聖人何嘗下言利！《易》曰“《乾》，元亨利貞”，曰“坤”，元亨，利牝馬之貞曰“利建侯”，曰“利見大人”，曰“利涉大川”者不一而足，聖人何嘗不教人以趨利而避害乎！但聖人所言，義中之利非義外之利，共有之利非獨得之利，永遠之利非一時之利，此其所以異也。故曰“見利思義”，曰“因民之所利而利之”，曰“小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。”無如世俗之人惟利是圖而不復顧義之是非，不但損人以利己也，為臣者且耗國以肥家，甚至貪一時之利而致釀終身之害者亦往往有之，可不謂大愚哉！孟子此言可謂深切著明，惜乎世人不之察也！
按︰孟子與齊、梁、滕君問答之言，文繁不可悉載，而《孟子》乃人所共讀，亦無庸悉載也，故但掇其要旨及有關於時事者次其先後，不備錄也。
“梁惠王曰︰‘晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉，西喪地於秦七百里，南辱於楚。寡人恥之，願此死者一灑之！如之何則可？’孟子對曰︰‘地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣！’”（同上）
【備覽】“惠王數敗於軍旅，卑禮厚幣以招賢者，鄒衍、淳子髡、孟軻皆至梁。”（《史記魏世家》）
