古之為國者,其慮敵深,其防患密。故常不吝爵賞以籠絡天下智勇辯力之士,而不欲一夫有憂愁怨懟亡聊不平之心以敗吾事。蓋人之有智勇辯力者,士皆天民之秀杰者,類不肯自己,大而不得見用于世,小而又饑寒于其身,則其求逞之志果于毀名敗節,凡可以紓忿充欲者無所不至矣。是以敵國相持,勝負未決;一夫不平,輸情于敵,則吾之所忌彼知而投之,吾之所長彼習而用之;投吾所忌,用吾所長,是殆益敵資而遺敵勝耳,不可不察。傳曰︰“謹備于其外,患生于其內。”正聖人所以深致意而庸人以為不足慮也。
昔者,楚公子巫臣嘗教吳乘車射御,而吳得以逞。漢中行說嘗教單于無愛漢物,而漢有匈奴之憂。史傳所載,此類甚多。臣之為今日慮者,非以匹夫去就可以為朝廷重輕,蓋以為泄吾之機足以增虜人之頡頏耳。何則?科舉不足以盡籠天下之士,而爵賞亦不足以盡縻歸附之人,與夫逋寇窮民之所歸、茹冤抱恨之無所泄者,天下亦不能盡無,竊計其中亦有杰然自異而不徇小節者矣,彼將甘心俯首、守死于吾土地乎?抑亦壞垣越柵而求釋于他域乎?是未可知也。臣之為是說者,非欲以聳陛下之听而行己之言,蓋亦有見焉耳。請試言其大者︰
逆亮之南寇也,海道舟楫則平江之匠實為之;淮南惟秋之防,而盛夏入寇,則無錫之士實 豢說泄 脖 恢⑶ 褚鹽 壞釧局 人 湮﹦荊 褚閻 4聳 咂襉 略眨∪縹漚雲浞槍櫓 恕ぇ丫 ガ討 谷弧G夜檎 瘢 蚣ヂ謚乙澹 蚱扔諗罷 氏喟飫垂椋 湫某嫌興 揭玻 按吮菹魯 硪圓磺慘印W勻Ш暌岳矗 踩思湟暈碾呵 鰨 嗍庇星 櫻 浼漵兄 槭兌宸終擼 緗庠 癖玻 險慮肓簦 菹錄紉鴦荷橢 印H羲姿 姐糝萃醯缺布刃兄 螅 彌 覽恚 匝砸跬ㄎ鋇兀 唐淝灼菟咧盥餐ё齊豪辭耄 吮仄湫撓興 煥鐘誄 摺H舸瞬鬯潢`[冗辱]無能,累千百萬舉發以歸之固不足恤,然人之度量相越、智愚不同,或其中亦有所謂杰然自異者。患生所忽,漸不可長。臣願陛下廣含弘之量,開言事之路,許之陳說利害,官其可采,以收拾江南之士;明昭有司,時散俸廩,以優恤歸明歸正之人。外而敕州縣吏,使之蠲除科斂,平亭獄訟,以抒其逃死蓄憤無所伸訴之心。其歸正軍民,或有再索而猶言願行者,此必陰通偽地,情不可測。朝廷既無負于此輩,而猶反復若是,陛下赫然誅其一、二,亦可以絕其奸望。不然,則縱之而不加制,玩之而不加恤,恐他日萬一有如先朝張源、吳昊之西奔,近日施宜生之北走,或能馴致邊陲意外之擾,不可不加意焉!
臣聞之︰魯公甫文伯死,有婦人自殺于房者二人,其母聞之不哭,曰︰“孔子賢人也。逐于魯而是人不隨,今死而婦人為自殺,是必于其長者薄、于其婦人厚。”議者曰︰“從母之言則是為賢母,從妻之言則不免為妒妻。”今臣之論歸正歸明軍民,誠恐不悅臣之說者以臣為妒妻也。惟陛下深察之。