卷三 △《偽武成》不必改定

    《偽尚書》中有《武成篇》，乃綴輯經傳《孟子》、《戴記》之語而采《漢書律歷志》所引《武成》原文以冠之者。雖無大謬於理，而亦毫無所發明。且既為誥體，而通篇皆敘事，殊不相稱；其文亦雜亂無章。《蔡傳》疑之，是也；顧不肯糾其偽而為改定其文，豈知改定更不免於雜亂乎！況既敘伐商之文於誥前，則所謂誥者僅寥寥數語，而亦仍是敘事，初無所白於諸侯者︰《尚書》寧有此誥體邪！故今不采其文而但載《漢志》所引之原文。

    【備覽】“濟河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛散之桃林之野而弗復服；車甲釁而藏之府庫而弗用；倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建　。”（《樂記》）

    【備覽】“散軍而郊射，左射《　首》，右射《騶虞》，而貫革之射息也。裨冕笏，而虎賁之士說劍也。”（《樂記》）

    【附論】“楚子曰︰‘夫《武》，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨，暴矣！觀兵以威諸侯，兵不戢矣！暴而不戢，安能保大！猶有晉在，焉得定功！所違民欲猶多，民何安焉！無德而強爭諸侯，何以和眾！利人之幾而安人之亂，以為己榮，何以豐財！武有七德，我無一焉，何以示子孫！’”（《左傳》宣公十二年）