余少不能詩。老而不復論詩。喪亂之後。搜采遺忘。都為一集。間有評論。舉所聞于先生長者之緒言。略為標目。以就正于君子。不自意頗得當于法眼。雜然嘆賞。稱為藝苑之金 。而一二詢厲者。又將吹毛刻膚。以為大�J。老歸空門。深知一切皆幻。付之盧胡而已。偶游雲間。徐子季白持行卷來謁。再拜而乞言。猶以余為足與言者也。余竊心愧之。余之評詩。與當世抵牾者。莫甚于二李及蓞州。二李且置勿論。蓞州則吾先世之契家也。余發覆額時。讀前後四部稿。皆能成誦。 記其行墨。今所謂晚年定論者。皆舉揚其集中追悔少作。與其欲改正��言。勿悟後人之語。以戒當世之耳論目食。刻舟膠柱者。初非敢鑿空杜撰。欺誣先哲也。雲間之才子。如臥子舒章。余故愛其才情。美其聲律。惟其淵源流別。各有從來。余亦嘗面規之。而二子亦不以為耳 。采詩之役。未及甲申以後。豈有意刊落料揀哉。嗟夫。天地之降才。與吾人之靈心妙智。生生不窮。新新相續。有三百篇。則必有楚騷。有漢魏建安。則必有六朝。有景隆開元。則必有中晚及宋元。而世皆遵守嚴羽卿劉辰翁高廷禮之瞽說。限隔時代。支離格律。如痴蠅穴 。不見世界。斯則良可憐愍者。如雲間之詩。自國初海叟諸公。以迄陳李。可謂極盛矣。後來才俊。比肩接踵。莫不異曲同工。光前絕後。季白則其超乘絕出者也。生才不盡。來者難誣。必欲以一人一家之見。評泊古今。牛羊之眼。但別方隅。豈不可為一笑哉。余絕口論詩久矣。以季白虛心請益。偶有棖觸。聊發其狂言。亦欲因季白以 于雲間之後賢也。有學集卷四十七
