其子。以戡定� 搖Ｒ災 僦 健Ｒ牌淥鎩Ｒ怨飧ㄌ 焦勢涫 弧 眉枚嗍俊⑽耐躋閱 耐酢Ｄ 芤病Ｈ倜 翁烊饋９忪裱永 �。此豈非聖主治安之休謨。社稷千萬年之完計哉。夫社稷者人主之社稷也。先王建國啟土、為民立社、以聚百神故計之短。則神怨神恫。有勝國之屋。有故都之黍。其為懼無加焉。計之長。則來饗來歆。有八百之卜。有四七之符其為祥無加焉。人主舍其短而圖其長。釋其懼而迎其祥。避其怨恫。而覬其歆饗則所以為之計者甚不可不蚤也毛以示物。血以告殺。獻具為齋敬。可為社稷羞。而無與于安危。�匾曰僕痢＼諞園酌 ？晌 琊 狻６ 嗡 樸諦薅獺Ｓ鐫弧 哉研 瘛 Ч 搖 儺找病 駛橙嵐偕瘛 隰屯蠣瘛ｔ投ㄍ蠣瘛 詡 翰叱 ⑸琊 饕捕 粑忠蝗恕２墓僂蛭鎩＜鬧 蹕喑急叱∩琊 酪捕 萁蜞觥︰從 鍘＜鬧 跏爻家目萇琊 躋捕 _戎翟。掃除奸宄。寄之乎 臣列士社稷之華也而修六禮。明十教。寄之乎黌序之臣錢谷社稷之命也而收經入。行𦛚i ＜鬧 躉嶧 肌９嗜酥饔 琊 轡 嬙觥Ｉ琊 胂腿司 佑窒轡 蕁７蚱淥 宰手 呱躋蟆６ 宜 雜鮒 呱跏琛Ｔ蛉酥鞣喬 懇病９套鄖崞瀋纈膃 病９適級 ぱ 塴＜榷 崖拗 恪＜榷 嗅庵 Ｖ斬 骼裰 ７侵厥懇病Ｒ嘧災仄瀋纈膃 病︰我悅髕淥狄病⑶Ю鋃 皇俊１燃繅病０偈藍 皇ァ＝娛粢病Ｇ迨綬 咧 ＜涑齠 Ъ ２瘓 又 聳俊９什摹 拗 住Ｓ 蹌選Ｊ坎匱已 １Π 瀋瘛２蛔造瘧 Ｒ匝 倜 Ｋ崖薏還恪＜促緦 刖恪Ｆシ蛞字 印Ｆl令知之、彼芥千駟。細萬物。而志屬于大。不甘為人犧。吾招徠之禮。不合古人。能挽其不內履去乎。況夫國家之官、無慮千百。貞信之士。所指幾何。人不足官而比其官者。徒以眾人之遇。羈豪杰之跡。亦必無幾矣。此而不愛惜成就之也、必其無社稷之責、則可人主而有社稷之責也。是尚可不加之意哉。農夫脫衣就功。旦莫從事于南�浮︰ 髑𠴱C春而除田。時雨至而加芟。非誠有愛于谷也。封君之居、所需柱梁臁犰L２牟還 д隆６ 礁妨 �。各致其時。 夷金烵F２磺嵋勻搿７淺嫌邪 諛疽病８ 咧 啤Ｔ謔場Ｔ誥誘咧 啤Ｔ諼菀病７蛉酥饕嚶惺澄菅稍蟶琊⑹且病９試灰凰曛 剖 b。十歲之計樹木。百歲之計樹人人也者亦人主之谷木也曾元曰人主之志卑者。輕物。輕物者。不求助。苟不求助。何能舉氐 之虜也。荀卿曰利夫秋毫。靡及國家。然且為之。不知計矣。夫知二子之議為不知計。則人主自為社稷。宜何如計哉。雖然、人主勢至重而形至佚。心至愉而志無所詘。即計士待理而必乎士士計之也猶弊生役身也士之品有二、有國士、有庶士、國士者庶士之率也。徹于一事。察于一詞。審于一枝。動成獸。止成文。蓼菜成行。 甌成堤者。庶士也。言稱先王而一能應萬。節物甚高而細利弗願。耳目遺俗而可與定世。寬裕不訾而中心甚厲。今日相君而旦服海外。國士也。人主得百庶士。不若得一國士。國士垂紳。庶士輻湊矣。今夫 蟬者。在明其火。振其樹。人主而得國士、天下之士、其歸之也若蟬之走明火也。堯舉一舜。而禹稷契益之徒。繇舜而集。成王任周公。而公日所吐握以迎者。不必王之乎詔之也。此其操術甚簡而得士甚博。握機不繁而至理弘巨。樹谷者。不以縴睫先長稠。樹木者不以繁枝先勁干。樹人者。不以庶才先國士。聖主之上計。不可不省也。國士先庶士以勞于下。人主恭巳以听于上。由是百神嘉祚。社稷休享。故天無伏陰。地無散陽。水無沉氣。火無災禪。神無間行。民無淫心。時無逆數。物無害生。受帝之豐福。享民之勛力。而國家厝于泰山之安。系于苞桑之固。永永乎終將賴之矣。嗟乎此人主之計也。士之計。與人主微異。而實以相成。方其徒步畎畝、卑處間燕、此身雖困、義不入危城、不處軍旅、不以天下大利、易其脛一毛。一遇主知錯質為臣。則報生以死。報賜以力。人之道也、國家平日愛惜長養之謂何。苟利社稷。死生以之矣故人主惜士以安社稷士不惜身以勤社稷其為社稷計一也。語曰為君必君。為臣必臣。是主臣交相成也。
李公玄白評曰此辛未試南宮筆也傳播海內膾炙人口久矣閎博淹通計安剴切可預卜其為社稷臣
