《補三皇本紀》雲︰“神農立一百二十年，納奔水氏之女曰听諼為妃，生帝哀；哀生帝克；克生帝榆罔︰凡八代，五百三十年，而軒轅氏興焉。”《綱目前編》雲︰“神農在位百四十年，子臨魁八十年；臨魁子承六十年，承子明四十九年；明子宜四十五年；宜子來四十八年；來子襄四十二年，襄曾孫榆罔五十五年”此說世皆信以為然。余按︰《易傳》曰︰“包犧氏沒，神農氏作；神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作。”夫人謂之沒，國謂之亡，不曰包犧、神農氏亡，而曰包犧、神農氏沒，則是二帝既沒，其子孫即不復嗣為帝也，烏有所謂八世五百餘年者哉！且經之所不書，傳之所不述，彼晉以後之人何從而知之？《補本紀》以榆罔為神農曾孫，則榆罔之後尚當有五世，而《綱目前編》即以榆罔為第八世，其年數亦不符，然則二家之說已自不合，學者又何由知其孰是而信之乎？夫事略者易知，詳者難考，神農之與炎帝，經傳之文甚明，此易知者也，而二家尚不知其為兩人，況其子孫之名，之年，之譜牒，反能知之而歷歷不爽，有是理耶！
