孫子子長。吾黨之知言者也。好陸子秋玉詩。袖以示余曰。此今之嗜奇人也。夫子幸有以張之。留之彌月。取次吟賞。標新領異。良如孫子所雲。余胸中無奇。以孫子言。直嘆其奇而已矣。東海中有水母。以蝦為目。而余以孫子為目。甚矣余之可笑也。孫子趣欲余張其詩。請為孫子終嗜奇之說。今夫芻豢粱肉。天下同嗜也。有人焉厭膏粱而甘藜莧。或嗜梨栗。或嗜棗芰。則奇。又有人焉。厭五谷。煉服食。餐雲母而摩甘露。則益奇。雖然。未嘗奇也。彭祖之斟雉羹。麻姑之擗麟脯。皆其日用飲食也。仙家有梨棗之藥。諸天有飲食之樹。自然任運。非幻化而得也。物亦有之。麝之食柏也。蟲之食木也。蠹之食字也。人以為奇。而彼固以為芻豢粱肉屬厭而後已也。若夫夷由食火。蜣 食糞。 蛆食 腦。竊脂賊苗之類。皆將笑而噦之。則亦何奇之有哉。昔者昌黎之門。文莫奇于樊宗師。詩莫奇于盧仝。樊之文。昌黎以為文從字順者也。盧之詩曰。海月獲羈魂。到曉點孤光。夜半睡獨覺。爽氣盈心堂。吾以為非昌黎不能道也。孫子既以嗜奇知陸子。括羽鏃礪。請以昌黎之門為準。若夫馬蘭請客。蓋玉川子之俳語。而長頸高結。斗險于菌蠢彭亨之辭。亦非余之所謂奇也。書之以復于孫子。且以為陸子詩序。有學集卷四十七
